الإسلام ليس دين فرق ... ....الإسلام واحد

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

السلام عليكم.
شخص طرقي يصلي ويصوم وحج بيت الله لاتفوته صلاة الجماعة في المسجد ملتح ومقصر ثيابه وكذلك أنعم الله عليه بالرقية الشرعية فأين يصنف ؟؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و الله إن كنت تقصد بالطرقي من يعظم الأولياء و الصالحين ( بزعمهم ) و يصرف لهم
من أنواع العبادة ( و لو عبادة واحدة ) فهذا لا يقبل الله منه صرفا و لا عدلا يقول الله تعالى
لنبيه الكريم (( لئن أشركتَ ليحبطنّ عملك و لتكوننّ من الخاسرين ))
و قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم عن أقوام يحقر الصحابة عبادتهم إلى عبادتهم :
(( شرّ قتلى تحت أديم السماء )) و قال :
(( الخوارج كلاب النار )) . ! و أين نصنفهم نحن بعد هذا التصنيف !!

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و الله إن كنت تقصد بالطرقي من يعظم الأولياء و الصالحين ( بزعمهم ) و يصرف لهم
من أنواع العبادة ( و لو عبادة واحدة ) فهذا لا يقبل الله منه صرفا و لا عدلا يقول الله تعالى
لنبيه الكريم (( لئن أشركتَ ليحبطنّ عملك و لتكوننّ من الخاسرين ))
و قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم عن أقوام يحقر الصحابة عبادتهم إلى عبادتهم :
(( شرّ قتلى تحت أديم السماء )) و قال :
(( الخوارج كلاب النار )) . ! و أين نصنفهم نحن بعد هذا التصنيف !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

هل تعتقد صحّة الحديث و وجوب التصديق به .




ماذا تقصد بالجماعة ؟ أعطنا تأريخا لها متى نشأت و من مؤسّسها و رائدها
أو على الأقلّ اعطنا نظرتك للمنهج السلفي كيف تنظر إليه ما هي أصوله و دعوته



الزاني و السارق و شارب الخمر و آكل الربا و آكل مال اليتيم متوعّدون بالنار
فهل كلّ من على وجه الأرض اليوم من أهل النار ممن اتصفوا بهذه الصفات ( و ما اكثرهم )!!

---------------




قال الشيخ العلامة الفوزان حفظه الله تعالى :
.. الطائفة التي بينها الرسول صلى الله عليه وسلم سئل من هم كلها في النار إلا واحدة
قالوا من هي يا رسول الله قال من كان على ما أنا عليه اليوم وأصحابي ،
هذه هي الطائفة الناجية من كان على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه
وسارعلى نهجهم فهو من الطائفة الناجية ومن خالفهم فهو في النارعلى قدر مخالفته
منهم من يكون في النار لأنه كافر مخلد في النار ومنهم من يكون في النار لأنه عاص
ومخالف ويكون في النار من باب الوعيد لأنه كافر متفاوتون في هذا ...

أفهم من ردودكم أن بقية فرق المسلمين كالإخوان وغيرهم يدخولون النار ؟؟؟؟؟؟؟

أريد إجابة واضحة لسؤالي ؟؟؟؟؟؟؟

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

أفهم من ردودكم أن بقية فرق المسلمين كالإخوان وغيرهم يدخولون النار ؟؟؟؟؟؟؟

أريد إجابة واضحة لسؤالي ؟؟؟؟؟؟؟

لا ليس من منهج أهل السنة أن يحكموا على شخص أو طائفة بعينها أنها من النار لأن هناك فرق بين حكم الدنيا وحكم الآخرة وهناك فرق بين الفعل والفاعل.
ونبينا عليه الصلاة والسلام لما توعد الفرق المخالفة بالنار لم يعين شخصا بعينه فلا نشهد لشخص معين بالجنة أو النار إلا ما شهد له الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بذلك.
فقد يكون الرجل إخواني في دنيا سلفي في الآخرة لأن حكم الدنيا مبني على الظاهر والآخرة يتولاه رب السرائر..
وقد يكون سلفي في الدنيا إخواني في الآخرة لأننا في الدنيا حكمنا على ظاهره أما الآخرة فالله يعلم الظاهر والباطن. لهذا لا يمكن أن نحكم على شخص أو طائفة معينة بالجنة أو النار إلا بدليل خاص من الكتاب والسنة أما العموم دون تعيين فنقول السلفية هي الفرقة الناجية(جعلنا الله منها في الآخرة)) والباقي متوعدة بالنار (أعاذنا الله منها دنيا وآخرة).

