الإسلام ليس دين فرق ... ....الإسلام واحد

[هائم في البوادي]

السلفية اتباع منهج السلف

ما هو منهج السلف ؟

يجيبك الله تعالى جل جلاله ولم يحوجك لأحد من العالمين :

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

السلف الذين هم الصحابة كانوا يتحاكمون للقرآن والسنة ولم يقل أحد منهم أن قوله أو فهمه دين واجب الاتباع ومن نسب إليهم ذلك فقد أتى ظلما مبينا

فكل من تحاكم للكتاب والسنة فهو السلفي

ولا يجرؤ أحد مهما زعم له مريديه علو الكعب أن يسلبها منه لأن الأمر ببسر ليس في يده إنما هو بيد الرافع الخافض جل في علاه

أما من يتعبد لله تعالى بغير الكتاب والسنة بقول البشر صحابة كانوا أو علماء فقد أشرك مع الله

ويوم القيامة يكفرون بشركهم

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هائم في البوادي

السلفية اتباع منهج السلف

ما هو منهج السلف ؟

يجيبك الله تعالى جل جلاله ولم يحوجك لأحد من العالمين :

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

السلف الذين هم الصحابة كانوا يتحاكمون للقرآن والسنة ولم يقل أحد منهم أن قوله أو فهمه دين واجب الاتباع ومن نسب إليهم ذلك فقد أتى ظلما مبينا

أحسنت القول بارك الله فيك فدل هذا أن سنة الصحابة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم لهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ)) فأفاد قوله(عضوا عليها) بدلا من (عليهما) أن سنة الصحابة هي من سنة نبينا عليه الصلاة والسلام لأنهم عاشوا معه وعرفوا دينه.
فالإسلام الحق هو الإسلام الذي ورثه الصحابة رضوان الله عليهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ورثه التابعين عن الصحابة ثم تابعي التابعين عن التابعين وهكذا حتى وصل إلينا عن طريق سلسلة أهل السنة خلفا عن سلف.
قالَ تعالى: (والسابقونَ الأولونَ من المهاجرينَ والأنصار والَّذينَ اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنّاتٍ تجري مِن تحتَها الأنهارُ خالدينَ فيها أبداً ذلكَ الفوزُ العظيمُ) ]التوبةُ: 100[ .
وهذه هي السلفية.
فقول الله تعالى ((إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ))
حجة قاطعة ساطعة في وجوب اتباع السلفية لأن السلف كانوا يتحاكمون إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فهم أعلم الناس بالكتاب والسنة .
قال الله تعالى (ومن يُشاقق الرّسولَ من بعدِ ما تبيّنَ له الهُدى ويتبع غيرَ سبيلِ المؤمنينَ نولّه ما تولّى ونُصله جهنَّم وساءت مصيراً)]النساء: 115[.

ووجه الدلالةِ: أنَّ اللهَ توعدَ من اتبعَ غيرَ سبيلِ المؤمنينَ، فدلَّ على أنَّ اتباعَ سبيلِهم في فهمِ شرعِ اللهِ واجبٌ، ومخالفتَه ضلالٌ.

فكل من تحاكم للكتاب والسنة فهو السلفي

نعم الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح وليس بفهم الرافضة أو المرجئة أو الصوفية أو الجهمية لأن الصحابة من عايش التنزيل فهم أعلم بمنا بمعاني الكتاب والسنة فوجب الرجوع إلى فهمهم.


احتجاج الصحابة بفهم السلف ومنهجهم:


