ضعوا هنا استفساراتكم و أسئلتكم المتعلقة بمادة الأدب العربي ، و سنجيب عليها إن شاء الله

[صوت المستقبل]

استاذة نحب نسقسيك واش نعربو نونا التوكيد الخفيفة و الثقيلة ونون النسوة بعدما نعربو الافعال المتصلة بيها

[صُبح الأندلس]

[quote=نعمة القدوس;8809343]

السلام عليكم أستاذة


لكم سعدت بموضوعك هذا،


وهاقد حانت الفرصة لأسألك أنا أيضا

فأنا بحاجة لمساعدتك


فبالرغم من توجهي العلمي إلا أنني أجد ميولا إلى اللغة العربية أكثر من غيرها

ولكنني أعاني من الخجل الشديد، والتأتأة وكذا ذهاب الأفكار عني عندما أريد أن أتحدث باللغة وجها لوجه مع الأستاذة

إضافة إلى أنني لا أترجّل في الإجابات أثناء الدرس فمثلا إذا لم أجب على سؤال في كراسي، مع أنني أعرف الإجابة فإنني لا أحاول أن أجيب من دون اللجوء للتحضير

مع العلم أنني أدرس في قسم أغلبه ممتازون،
ثقي بنفسك و بقدراتك و ستنجحين

لذا أرجو منك مساعدتي، فهل التدرب على الكلام بالعربية الفصحى في البيت قد يساعدني على التخلص من هذه العقدة أو بالأحرى من البخل في تبادل المعلومات
ليس مطلوبا أن تجيبي بلغة امرئ القيس أو المتنبي و لكن بلغة عربية سليمة ، و أعيد ثقي بنفسك فقط


كما أنني أجد صعوبة في المراجعة للفرض وكذا الامتحان، إضافة إلى الاجابات الناقصة وعدم التركيز، فهل من حل ؟؟
و لم تجدين صعوبة ؟ أعطها اهتمامك فقط ، راجعي دروس النحو و البلاغة ، ثم راجعي تعاريف الشعراء و خذي منها المهم فقط و اقرئي الإجابات التي أخذتموها في القسم حول النصوص المقررة قراءة متأنية



إلى جانب هذه المشكلة قصدتك في طلب

وهو أن تعطيني أكبر مجموعة من الأمثلة التي تحوي الكنايات
لأحفظها
الكناية لا تحفظ و كذلك الأمثلة بل تفهم


وأريد سؤالك فقط،
هل اللغات تحفظ أم ماذا ؟
اللغات لا تحفظ بل تكتسب عن طريق التدرب يوميا على قراءة النصوص و محاولة التكلم بها و معرفة الألفاظ المختلفة و ما يقابلها في اللغات الأخرى


وشكرا أستاذة


أقدر لك أن تجيبيني على تساؤلاتي

[رمزي المدريدي]

ماذا عني ياأستاذة لما لم تجيبي عن سؤالي أرجوك يا أستاذة انا أتحتاجه كثيرا فهو مهم بالنسبة لي

[رمزي المدريدي]

لا يا أستاذة هذا ليس تطبيق مجرد سؤال أريد التاكد من صحته فأنا أعربت هذه الجملة وهاهو اعرابي
شهدنا : شهد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون المتكلمين ونون المتكلمين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
بأن : الباء: حرف جر زائد أن:حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد .
الله : لفظ جلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
لا: نافية للجنس تعمل عمل ان .
رب: اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهر على آخره وخبرها محذوف جوازا تقديره موجود
غيرُهُ: فاعل اسم المفعول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجملة بأن الله لا رب غيره في محل جر اسم مجرور
هذا هو اعر ابي ياأستاذة
هل هو خطأ أرجوك يا أستاذة اذا كان فيه خطأ صححيه لي
وشكرا

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت المستقبل

استاذة نحب نسقسيك واش نعربو نونا التوكيد الخفيفة و الثقيلة ونون النسوة بعدما نعربو الافعال المتصلة بيها

نعم تعرب و إن لم يطلب ذلك لأنها متصلة بالفعل

[صُبح الأندلس]

[quote=رمزي المدريدي;8833815]لا يا أستاذة هذا ليس تطبيق مجرد سؤال أريد التاكد من صحته فأنا أعربت هذه الجملة وهاهو اعرابي
شهدنا : شهد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون المتكلمين ونون المتكلمين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
بأن : الباء: حرف جر زائد أن:حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد .
الله : لفظ جلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
لا: نافية للجنس تعمل عمل ان .
رب: اسم لا مبني على الفتح وخبرها محذوف جوازا تقديره معبود
غيرُهُ:بدل مرفوع و هو مضاف و الهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
و جملة لا رب غيره في محل رفع خبر أن

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العلوم

هل يمكنني يا أستاذة أن أضع لك تعبيرا لتقيميه؟
أنتظر ردك بفارغ الصبر أرجو أن تجيبيني في أقرب وقت
كما أريد نصيحة لإثراء قاموسي اللغوي مع العلم أني دائمة المطالعة
أريد من فضلك شرح لكلمة علوج...