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

لا ليس من منهج أهل السنة أن يحكموا على شخص أو طائفة بعينها أنها من النار لأن هناك فرق بين حكم الدنيا وحكم الآخرة وهناك فرق بين الفعل والفاعل.
ونبينا عليه الصلاة والسلام لما توعد الفرق المخالفة بالنار لم يعين شخصا بعينه فلا نشهد لشخص معين بالجنة أو النار إلا ما شهد له الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بذلك.
فقد يكون الرجل إخواني في دنيا سلفي في الآخرة لأن حكم الدنيا مبني على الظاهر والآخرة يتولاه رب السرائر..
وقد يكون سلفي في الدنيا إخواني في الآخرة لأننا في الدنيا حكمنا على ظاهره أما الآخرة فالله يعلم الظاهر والباطن. لهذا لا يمكن أن نحكم على شخص أو طائفة معينة بالجنة أو النار إلا بدليل خاص من الكتاب والسنة أ

ما العموم دون تعيين فنقول السلفية هي الفرقة الناجية(جعلنا الله منها في الآخرة)) والباقي متوعدة بالنار (أعاذنا الله منها دنيا وآخرة).

قرأت ردك وهو مقنع لكن حين وصلت للنهاية

أستغربت .................

أنا لست سلفي فهل أنا متوعد بالنار حسب قولك .........................

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

سؤالي للبعض أيضا :

الشيعة يدخلون للنار أم لا ؟؟؟؟

أرجوا الإجابة ....................؟؟؟؟؟؟

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

سؤالي للبعض أيضا :

الشيعة يدخلون للنار أم لا ؟؟؟؟

أرجوا الإجابة ....................؟؟؟؟؟؟

الشيعة أصناف منهم الكفار ومنهم المسلمون فالكافر يدخل النار إلا إذا أسلم وتاب .
والمسلم المبتدع متوعد بالنار فهو تحت مشيئة الله تعالى وإن دخل فإنه لا يخلد.
لكن كل هذا دون أن نعين شخصا بعينه فهناك فرق بين الكلام في العموم وبين الكلام في التعيين .
لأننا قد نحكم على شخص بعينه في الدنيا أنه شيعي مبتدع أو كافر لكنه يكون سلفي مسلم يوم القيامة لأن حكم الدنيا يختلف عن حكم الآخرة كما بينت سابقا.

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

قرأت ردك وهو مقنع لكن حين وصلت للنهاية

أستغربت .................

أنا لست سلفي فهل أنا متوعد بالنار حسب قولك .........................

حتى لو قلت عن نفسك(أنا لست سلفي)) فهذا لا يعني أنك لست سلفيا يوم القيامة فأنت قد تقولها بلسانك(لست سلفيا)) لكن قد تكون معذورا عند الله يوم القيامة لأنك ربما تجهل معنى لفظ(سلفي) أو ربما لفظ السلفي عندك مشوش أو ربما لبسوا عليك الحزبيين فأصبحت تظن أن السلفي معناها اللحية والقميص وبس أو....أو.....أنت سلفي في الحقيقة لكنك لا تعرف ذلك لأنك تظن أن السلفية تخالف اعتقادك أو.....
فكونك لست سلفي في الدنيا وإن قلتها بلسانك فهذا لا يعني أنك لست سلفيا يوم القيامة لكن هذا لا يمنع من نصحك وبيان الحق لك لأنه من حقك على إخوانك أن ينصحوك ويبينوا لك.