1 - عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
عن عمروِ بن سلمة: كنّا جُلوساً على بابِ عبدِ اللهِ بنِ مسعود قبلَ الغداةِ، فإذا خرجَ مشينا معه إلى المسجدِ، فجاءَنا أبو موسى الأشعريّ، فقالَ: أَخرج إليكم أبو عبدِ الرَّحمنِ بعدُ؟
قلنا: لا.
فجلسَ معنا حتّى خرجَ، فلما خرجَ قمنا إليه جَميعاً، فقالَ له أبو موسى:
يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إنّي رأيتُ في المسجدِ آنفاً أمراً أنكرته، ولم أرَ - والحمد لله -
إلا خيراً.
قالَ: فما هو ؟
قال: إن عشتَ فستراه، رأيتُ في المسجدِ قوماً حِلَقاً جلوساً ينتظرونَ الصلاةَ، في كلَّ حلقةٍ رجلٌ، وفي أيديهم حصى، فيقولُ: كبرّوا مئةً فيكبرّونَ مئةً، فيقولُ: هلّلوا مئة، فيهلّلونَ مئةً، ويقولُ: سبّحوا مئةً، فيسبحونَ مئةً.
قالَ: فماذا قلتَ لهم؟
قالَ: ما قلتُ لهم شيئاً انتظارَ أمرِكَ.
قالَ: أفلا أمرتَهم أن يعدّوا سيئاتِهم ، وضمنتُ لهم ألا يَضيعَ من حسناتِهم؟!
ثمَّ مضى، ومضينا معه، حتّى أتى حلقةً من تلك الحِلَقِ، فوقفَ عليهم، فقالَ: ما هذا الّذي أراكم تصنعونَ؟!
قالوا: يا أبا عبدِ الرحمنِ حصى نعدُّ به التكبيرَ والتهليلَ والتسبيحَ.
قالَ: فعدّوا سيئاتِكم، فأنا ضامنٌ ألا يَضيعَ من حسناتِكم شيءٌ، ويحكم يا أُمةَ محمدٍ
ما أسرعَ هلكتكم هؤلاءِ صحابة نبيّكم صلى الله عليه وسلم متوافرونَ، وهذه ثيابه لم تبل، وأنيتُه لم تُكسر، والّذي نفسي بيده؛ إنَّكم لعلى ملّةِ أهدى من ملّةِ محمدٍ، أو مفتتحو باب ضلالة.
قالوا: واللهِ يا أَبا عبدِ الرَّحمنِ ما أردنا إلا الخير.
قالَ: وكم من مُريدٍ للخيرِ لم يُصيبَه؛ إنَّ رسولَ اللهِ حدَّثنا: ( إنَّ قوماً يَقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تراقيَهم
وأيمُ الله؛ ما ادري؛ لعل أكثرَهم منكم، ثمَّ تولّى عنهم.
فقال عمرُو بن سَلَمةَ: رأينا عامةَ أُولئكَ الحِلَقِ يُطاعنونا يومَ النهروانِ مع الخوارجِ
فقد احتجَّ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضي اللهُ عنه على أفراخِ الخوارجِ بوجودِ أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَهم، وبأنَّهم لم يَفعلوا فعلتَهم، فلو كانت خيراً كما يَزعمونَ لسبقَهم أصحابُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم إليه، ولمّا لم يَفعلوا ذلكَ فهو ضلالةٌ.
وعنه قالَ:
(من كانَ متأسّياً فليتأسَّ بأصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فإنَّهم كانوا أبرَّ هذه الأمةِ قُلوباً، وأعمقَها علماً، وأقلَّها تكلُّفاً، وأقومَها هدياً، وأحسنَها حالاً، قومٌ اختارَهم اللهُ لصحبةِ نبيّهِ، وإقامةِ دينِهِ، فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوهم في آثارِهم، فإنَّهم كانوا على الهدى المستقيم).

2-عبد اللهِ بن عبّاسٍ رضي اللهُ عنهما.

قال للخوراج(( أتيتُكم من عندِ أصحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم المهاجرينَ والأنصارِ، ومن عندِ ابنِ عمَّ النبيَّ عليه الصلاة والسلام وصهرِه وعليهم نزلَ القرآنُ؛ فهم أعلمُ بتأويلِه منكم، وليسَ فيكم منهم أحدٌ؛ لأُبلَّغَكم
ما يَقولونَ، وأبلَّغهم ما تقولونَ.))

ولا يجرؤ أحد مهما زعم له مريديه علو الكعب أن يسلبها منه لأن الأمر ببسر ليس في يده إنما هو بيد الرافع الخافض جل في علاه

نعم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة لقول الله تعالى(((والسابقونَ الأولونَ من المهاجرينَ والأنصار والَّذينَ اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنّاتٍ تجري مِن تحتَها الأنهارُ خالدينَ فيها أبداً ذلكَ الفوزُ العظيمُ) ]التوبةُ: 100[ .
وجه الدلالةِ: أنَّ ربّ البريةِ أثنى على من اتبعَ خيرَ البريّة، فعُلِمَ أنَّهم إذا قالوا قولاً فاتبعَهم متبعٌ، فيجبُ أن يَكونَ محموداً، وأن يستحقَّ الرضوانَ، ولو كانَ اتباعهم لا يتميزُ عن غيِرهم لا يستحقُّ الثناءَ

والرضوان .
أما من يتعبد لله تعالى بغير الكتاب والسنة بقول البشر صحابة كانوا أو علماء فقد أشرك مع الله

