|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
إلى الإخوة الذين يقولون بتحريم الاحتفال بالمولد
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-02-06, 19:25
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
هذا النشيد ألقاه الشّيخ عبد الحميد بن باديس في حفل أقامته مدرسة التربية والتعليم في قسنطينة بمناسبة المولد النبوي سنة 1356 هـ (10 جوان 1937م).
|
||||
|
|
2012-02-06, 20:19
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
أخي الفاضل الدين لا يتغير بتغير الأزمان والأحوال وما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم محفوظ إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها . والمسلم الغيور على دينه لا يتبع أقوال الرجال وعثرات العلماء وزلاتهم بل يتتبع الحق والحق فقط فالدين ليس فيه مجاملة ولا محباة وإن كان الشيخ العلامة عبد الحميد ابن باديس احتفل بالمولد فلا نقول بأنه مبتدع أبدا هذا الشيخ الجبل من علماء الأمة وليس معصوما فالمعصوم هو محمد صلى الله عليه وسلم فيما يبلغ عن ربه أما غيره فمعرض للخطأ والزلل أيا كان . وليس الشيخ عبد الحميد ابن باديس هو الوحيد الذي اجتهد في أمر وأخطأ بل العلماء عبر الدهور والأزمنة يصيبون ويخطؤون وهذا لا يقدح في علمهم ولا في منهجهم إن كانوا من أهل السنة والجماعة. فيا أخي الدليل هو الذي يثبت سنية أو بدعية أي امر فنحن أمة اتباع بارك الله فيك. |
||||
|
|
|
2012-02-06, 20:42
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
أهلا بيك يا عبد الله هل انت تخَطئ الشيخ عبد الحميد ابن باديس .؟؟؟ وتجعله ليس مبتدعا وإنما اجتهد فأخطأ.. أي دليل ؟؟؟ هل ياترى أن الشيخ رحمه الله لم يطلع على السنة النبوية المطهرة ؟؟؟ لك ان تضيفه الى قائمة من لم ير مانعا في الإحتفال بالمولد..ولايعني ذلك أبدا انه أخطأ..فلو كان بيننا رحمه الله لرّ على من يقول بأنه غيرجائز... |
||||
|
|
|
2012-02-08, 00:51
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
رغم احترامي للاخ عبد الله الا انني اريد ان اشكر الاخ عمر على هذا التساؤل/ هل انت تخَطئ الشيخ عبد الحميد ابن باديس/ واقول عجبااااااا ...[تخونني الكلمات] ... |
||||
|
|
|
2012-02-08, 12:30
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
لكن سامحني لو قلت لك أنت تلعب بالكلمات أتدري لماذا؟ أنا من أكو ن لأخطئ الشيخ عبد الحميد رحمه الله؟ الشيخ أخطأ خطأه رسول الله وخطأه صحابة رسول الله وخطأته السنة ولست أنا . الشيخ لم يأت بالدليل فقالوا لي أنت تريد ان تبدعه فقلت أنا أعتقد انه أخطأ بعد اجتهاد هذا هو اعتقادي وهذا تعلمته من العلماء وليس من عندي أخي الكريم أم تريدني ان أقول بأنه على صواب فإذا قلت ذلك فمعناه أنني أعتقد الاحتفال بالمولدمن دون دليل. وماذنبي إذا طلبت دليلا لأعبد به الله عز وجل؟ أنا تعلمت بأن عبادة الله تكون بالدليل من كتاب الله ومن سنته أم تريدني أن اعبد الله على طريقتي ؟ فإذا فعلت فهذا معناه أنني أستدرك على النبي بعض الامور وكانه نساها والعياذ بالله. يعني حسب كلامكم إما أن أعترف بالمولد بدون دليل وإلا فأنا بين امرين كلامهما لا يعجبكم الأمر الاول أنا أبدع ولما قلت لا قلتم انت تخطئ يعني مابقي لي إلا أن أقول الشيخ على صواب وبدون دليل..لا يا أخي ليس هكذا نحن أمة الدليل وإذا لم نطلب الدليل سنعبد الله على جهل وإذا لم نطلب الدليل فالقرآن لماذا انزل؟ والسنة لماذا حفظت؟ أي عالم عليه بالدليل ولو كان من كان حتى وإن كان ابن تيمية او الألباني أو ابن باز . واعلم أخي أنه ليس كل من أراد أن يعبد الله بالعلم والدليل فإنه يخطئ العلماء آخر تعديل عبد الله-1 2012-02-08 في 12:34.