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

حتى لو قلت عن نفسك(أنا لست سلفي)) فهذا لا يعني أنك لست سلفيا يوم القيامة فأنت قد تقولها بلسانك(لست سلفيا)) لكن قد تكون معذورا عند الله يوم القيامة لأنك ربما تجهل معنى لفظ(سلفي) أو ربما لفظ السلفي عندك مشوش أو ربما لبسوا عليك الحزبيين فأصبحت تظن أن السلفي معناها اللحية والقميص وبس أو....أو.....أنت سلفي في الحقيقة لكنك لا تعرف ذلك لأنك تظن أن السلفية تخالف اعتقادك أو.....
فكونك لست سلفي في الدنيا وإن قلتها بلسانك فهذا لا يعني أنك لست سلفيا يوم القيامة لكن هذا لا يمنع من نصحك وبيان الحق لك لأنه من حقك على إخوانك أن ينصحوك ويبينوا لك.

يا أخي لنلكن صريحين وأبتعد من فضلك عن الكلام المعسول :

الناس منقسمون فعلا :

هناك من لا يؤيد السلفية إطلاقا ..................إعتقادا وفعلا وقولا ؟؟؟؟؟؟؟؟ فما حكمه في رأيك ؟؟؟؟؟؟؟

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

يا أخي لنلكن صريحين وأبتعد من فضلك عن الكلام المعسول :

الناس منقسمون فعلا :

هناك من لا يؤيد السلفية إطلاقا ..................إعتقادا وفعلا وقولا ؟؟؟؟؟؟؟؟ فما حكمه في رأيك ؟؟؟؟؟؟؟

عرّف لنا السلفيّة حتى نعرف إن كان الذي لا يؤيّدها محقّا أم لا ؟

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

أفهم من ردودكم أن بقية فرق المسلمين كالإخوان وغيرهم يدخولون النار ؟؟؟؟؟؟؟

أريد إجابة واضحة لسؤالي ؟؟؟؟؟؟؟

اقرأ بتمعّن و رويّة و حاول الربط تفهم المقصود و أعيد لك فتوى الشيخ حفظه الله :

.. الطائفة التي بينها الرسول صلى الله عليه وسلم سئل من هم كلها في النار إلا واحدة
قالوا من هي يا رسول الله قال من كان على ما أنا عليه اليوم وأصحابي ،
هذه هي الطائفة الناجية من كان على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه
وسارعلى نهجهم فهو من الطائفة الناجية ومن خالفهم فهو في النارعلى قدر مخالفته
منهم من يكون في النار لأنه كافر مخلد في النار ومنهم من يكون في النار لأنه عاص
ومخالف ويكون في النار من باب الوعيد لأنه كافر متفاوتون في هذا ...

و لابأس أن نطرح عليك نفس السّؤال :
ما حكم أصحاب المعاصي هل هم في النار أم ماذا ؟
قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم :
(( لا يدخل الجنّة نمّام )) .
و قوله عن الكاسيات العاريات :
(( لا يدخلن الجنّة و لا يرحن ريحها ... الحديث ))

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

[center]

و لابأس أن نطرح عليك نفس السّؤال :
ما حكم أصحاب المعاصي هل هم في النار أم ماذا ؟
قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم :
(( لا يدخل الجنّة نمّام )) .
و قوله عن الكاسيات العاريات :
(( لا يدخلن الجنّة و لا يرحن ريحها ... الحديث ))

أحسنت أخي علي كنت سأكتب هذا الآن وهو وجه الشبه بين أهل البدع(الغير المكفرة) وبين أهل المعاصي(الغير المكفرة))) فهذا رد قوي لا يمكن للمخالف أن يجيب عليه فما يقوله في أهل المعاصي يلزم أن يقوله في أهل البدع .

الكاسيات العاريات لا يدخلن الجنة فهم متوعدون بالنار لكن هناك فرق بين أن تقول:
الكاسية العارية لا تشم رائحة الجنة.
وبين أن تقول: فلانة بنت فلان الكاسية العارية لا تشم رائحة الجنة.
نفس الشيء:
هناك فرق بين أن تقول:
الخارجي أو الرافضي أو المعتزلي أو الصوفي متوعد بالنار .
وبين أن تقول: فلان ابن فلان الخارجي أو الصوفي يدخل النار.