ويوم القيامة يكفرون بشركهم

بل الكتاب والسنة قد أمرانا باتباع فهم الصحابة وأن لا نخرج على أقوالهم إذا اختلفوا فالحق يدور معهم حيث داروا .
قالَ تعالى: (ومن يُشاقق الرّسولَ من بعدِ ما تبيّنَ له الهُدى ويتبع غيرَ سبيلِ المؤمنينَ نولّه ما تولّى ونُصله جهنَّم وساءت مصيراً)]النساء: 115[.
ووجه الدلالةِ: أنَّ اللهَ توعدَ من اتبعَ غيرَ سبيلِ المؤمنينَ، فدلَّ على أنَّ اتباعَ سبيلِهم في فهمِ شرعِ اللهِ واجبٌ، ومخالفتَه ضلالٌ.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( في وصفِ منهجِ الفرقةِ الناجيةِ والطائفةِ المنصورةِ:
( ما أنا عليه اليومَ وأصحابي ) .

والكتاب والسنة أمرانا بالرجوع إلى أهل العلم والذكر فقال الله تعالى(فاسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)).

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

ووجه الدلالةِ: أنَّ اللهَ توعدَ من اتبعَ غيرَ سبيلِ المؤمنينَ، فدلَّ على أنَّ اتباعَ سبيلِهم في فهمِ شرعِ اللهِ واجبٌ، ومخالفتَه ضلالٌ.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( في وصفِ منهجِ الفرقةِ الناجيةِ والطائفةِ المنصورةِ:
( ما أنا عليه اليومَ وأصحابي ) .

والكتاب والسنة أمرانا بالرجوع إلى أهل العلم والذكر فقال الله تعالى(فاسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)).

[/center]

كلام جميل يا جمال ولكنه يحمل مشكلة كبيرة..
أنت لديك أهل علم وذكر ترجع إليهم ..صح ؟؟؟؟
وغيرك يرى في غير من ترجعُ إليهم العلم والذكر...
مشكلة والله...
من يقوم بالفصل ؟؟؟؟
لاتقل لي عُد إلى كتاب الله وسنة رسوله ..فإن فعلتُ فإنني لن أرجع بذلك لأهل العلم والذكر..
بقيت لك واحدة أن توجهني الى أسماء محددة لأهل الذكر والعلم من اختيارك..فإن فعلتَ ..عدنا الى ماابتدأنا ..
هكذا سنبقى نغدو ونروح ..دون تقدم الى الأمام ..
واش رايك يا سيّد جمال ؟؟؟؟؟؟

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

كلام جميل يا جمال ولكنه يحمل مشكلة كبيرة..
أنت لديك أهل علم وذكر ترجع إليهم ..صح ؟؟؟؟
وغيرك يرى في غير من ترجعُ إليهم العلم والذكر...
مشكلة والله...
من يقوم بالفصل ؟؟؟؟
لاتقل لي عُد إلى كتاب الله وسنة رسوله ..فإن فعلتُ فإنني لن أرجع بذلك لأهل العلم والذكر..
بقيت لك واحدة أن توجهني الى أسماء محددة لأهل الذكر والعلم من اختيارك..فإن فعلتَ ..عدنا الى ماابتدأنا ..
هكذا سنبقى نغدو ونروح ..دون تقدم الى الأمام ..
واش رايك يا سيّد جمال ؟؟؟؟؟؟

لماذا تكرار نفس الأسئلة التي تم الرد عليها!
لقد أجبت على هذا السؤال بقولي:
اعرف الحق تعرف أهله.
والحق لا يعرف إلا عن طريق واحدة وهي طريق الله تعالى وحده فهو الهادي لا شريك له فعليك بالإلتجاء إلى الله تعالى بالدعاء خاصة في الأوقات الفاضلة مع كثرة العبادات والتقربات إلى الله تعالى من فرض ونفل كالصيام والقيام وقراءة القرآن، وكثرة الإلحاح على الله تعالى والإفتقار إليه مع بر الوالدين والإحسان إلى الخلق وصلة الرحم مع اجتناب المحرمات كالكبر والبغض والحسد والكذب والظلم والمعاصي ...كل هذه الأمور تعين العبد على معرفة الحق وبالتالي معرفة أهله السلفيين الذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم(لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك)) أما الأمور الأخرى كمناقشة جمال البليدي أو الدخول إلى منتديات الجلفة فهذه أسباب فقط لا أكثر فأنا أرد فقط بما أعلمه حتى أبرأ عند الله تعالى ولا أدخل في إثم الكتمان لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أصول هذا الدين, ولست أناقشه لأهديك إلى الصراط المستقيم لأن الهداية لله وحده إنما أناقشك لأبين لك ما أراه صوابا , والتوفيق لله تعالى وحده.