فائدة لطيفة من كلام الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

[فـاطمة الزهراء]

جزاكم الله خيرآ ع النقل الطيّب

صدق الشيخ بارك الله فيه

وكما قال الامام الشافعي رحمه الله

((راينا صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب ))
وهذا ان دل على شيء انما يدل على مدى احترام العلماء السابقين لآراء بعضهم وكان هدفهم الاسمى الوصول الى الحق بغض النظر عن القائل

خلاصة القول:

يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال...

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تباشير

جزى الله الشيخ خيرا

جزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـاطمة الزهراء

جزاكم الله خيرآ ع النقل الطيّب

صدق الشيخ بارك الله فيه

وكما قال الامام الشافعي رحمه الله

((راينا صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب ))
وهذا ان دل على شيء انما يدل على مدى احترام العلماء السابقين لآراء بعضهم وكان هدفهم الاسمى الوصول الى الحق بغض النظر عن القائل

خلاصة القول:

يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال...

جزانا الله و اياكم اختنا الفاضلة
بارك الله فيك، و اظيف فقط على كلامك، ان احترام الرأي يكون في الامور الاجتهادية، اما في الامور التي اجتمع عليها اهل السنة و اصبحت من عقائد المسلم و من منهجه، فلا يُقبل فيها رأي مخالف مهما كان. مثلا الان موجود الكثير من الدعاة، يدعون الى الخروج على الحكام، السؤال هل نقبل منهم ذلك؟؟، الجواب هو طبعا لا. لانه مخالف لكلام اهل السنة.

يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال

جميلة جدا هذه الكلمات، كم احبها

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مٌحـ التواضع ــــب

احترم لرأيك الا اني اخالفه في هذه المسألة ولست احب ان ادخل في الجدال فيها.

يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال

جميلة جدا هذه الكلمات، كم احبها

كلام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
من تربوا في مدرسة النبي صل الله عليه وسلم...

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـاطمة الزهراء

كلام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
من تربوا في مدرسة النبي صل الله عليه وسلم...

كلنا نتألم لهذا التفرق الموجود في المسلمين، و نريد جمع الناس على السنة و توحيدهم على التوحيد، لكن حكمة الله غالبة
عن حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ: كَانَ النّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ. وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشّرّ. مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ إنّا كُنّا فِي جَاهِلِيّةٍ وَشَرَ. فَجَاءَنَا اللّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ. فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرّ؟ قَالَ: "نَعَمْ" فَقُلْتُ: هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشّرّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ. وَفِيهِ دَخَنٌ" قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ: "قَوْمٌ يَسْتَنّونَ بِغَيْرِ سُنّتِي، وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي. تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ". فَقُلْتُ: هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرَ؟ قَالَ: "نَعَمْ. دُعَاةٌ عَلَىَ أَبْوَابِ جَهَنّمَ. مَنْ أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ: "نَعَمْ. قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا. وَيَتَكَلّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ فَمَا تَرَىَ إنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإمَامَهُمْ" فَقُلْتُ: فَإنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ؟ قَالَ: "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلّهَا. وَلَوْ أَنْ تَعَضّ عَلَىَ أَصْلِ شَجَرَةٍ، حَتّىَ يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ، وَأَنْتَ عَلَىَ ذَلِكَ".

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مٌحـ التواضع ــــب

كلنا نتألم لهذا التفرق الموجود في المسلمين، و نريد جمع الناس على السنة و توحيدهم على التوحيد، لكن حكمة الله غالبة
عن حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ: كَانَ النّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ. وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشّرّ. مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ إنّا كُنّا فِي جَاهِلِيّةٍ وَشَرَ. فَجَاءَنَا اللّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ. فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرّ؟ قَالَ: "نَعَمْ" فَقُلْتُ: هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشّرّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ. وَفِيهِ دَخَنٌ" قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ: "قَوْمٌ يَسْتَنّونَ بِغَيْرِ سُنّتِي، وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي. تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ". فَقُلْتُ: هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرَ؟ قَالَ: "نَعَمْ. دُعَاةٌ عَلَىَ أَبْوَابِ جَهَنّمَ. مَنْ أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ: "نَعَمْ. قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا. وَيَتَكَلّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ فَمَا تَرَىَ إنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإمَامَهُمْ" فَقُلْتُ: فَإنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ؟ قَالَ: "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلّهَا. وَلَوْ أَنْ تَعَضّ عَلَىَ أَصْلِ شَجَرَةٍ، حَتّىَ يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ، وَأَنْتَ عَلَىَ ذَلِكَ".

