من يرفعُ عناا هذا الحرج و التناقُض؟؟؟؟

[هائم في البوادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي جمال أولا كتبت ردي قبل أن أطلع على ردك أصلا فكان كلامي ومقصدي عاما دون تخصيص.

وعليه فلن أجيب على كلمة من جوابك حتى تحرر هذه العبارة المقحمة إقحاما

دون وجه :

سبحان الله أين ظاهريتك يا ظاهري؟

وحينها فلتبشر بالجواب المفصل

والسلام عليكم

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هائم في البوادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي جمال أولا كتبت ردي قبل أن أطلع على ردك أصلا فكان كلامي ومقصدي عاما دون تخصيص.

وعليه فلن أجيب على كلمة من جوابك حتى تحرر هذه العبارة المقحمة إقحاما

دون وجه :


وحينها فلتبشر بالجواب المفصل

والسلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
قبل الجواب على سؤالك أرجوا منك فقط أن تأتي بسند القصة التي ذكرتها حول خروج ابن عمر رضي الله على معاوية رضي الله عنه لأنني لأول مرة أسمع بها ولا أذكر أنني قرأتها في أحد كتب السلف, لعلك تقصد ما جاء في صحيح مسلم من قصة سعيد بن زيد مع المروان بن الحكم؟!
والذي أعرفه عن أبو ابن عمر الذي هو عمر ابن خطاب _رضي الله عن جميع الصحابة _هو قوله: ((يَا أَبَا أُمَيَّةَ , إِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَلْقَاك بَعْدَ عَامِي هَذَا , فَاسْمَعْ وَأَطِعْ وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْك عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجْدَعٌ , إِنْ ضَرَبَك فَاصْبِرْ , وَإِنْ حَرَمَك فَاصْبِرْ , وَإِنْ أَرَادَ أَمْرًا يَنْتَقِصُ دِينَك فَقُلْ : سَمْعٌ وَطَاعَةٌ , دَمِي دُونَ دِينِي , فَلاَ تُفَارِقَ الْجَمَاعَةَ.)) رواه ابن أبي شيية عن وَكِيعٌ ، عن سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْد بْنِ غَفَلَةَ عن عمر ابن الخطاب(سند قوي)).

[هائم في البوادي]

الحمد لله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
قبل الجواب على سؤالك أرجوا منك فقط أن تأتي بسند القصة التي ذكرتها حول خروج ابن عمر رضي الله على معاوية رضي الله عنه لأنني لأول مرة أسمع بها ولا أذكر أنني قرأتها في أحد كتب السلف, لعلك تقصد ما جاء في صحيح مسلم من قصة سعيد بن زيد مع المروان بن الحكم؟!
والذي أعرفه عن أبو ابن عمر الذي هو عمر ابن خطاب _رضي الله عن جميع الصحابة _هو قوله: ((يَا أَبَا أُمَيَّةَ , إِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَلْقَاك بَعْدَ عَامِي هَذَا , فَاسْمَعْ وَأَطِعْ وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْك عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجْدَعٌ , إِنْ ضَرَبَك فَاصْبِرْ , وَإِنْ حَرَمَك فَاصْبِرْ , وَإِنْ أَرَادَ أَمْرًا يَنْتَقِصُ دِينَك فَقُلْ : سَمْعٌ وَطَاعَةٌ , دَمِي دُونَ دِينِي , فَلاَ تُفَارِقَ الْجَمَاعَةَ.)) رواه ابن أبي شيية عن وَكِيعٌ ، عن سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْد بْنِ غَفَلَةَ عن عمر ابن الخطاب(سند قوي)).

توجد أربعة أمور تمنعني من تفيصيل الرد على كل كلامك

1- لا أملك اتصالا.
2- أنت محظور.
3- لم تلمتزم بشرطي من حذف الكلام الذي لا محل له.
4- كثرة النسخ واللصق في كلامك مما يثني الهمة عن التتبع.

فقط توضيح وتصحيح وتنبيه:

التصحيح الصحابي إنما هو ابن عمرو بن العاص وليس ابن عمر بن الخطاب والذنب ذنبي لأنني نقلت القصة من الذهن والعهد بعيد.

والتوضيح بأن عدم سماعك بالقصة ليس شيئا ذا بال ولا يحسن بك صياغته في محل المعارضة والنقض على الخصوم.

والتنبيه أن القصة صحيحة مسندة بالعدول الثقات ومن أرادها فليبحث عنها فالنت ليس معلما إنما هو وسيلة اتصال لا غير.

والسلام عليكم