|
||||
|
|
|
2012-02-06, 21:23
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
ارجع الشيخ بن باديس ما يعرفش؟؟؟؟؟ و يخطأ و علاه ما تقولش هو على صواب و غيره على خطا؟ بما انها إجتهادات كاين احتمال ان يكون الاجتهاد الذي يقضي بالتحريم هو الخطأ |
||||
|
|
|
2012-02-06, 22:35
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
وهذه ليست اجتهادات أبدا أخي الفاضل . يقول العلامة محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله في كتاب ثلاثة الأصول إعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل الأولى : العلم وهو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالأدلة الثانية : العمل به الثالثة: الدعوة إليه الرابعة : الصبر على الأذى فيه. ماهي الأدلة التي استشهد بها الشيخ ابن باديس على جواز الاحتفال بالمولد أخي الكريم ؟ آخر تعديل عبد الله-1 2012-02-06 في 22:38.
|
||||
|
|
|
2012-02-06, 22:53
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
قبل هذا أين قال الشيخ رحمه الله بجواز الإحتفال من عدمه ؟ هل حضور الشيخ رحمه الله و إلقاءه قصيدة يعتبر فتوى ؟   شاهد ما قاله الشيخ بن باديس رحمه الله في الصفحة 6. ملاحظة المطوية مصورة من أخ و هو مشكور على ذلك. |
||||
|
|
|
2012-02-07, 07:11
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
طبعا المطوية مافيها كلام الشيخ عن المولد بل كلام عن البدعة الحسنة وإذا كان الشيخ رحمه الله قال قصيدة في ليلة أو يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم فهو قد خص المولد وكما قال أهل العلم وبناء على انه لادليل إطلاقا على خص هذا اليوم لا بصيام ولابصلاة ولا بتلاوة قرآن فلا يجوز لاحد يتبع سنة المصطفى ويحب المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يخصه بشيئ مما ذكرنا أو مما شابهه. ولست أقصد أبدا أن الشيخ رحمه الله لا يحب النبي لان فيه من إخواننا هداهم الله يتتبعون الكلام كلمة بكلمة لإيجاد أية تهمة يتهمون بها صاحب الموضوع ولكن أعتقد أنه أخطأ . العلماء الذين قالوا بحرمة الاحتفال وتخصيص المولد بأي شكل من أشكال العبادة ولوسألنا العلماء الذين يقولون بحرمة هذا الامر لو سألناهم بأن يعطونا الدليل فسيقولون لنا نحن لا نملك الدليل ولهذا نقول بحرمة الأمر هم بحثوا فلم يجدوا الدليل فتركوا وأمروا بالترك أما الفئة الثانية التي تقول بالجواز هي التي يجب عليها أن توضح الدليل ولهذا طلبت من أخي الفتى الصغير ان يأتينا بأدلة الشيخ عبد الحميد في المسألة وأنا متاكد من انها غير موجودة. آخر تعديل عبد الله-1 2012-02-07 في 07:14.
|
||||
|
|
|
2012-02-07, 09:00
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
الشكر موصول لك أخي الفاضل . يوم الخميس 10 جوان 1937 وافق يوم الخميس 01 ربيع الثاني 1356. |
||||
|
|
|
2012-02-28, 15:36
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي الحبيب فقد جئت بالبرهان الساطع والدليل القاطع وحطمت حاجز التقليد الذي ينطلق منه البعض في المناقشة!. مع أنني رددت في هذا المنتدى أكثر من مرة على من يحتج بكلام الإمام السلفي ابن باديس لكن القوم لا يقرؤون الردود : https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...7&postcount=14 |
||||
|
|
|
2012-02-28, 15:58
|
رقم المشاركة : 12 | |||||
|
قال عمي عمر وفقه الله:
اقتباس:
اقتباس:
1- يا إخواني الأفاضل هذا القسم من المنتدى مخصص للنقاش العلمي وليس للتقليد ولا للتعصب لطرف دون آخر , والنقاش العلمي يكون بالحجة التي هي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فمن كان مقلدا لأي عالم فلا يدخل هذا القسم بارك الله فيكم وليكتفي بتقليده لنفسه ولا يلزم غيره به . وإلا لو فتحنا الباب لتقليد العلماء لأصبح النقاش وكأنه مبارة كرة قدم كل ينصر فريقه من العلماء ,هذا يقلد ابن باديس والآخر يقلد الشاطبي ,وهذا يقلد الفوزان ويصبح هذا القسم ,وكأنه ملعب كرة قدم! 2- يا إخواني: الشيخ العلامة ابن باديس أو الألباني أو غيره ليسوا بمعصومين فحتى لو اطلعوا على السنة النبوية فهم معرضون للخطأ ولا مانع من تخطئة هذا أو ذاك بالدليل والعلم والإنصاف فهذه إمرأة خطأت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه حتى قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه: ((أصابت امرأة وأخطأ عمر))). فلا عيب في هذا أيها الإخوة لأن العلم يتجزأ, وديننا يدعونا إلى التحرر واتباع الدليل وليس التعصب والجمود فلا رهبانية في الإسلام. 3-لا تلازم بين الخطأ والمخطئ فليس كل من وقع في بدعة يُبَدَّع-إلا عند غلاة التجريح- خاصة وأن العلامة ابن باديس على تأصيل أهل السنة في تعريف البدعة بدليل أنه لم يجعل المولد النبوي عيدا دينيا ,وقد وضع الشيخ العربي التبسي برنامجا للعطل السنوية بمناسبة الأعياد في مدارس جمعية العلماء وجعل أمام كل عيد نوعه، وقد قسمها ،إلى قسمين أعياد دينية وأعياد قومية ،وجعل من الأعياد القومية المولد النبوي (انظر المدرسة الجزائرية إلى أين؟ لمصطفى عشوي (ص135 –الملاحق) والتعليم القومي لرابح تركي (299)). قال شيخ الإسلام ابن تيمية ، في معرض حديثه عن المبتدع ، " قد يكون متأولاً في الشرع ، فيغفر له لأجل تأويله ، إذا كان مجتهداً الاجتهاد الذي يُعفى معه عن المخطئ ، ويثاب أيضاً على اجتهاده ، لكن لا يجوز اتباعه في ذلك ، كما لايجوز اتباع سائر من قال أو عمل ، قولاً أو عملاً ، قد عُلم الصواب في خلافه ، وإن كان القائل أو الفاعل ، مأجوراً أو معذوراً " ا هـ . الاقتضاء [ 2/580 ]. وقال في موضع آخر " فإن قيل : إن هذه المواسم – مثلاً – فعلها قوم من أولي العلم والفضل ، الصديقين فمن دونهم ، وفيها فوائد ..قلنا : لاريب أن من فعلها متأولاً مجتهداً ، أو مقلداً ، كان له أجر على حسن قصده ، وعلى عمله ، من حيث ما فيه من المشروع ، وكان ما فيه من المبتدَع مغفوراً له " ا هـ . باختصار . الاقتضاء [ 2/608 – 609 ] . 4-لماذا تسعون جاهدين-غفر الله لكم- إلى تحويل النقاش عن مساره فهل محل البحث هو "تخطئة الإمام ابن بايس و الموقف منه" أو "حكم المولد"؟! فنرجوا الإلتزام بمحل البحث حتى لا يخرج النقاش عن مسارة لكي نفيد ونستفيد . |
|||||
|
|
|
2012-02-06, 22:01
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
نسيت الأمانة العلمية في النقل يعني قمت بنسخ و لصق من ..إلى djelfa.info/vb لدي سؤال لك إن شاء الله بعدما ينتهي هائم و العنبلي من نقاشهما لأنهما لا يريدان أن يشتتا الموضوع. |
||||
|
|
|
2012-02-06, 22:16
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
رُبما تقصد انّه كان عليّ وضع المصدر في هذه معك حق و اعتذر ======== متى تشاء اخي |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الذين, الإخوة, يقولون |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