وماينطق عن الهوى...عليه الصلاة والسلام

جزاكم الله خيرآ

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـاطمة الزهراء

وماينطق عن الهوى...عليه الصلاة والسلام

جزاكم الله خيرآ

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

و اياك اختي الفاضلة، آمين
المهم يا اختي، انصح نفسي و كل اخواني باتباع اهل السنة و الجماعة الذين هم السلفيون، الذين يتبعون اثر رسول الله صلى الله عليه و سلم و اثر اصحابه الكرام، فهم افهم له. و لنترك اشباه العلماء، و اهل الضلال و البدع، و هم للاسف موجودون لا كثرهم الله، و نراهم في التلفاز و في الاعلام، نسأل الله العافية و السلامة,
المشكل، ان بعض العوام، لا يعرفون الحق، و هم يعتقدون ان كل شيخ يتكلم في الدين، خصوصا لما يكون عنده لسان، و فصيح، ماذا يقولون؟؟ يقولون انه عالم و جهبذ و يزكونه تزكية لا تزكية بعدها، و هو في الحقيقة من اهل المناهج الضالة و الله المستعان،
يا اخوان، ليس نحن من نقول عن شيخ انه جيد ام لا، انه عالم ام لا ، انه من اهل السنة ام لا. نحن مهما كنا طلاب علم، فالواجب ان نسأل العلماء الراسخين في العلم، فهم بما عندهم من العلم، يعرفونه و يمحصونه اقواله، و يطابقونها على كلام السلف، فان قالوا، انه من اهل السنة، نحن نتبعهم و نقول انه من اهل السنة، و ان قالوا انه من اهل الاهواء، و حذروا منه و من القراءة لكتبه، و السماع لكلامه، فنأخذ كلامهم و نطبقه، لانهم (العلماء) يعرفون خطر البدع و الضلال على الامة، و خصوصا من الذين نصبوا انفسهم على رؤوس الخلق، فضلوا و اضلوا الناس معهم. فخطرهم جسيم جدا، فالواجب على المسلم، ان يتحرى مصدر العلم، و خصوصا في وقتنا هذا، فالكثير من الدعاة يقولون نحن على حق، و الحق منهم براء، قال ابن سيرين "ان هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذوا دينكم"

[الواثق]

بارك الله فيك اخي الكريم والله نصيحة في محلها خاصة مع هاته الفتن التي تحدق بنا ...........والله المستعان

للاضافة فقط


طبقات الناس

«النّاس على طبقاتٍ ثلاث:

فالطبقة العالية: العلماء الأكابر وهم يعرفون الحقّ والباطل، وإن اختلفوا لم ينشأ عن اختلافهم الفتن لعلمهم بما عند بعضهم بعضًا.

والطبقة السافلة: عامّةٌ على الفطرة لا ينفرون عن الحق وهم أتباع من يقتدون به، إن كان محقًّا كانوا مثله وإن كان مُبْطِلاً كانوا كذلك.

والطبقة المتوسّطة: هي منشأ الشّرّ وأصل الفتن النّاشئة في الدّين، وهم الذين لم يمعنوا في العلم حتّى يرتقوا إلى رتبة الطّبقة الأولى، ولا تركوه حتّى يكونوا من أهل الطّبقة السّافلة، فإنّهم إذا رَأَوْا أحدًا من أهل الطّبقة العليا يقول ما لا يعرفونه مما يخالف عقائدهم التي أوقعهم فيها القصورُ فَوَّقُوا إليه سهامَ التقريع ونسبوه إلى كلِّ قولٍ شنيعٍ، وغيّروا فِطَرَ أهل الطّبقة السفلى عن قَبُولِ الحق بتمويهاتٍ باطلةٍ، فعند ذلك تقوم الفتن الدينيّة على ساق»

[عليّ بن قاسم حنش نقلا من «البدر الطالع» للشوكاني: (1/473) ]

التعصب للأشخاص سبب التفرق والضلال

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- أيضا: «فمَن جعل شخصًا من الأشخاص غير رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من أحبّه ووافقه كان من أهل السّنّة والجماعة ومن خالفه كان من أهل البدعة والفرقة - كما يوجد ذلك في الطّوائف من اتّباع أئمة في الكلام في الدّين وغير ذلك - كان من أهل البدع والضّلال والتّفرّق»

[«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (3/ 347)].

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

بارك الله فيك اخي الكريم والله نصيحة في محلها خاصة مع هاته الفتن التي تحدق بنا ...........والله المستعان

للاضافة فقط


طبقات الناس

«النّاس على طبقاتٍ ثلاث:

فالطبقة العالية: العلماء الأكابر وهم يعرفون الحقّ والباطل، وإن اختلفوا لم ينشأ عن اختلافهم الفتن لعلمهم بما عند بعضهم بعضًا.

والطبقة السافلة: عامّةٌ على الفطرة لا ينفرون عن الحق وهم أتباع من يقتدون به، إن كان محقًّا كانوا مثله وإن كان مُبْطِلاً كانوا كذلك.

والطبقة المتوسّطة: هي منشأ الشّرّ وأصل الفتن النّاشئة في الدّين، وهم الذين لم يمعنوا في العلم حتّى يرتقوا إلى رتبة الطّبقة الأولى، ولا تركوه حتّى يكونوا من أهل الطّبقة السّافلة، فإنّهم إذا رَأَوْا أحدًا من أهل الطّبقة العليا يقول ما لا يعرفونه مما يخالف عقائدهم التي أوقعهم فيها القصورُ فَوَّقُوا إليه سهامَ التقريع ونسبوه إلى كلِّ قولٍ شنيعٍ، وغيّروا فِطَرَ أهل الطّبقة السفلى عن قَبُولِ الحق بتمويهاتٍ باطلةٍ، فعند ذلك تقوم الفتن الدينيّة على ساق»

[عليّ بن قاسم حنش نقلا من «البدر الطالع» للشوكاني: (1/473) ]

التعصب للأشخاص سبب التفرق والضلال

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- أيضا: «فمَن جعل شخصًا من الأشخاص غير رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من أحبّه ووافقه كان من أهل السّنّة والجماعة ومن خالفه كان من أهل البدعة والفرقة - كما يوجد ذلك في الطّوائف من اتّباع أئمة في الكلام في الدّين وغير ذلك - كان من أهل البدع والضّلال والتّفرّق»

[«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (3/ 347)].

و فيك بارك الله و جزاك الله خيرا على الفوائد القيمة التي وضعتها، ما شاء الله.
وفقك الله و سدد خطاك