اقتباس:
|
جمهور العلماء على أن الاحتفال بالمولد النبوي جائز وحسناته أكثر من سيئاته
|
هذا افتراء على العلماء فإن كان الجمهور يقول بجوازه كما تدعي فلتأتنا بصحابي واحد قال بجوازه! أم أن الصحابة رضي الله عنهم ليسوا علماء عندك؟ عن أي جمهور تتحدث أخي الفاضل؟ الأئمة الأربعة كلهم لم يحتفلوا بالمولد والخلفاء الراشدين لم يحتفلوا بالمولد والتابعين لم يحتفلوا بالمولد وتابعي التابعين لم يحتفلوا بالمولد فإن لم يكن هؤلاء الجهمور فلا جمهور إذن!
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم (خيرُ النّاسِ قرني، ثمّ الّذينَ يَلونَهم، ثمَّ الّذينَ يَلونَهم، ثمَّ يجيءُ قومٌ تسبقُ شاهدةُ أحدِهم يمينه، ويمنينُه شهادتَه )).
سبحان الله نبينا عليه الصلاة والسلام يشهد لهذه القرون بالخيرية ومع هذا لم يحتفلوا بولده صلى الله عليه وسلم فهل أنتم خير من هؤلاء أم أنكم من الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم((ثم يجيء قوم تسبق شاهدة أحدهم يمينه, ويمسته شهادته)) فاختر لنفسك أحد الفريقين!
اقتباس:
اهتمام أعراب نجد بالفروع خلفنا قرونا للوراء
الناس تفكر في الحلول للنوازل
وهم يحيون مسائل عقيمة قديمة جدا
ولا حول ولا قوة إلا بالله
|
1-يصدق على هذا الكلام قول القائل: رمتني بدائها ثم انسلت أو قول القائل:
فقلي بربك من الذي يهتم بالفروع؟ ومن الذي يأتي بمسائل عقيمة ينسبها إلى الدين؟ الذي بقي على الأصل ولم يبتدع في دين الله؟ أم الذي ابتدع في دينه واحتفل بالمولد؟!
فمن الذي يهتم بمسائل عقيمة؟
"""من أجل أن تعرف الجواب من غير كدّ لذهنك و بصرك , أذكر لك دليلا واحدا من واقعنا المعاصر لتحكم أنت بنفسك و تعرف من هو الذي سبب هذا الخلاف و حرص كل الحرص على نشره بين أجيال المسلمين , و هاك المثال :
نشرت مجلة المجتمع الكويتية في عددها " 627 " إلى عددها " 632 " مقالات للأستاذ الصابوني , يريد بهذه المقالات أن يبين للقراء أن مذهب الأشاعرة في العقيدة هو مذهب أهل السنة و الجماعة , و لاشك أن الأصل أن المسلمين يأخذون أحكام دينهم من نصوص الكتاب و السنة , سواءً في باب العقيدة , أم في سائر أبواب أحكام الشريعة الإسلامية , و هذا ما يدعو إليه أتباع المنهج السلفي - فماذا يريد الأستاذ الصابوني من هذه المقالات التي تخالف هذا الأصل في باب العقيدة , أترى هذه المقالات خصومات علمية فات وقتها , فلماذا يكتبها هذا الأستاذ ؟ أم ترى أنها خصومات علمية ماتت , فلماذا يحييها و ينشرها الأستاذ الصابوني ؟ فنحن الآن أمام أمرين : الأول : أن نقول إن عمل الصابوني هذا القصد منه العبث و ضياع الجهد و هدر الوقت , و هذا لا يصدر من أحمق عابث , فكيف يصدر من أستاذ جامعي ؟ الثاني : أن الصابوني أراد من نشر هذه المقالات تقرير منهج معين يدعو إليه , و ذلك المنهج هو منهج الأشاعرة في باب العقيدة و هذا هو الواقع الذي لا محيص عنه .
إذن من هو سبب هذه الخصومات التي فات وقتها , و من هو الذي يحييها و ينشرها بين الناس , هل هم أتباع مدرسة السلف أم أتباع مدرسة الخلف ؟"""(1)
2_ثم أليس في اتهامك للذين لا يحتفلون ببدعة المولد(وهم السواد الأعظم)) ورميك لهم بقولك(( أعراب نجد)) أليس هذا الإفتراء الذي خرج من فيك دليل على أن مسألة المولد ليست فرعية؟! وإلا فلماذا رحت تسب وتقذف مخالفك؟ لو كانت فرعية كما تقول لما رحت تقذف العلماء بذاك الإفتراء العنصري القومي! لا حول ولا قوة إلا بالله.
هل الصحابة رضي الله عنهم والتابعين وتابعي التابعين كانوا من أعراب نجد أيضا؟ هل علماء السنة من مختلف العصور والأماكن الذين قالوا ببدعية المولد كانو من أعراب نجد أيضا؟ فلماذا الظلم والإفتراء أيها الأخ!
3_أما قولك عن علماء السنة الأقحاح أنهم يريدون أن يرجعوننا للوراء فنقول نعم فلا عزة لنا إلا في الرجوع إلى ما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ...لا عزة لنا إلا في الرجوع لدين محمد صلى الله عليه وسلم الحق كما نزل قبل أن تدخله بدع الصوفية والرافضة والقبورية والمعتزلة والجهمية والأشاعرة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم((( (( إذا تبايعتم بالعينة، ورضيتهم بالزرع، واتبعتم أذناب البقر، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم )) رواه أحمد وأبو داود وهو حسنٌ.
فلا عزة لنا إلا في الرجوع إلا الدين الصحيح الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم كما قال الإمام مالك((لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح أولها)) ,والرجوع إلى الدين لا ينافي التقدم ولا مواكبة العصر والنوازل كما هو حال عند الصوفية لأن الدين الأول صالح لكل زمان ومكان ولا يمكن معرفة الحلول للنوازل بدون الرجوع للأمر الأول كما هو معلوم عند عقلاء الدنيا فلا يمكن للطبيب أن يكتشف دواءا بدون دراسة وفقا لقواعد الطب وأبجدياته التي وضع من قبله!
اقتباس:
|
مع احترامنا للشيخ الألباني رحمه الله هو اجتهد وغيره اجتهد وليس قوله بالقول الفصل
|
المسألة ليس إجتهادية حتى يقال فيها اجتهد أصلا! بل المسألة مرتبطة بأحد الشهادتين(أشهد أن محمد رسول الله)) فلا يجوز لأحد أن يحتفل بعيد مولده صلى الله عليه وسلم دون إذن منه ,ولو قلت : (الشيخ الألباني اتبع الدين وغيره ابتدع في الدين) لكان أحسن وأنصف.
___________________________
(1) من كتاب(كتب حذر منها العلماء)) للشيخ مشهور آل سلمان.
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2012-01-29, 17:26
العرض المتطور