تقبلي مني أستاذة فائق الاحترام والتقدير لمجهوداتك المبذولة
في انتظار ردك...

ضعيه في ملف مرفق حتى لا يأخذ مساحة كبيرة
المطالعة هي خير وسيلة لإثراء قاموسك اللغوي فواظبي عليها
علج (لسان العرب)
العِلْج: الرجل الشديد الغليظ؛ وقيل: هو كلُّ ذي لِحْية، والجمع أَعْلاج وعُلُوج؛ ومَعْلُوجَى، مقصور، ومَعْلُوجاء، ممدود: اسم للجمع يُجري مَجْرَى الصفة عند سيبويه.
واسْتَعْلَج الرجل: خرجت لحيته وغَلُظ واشتدَّ وعَبُل بدنه.
وإِذا خرج وجهُ الغلام، قيل: قد اسْتَعْلَج.
واسْتَعْلَج جلد فلان أَي غلُظ.
والعِلْج الرجل من كفَّار العجم، والجمع كالجمع، والأُنثى عِلْجة، وزاد الجوهري في جمعه عِلَجة.
والعِلْج الكافر؛ ويقال للرجل القويّ الضخم من الكفار: عِلْج.

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية 14

سلام أستاذة من فضلك ماعليش تجاوبيني على :

- ما الفرق بين الإلتزام و الإلزام في الأدب العربي؟

يوجد الالتزام أما الإلزام فغير موجود

[minoserhane]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية 14

سلام أستاذة من فضلك ماعليش تجاوبيني على :

- ما الفرق بين الإلتزام و الإلزام في الأدب العربي؟

شكرا ليك لكن وضحلي أكثر من فظلك

[labiade seife]

يسم الله الرحمان الرحيم




اريد معرفة الفرق بين اللتزام والالزام في في الادب




شكرا لكم

[رمزي المدريدي]

يا أستاذة بحسب ماقاله لنا الأستاذ ان البدل يأتي بعد اسم اشارة فهل هذا صحيح

[حَديثُ آلرّوحْ...~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمزي المدريدي

يا أستاذة بحسب ماقاله لنا الأستاذ ان البدل يأتي بعد اسم اشارة فهل هذا صحيح

آهلآ..~
البدل: تابعٌ لما قبله، رفعاً ونصباً وجرّاً. غير أنه خلافاً للتوابع الأخرى، هو المقصود بالحكم دون ما قبله، نحو: [قرأت خطبة الإمامِ عليٍّ]. فـ [عليّ]: بدل من [الإمام]، وهو المقصود بالحكم المنسوب إلى [الإمام]...

بآلتوفيـــقـ~~

[حَديثُ آلرّوحْ...~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة labiade seife

يسم الله الرحمان الرحيم




اريد معرفة الفرق بين اللتزام والالزام في في الادب




شكرا لكم

آهلآ~~

"الالتزام" لفظة عربية فصيحة وقديمة ، فقد جاء في لسان العرب:" لزم الشيء يلزمه... والتزمه ..
وألزمه إياه فالتزمه ". وجاء في أساس البلاغة:" والتزم الأمر، ومن المجاز:التزمه: عانقه ". وجاء في القاموس المحيط:" التزم الشيء لزمه من غير أن يفارقه، والتزم العمل والمال:أوجبه على نفسه".
أما "الالتزام"في الاصطلاح الحديث فهو لا ينصرف إذا أطلق إلى "الالتزام الأدبي"فقط ؛ لأن هناك أنواعاً من الالتزام العقدي أو الخلقي أو السياسي أو الحزبي أو العسكري إلى آخر ما هنالك من أنواع الالتزام التي يحددها الوصف.

بآلتوفيــقـ~~

[labiade seife]

اريد اعراب جملة مهما تكن صفته

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة labiade seife

اريد اعراب جملة مهما تكن صفته

مهما اسم شرط و جزم مبني في محل نصب خبر تكن
تكن فعل مضارع ناقص مجزوم بمهما و علامة جزمه السكون الظاهر
صفته اسم تكن مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه