كلمة في منهج الدعوة إلى الله لفضيلة الشيخ عبد الغني عوسات الجزائري.

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب

السلام عليكم


شكرا للتعقيب بارك الله فيك
اكيد اختار الثاني الذي يكون متمكن ومضطلع بامور الدين خاصة انها حدود الله
اما بخصوص العلماء والائمة اقول لك حتى وان اختلفنا اخي في المناهج والاعتقاد فانا لست مؤهلة للرد عليه
ولا حتى لنصحه اترك الامر لاهل الاختصاص لكني حرة الا اتبع مذهبه
شكرا للتوضيح جزاك الله كل الخير

بارك الله فيك،
نعم، من نحن حتى نرد عليهم اختي زينب، ما نحن الا متبعين، او قد ننقل كلام عالم، يُمكن انتِ سألت احد العلماء عن حكم شيء، فأعطاك الجواب، ثم التقيت بصديقتك، و هي تسأل عن نفس السؤال، فأنت ماذا تقولي، تعطيها الجواب مباشرة و تقولي انك سمعته من العالم الفلاني، هل نقول انك افتيت لها، طبعا لا، بل نقول انك نقلت الفتوى، و هذا لا شيء عليه. نرجع الى موضوعنا، انت قلت اختار الثاني الذي هو متمكن، و لم تختاري الاول لان له اخطاء، و هذه الاخطاء بينها الائمة، او سمعت و رأيت اخطاءه، لهذا لم تذهبي اليه، لانك تخافي ان يعطيك شيئ مخالف، الان انتِ على علم انه الامام الاول ناقص من ناحية العلم و له اخطاء،
ماذا لو جاءت صديقتك تريد ان تذهب الى هذا الامام (يعني الاول)، و هي لا تعرف ان له اخطاء و هو ليس له علم كبير، السؤال هنا: هل انت تتركينها تذهب اليه؟، و ربما يعطيها فتوى خاطئة، ام تقولي لها الحقيقة، و هي ان له اخطاء و ليس له علم كبير، و تقولي لها اذهبي الى الامام الفلاني ما شاء الله.اكيد ان لك غيرة على دينك و دين صديقتك فتقولي لها الحقيقة. ثم هل هذا يعتبر غيبة في حق الامام الاول؟ اكيد لا، ليس هي غيبة، انما هو تعريف و تحذير من ذلك الامام، مثل لو يأتي شخص لخطبة بنت، ثم يأتي لها ناصح و يقول لها احذري هذا الشخص الذي جاء يخطبك، انه محتال او هو متلاعب او شيئ اخر قبيح، هل هذا يعتبر غيبة، طبعا لا، لانه تعريف به و تحذير منه، ثم من المفروض هذا الناصح تقولي له بارك الله فيك على النصح، لانه خاف عليك و على مستقبلك، فكيف بانسان يأتيك و يقول لك هذا الامام الذي انت تتبعينه هو ليس على الجادة، و هذا الناصح طبعا اتاك لانه يخاف عليك و على دينك، و ليس حقدا او كرها وانما محبة، لان الناصح يحب لك الخير، و الا يترككي في خطأك، و ايضا الدين كما تعلمين اكبر من حياتك و مستقبك، فانت تقولي له بارك الله فيك على النصيحة و تكوني ممتنة له كثيرا، لانه انقذك من امام ربما يضلك الى الانحراف او غير سبيل الحق.