من العانس ؟؟؟ هي فقط ؟؟؟؟..لا أنت مخطئ.

[طاهر القلب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا لكم التحية أستاذ عمر على الموضوع الطيب والمهم والواقعي لأبعد الحدود ... وبعد :
العنوسة شبح ينمو في صورته البريئة ... وقد أفضت مشكورا بكثير من أشكالها وأسبابها وطرائقها ولا داعي لتكرارها, وللخروج بنتيجة إيجابية علينا أولا تدارس وحصر جميع الأسباب المسببة لها ودحضها وتهوينها وتسهيفها, ودعني هنا أخي الكريم أركز على جزئية مهمة وأراها بيت الداء كله أو جله, وهي "نظرة الناس وما أدراك ما نظرة الناس", التي يولي لها كل الأطراف وخاصة الطرفان على السواء أهمية بالغة, إما بضغط خارجي عن إرادتهما أو بإرادتهما و نظرتهما للزواج ومفهومه عندهما, وهذا جهل ما بعده جهل وثقافة مبنية على توافه وحتما بِنَائُهَا وبَنَّاءُهَا ينهاران ويسقطان من أول لحظة ...
لم يبقَ من ظلِّ الحياةِ سوى رَمـقْ .... وحُطامُ قلبٍ عاشَ مشبوبَ القلقْ
قد أشرقَ المصباحُ يوماً.. واحترقْ .... جفتْ به آمـالُهُ حـتىَّ اخـتنق
ثم الذي يعمل حسابا لنظرة الناس وكلام الناس ذاك يَقْعُدْ مهمومًا مغمومًا عانسًا مدحورًا وحيدا, وخير تعبير على حالته هو القول الشعبي البليغ "عاش ما أكسب, مات ما خلى", فلا هو أنجز في حياته ما يبقي شعلة النشاط والسعي والتمسك بأغلى ما في الحياة من زينة, والتي وصفها ربنا عزّ وجّل: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا والباقيات الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلاً)(41) ... فطالب الرزق يتزوج لينمي رزقه, وطالب العفاف يتزوج ليصون عفته, ويعبد ربه عزّ وجّل وما أصدق قول الشاعر في ذلك الشقي الهارب الممتنع :
فأنت الذي إن شئت أشقيت عيشتك ... وأنت الذي إن شئت أرحت بالكَ
أعود لتلك النقطة التي رسمتها وركزت قولي فيها, هب مثلا أنك تريد إنشاء مشروع مربح ولك في السوق خصوم أو متربصين, فهل تهتم لنبزهم ولمزهم وهمزهم, وربما تدرك أنه يريدون لك السقوط ولا شيء غيره, والحديث قياس, فالزواج مشروعك أَنْتَ, أو مشروعك أَنْتِ, فلما الاهتمام برأي الناس وترى ما يهم الناس في أمر بينك وبين الشريك الجديد, إلا ما يفسد الشراكة, قد تقول هي أنها أن يكون زواجها أسطوريا وارتباطها بشخص رسمته في أحلامها, وهدفها من كل هذا "البريستيج" هو محق الأقرباء وإزهاق أرواح الصديقات وقتل الجيران غيظا, وبالنسبة له هو فيقول أن الزواج يلزمه مصاريف ويلزمه أن يكون عاملا بمرتب مضمون - سبحان الله - مضمون وكأنه ضمن مستقبله وعيشه وحياته فيه, ولو كان كذلك لاستكثر من الخير بما ينفع به نفسه, وربما كان الزواج عندها أفضل خير يستكثره في نفسه, إذن خلاصة القول أنه هناك صحيح عقبات كثيرة ولكن من تسبب فيها أليس إعجاز ذلك الطرف الأول للطرف الثاني أو العكس, وهذا بتركيزهم على تلك التفهات, ولو كان مفهوم وهدف الزواج عند الطريفين متقارب لكان التقارب مصير كل تلك العقبات, أتحسر على كثير من الأصدقاء عندما يقول أحدهم أنه لن يتزوج حتى يحقق كذا ويفعل كذا وينجز كذا ويدخر كذا , وكأن لسان حالي يقول لهم صعبتموها في أنفسكم فصعب كل أمرها عليكم, يقول صلى الله عليه وسلم: "من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي" رواه الطبري ... إذن حجة نظرة الناس واهية ومضروبة عرض الحائط, وكذلك باقي أسباب العنوسة المفرطة, والتي اتخذها الكثير حجة للهروب من تحمل المسؤولية أو عشقا للحرية والانحراف الأخلاقي ونشره والذود عنه بالغالي والنفيس وهو مأجور من الشيطان علي ذلك حتما لأنه يقوم له بعمله دون أجر ولا ثواب ... ختاما أسأل الله أن يرزقنا البصيرة ويبصّرنا طريق الحق ويسلكنا فيه من غير تعطيل ولا تبطيل, ونسأله أن يمّن علينا وعلى إخواننا بالكفاف والعفاف ويعصمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن ويجنبنا طريق الغواية وتلك النهاية في حِجْرِ هاوية هاوية ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

.. إذن حجة نظرة الناس واهية ومضروبة عرض الحائط, وكذلك باقي أسباب العنوسة المفرطة, والتي اتخذها الكثير حجة للهروب من تحمل المسؤولية أو عشقا للحرية والانحراف الأخلاقي ونشره والذود عنه بالغالي والنفيس وهو مأجور من الشيطان علي ذلك حتما لأنه يقوم له بعمله دون أجر ولا ثواب ...

جزيت خيرا يا طاهر..
تلك الحجج والأسباب..التي اخترقت فكرة الزواج فبنت خلفه جدارا منيعا يقف دونه من بلغوا سن الزواج أذلة متحسرين من وضع هم عليه..أحييك فلقد أثريت وكم نفعت به إثراء..