رسالة سيد قطب لاعضاء منتدى الجلفة

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر الجزائرية

لا اخانا الفاضل يا اختاه لم يكرر كلام من نفسه او هواه او عناده بل كلام حجة وبيان وادلة بكتاب الله وسنة نبيه ..
مات سيد قطب على لا اله الا الله هذا لايعني انه معصوم ففرعون نطق بها قبل موته الله هو من يتولى السرائر نحن نتكلم عن الطامات والسموم الذي تركها لو كان انسان عاديا لهان الامر لكن تاثر بفكره معظم الشباب وما ببلدنا وما اصابها غير ببعيدة ..كما يقولون مايحس بالجمرة غير الذي داس عليها ..
ونحن الشعب الجزائري دسنا على الجمر الذي تركه هذا المفكر والاديب ..الدي كفرك وكفر كل المجتمع سبحان الله لو اتى الامر للعناد والعاطفة لهان الامر لكن الامر يخص العقيدة .لذا التكرار من كلام الله والسنة الغراء ومدججة بكلام العلماء هو واجب

والله عندما يعيني الله مسئولة عن نوايا الناس استطيع عندها ان افتي ان كان قالها وهو مؤمن بها او لا لكن للاسف لست مسئولة
اتمني من الله وأدعوه ان نكون جميعا ممن يؤمنون قولا وفعلا بلا اله الا الله محمد رسول الله وممن يتبعون سنة نبيهم ونهج سلفهم في قبول لا اله الا الله وكفي

وهناك فارق كبير اختي بين سيد قطب وبين فرعون والتشبيه خاطيء فلا داعي ونستغفر الله ونتوب اليه
اما كلام العلماء فكررنا لكم نقولات لعلماء
هانا انقل لك كلام للالباني نفسه عن سيد قطب

السؤال الثاني- وهو في نفس الكتاب- وذلك في بداية سورة ( النبأ)، أو بالأصح: مقدمة سورة ( النبأ) ، قال عن القرآن، وكلمة في القرآن، أنه( تموجات موسيقية)؟؟

فقال الشيخ الألباني-رحمه الله-: نفس الجواب.
فقال السائل: هذا يقودنا يا شيخ إلى بعض التساؤل: نرى في كثير من كتابات بعض الكتّاب، أو من المنتسبين للعلم..
فقال الألباني-رحمه الله-: عفواً قبل ماتكمّل، ماذا فهمتَ أنت من قوله: تموجات؟؟ هل هو يعني الكلام الصادر من رب العالمين، أم هو من جبريل-عليه السلام-، أم من نبينا الكريم؟؟ ما تفهم لا هذا ولا هذا
ولا هذا !!.. ولذلك أنا بقول: كلام خطابي شعري، لا يُنبي عن رأي الكاتب وماذا يعنيه.. هكذا الحقيقة أكثر الكتّاب عندما يكتبون، يكتبون عبارات إنشائية خطابية، لا تعطي حقائق كونية واقعية.. طيّب كمّل.

فقال السائل: مع قولكم هذا يا شيخ-بارك الله فيكم- نرى كثير من الكتّاب، أو من طلاب العلم الذين تأثروا حتى بمنهج المحدثين، أو لهم مثلاً في علم الحديث، أو في علم بعض الأمور تأثروا بمنهجه..
فقال الشيخ الألباني-رحمه الله-: وما هو منهجه؟ وهل له منهج؟
فقال السائل: نعم، وهو التأثر بكتابات أبو الأعلى المودودي، في كلماته ،كثير من الكلمات، مثل كتابه(العدالة الاجتماعية)، وكتابه( التصوير الفني في القرآن)..
فقال الشيخ الألباني-رحمه الله-: هذا أسلوب أدبي، ليس أسلوباً علمياً.
فقال السائل: لا، هناك منهج خاصة في التكفير؛ تجهيل الأمة، وتكفيرها، وخاصة في كتاب( العدالةالاجتماعية).. وذكر عنه أيضاً صاحب كتاب: ( الأعلام) للزركلي، ذكر عنه هذا، وأنه كان –يعني- اتخذ
هذا المنهج وهو تجهيل الأمة بكاملها، تجهيل كل مَن حواليه، فتأثر بهذا المنهج كثير من الشباب الآن ،فأصبحوا يدعون لكتبه، ويدعون لآرائه، ولجميع ما كتبه، فما رأيكم يا شيخ في هذا؟؟
فقال الشيخ الألباني-رحمه الله-: رأينا أنه رجل غير عالم وانتهى الأمر!! ماذا تريد- يعني- أكثر من هذا؟!! إن كنتَ تطمع أن نكفِّره، فلستُ من المكفّرين، ولا حتى أنتَ أيضاً من المكفّرين..
لكن ماذا تريد إذاً؟؟!! يكفي المسلم المنصف المتجرِّد أن يُعطي كل ذي حق حقه، وكما قال تعالى:\" ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين\". الرجل كاتب، ومتحمس للإسلام الذي يفهمه، لكن الرجل أولاً ليس بعالم، وكتاباته (العدالة الاجتماعية) هي من أوائل تآليفه، ولما ألّف كان محض أديب، وليس بعالم، لكن الحقيقة أنه في السجن تطوّر كثيراً، وكتب بعض الكتابات كأنها بقلم سلفي ليست منه.. لكن أنا أعتقد أن السجن يُربّي بعض النفوس، ويُوقض بعض الضمائر، فكتب كلمات، يعني يكفي عنوانه الذي يقول: (لا إله إلا الله، منهج حياة)، لا إله إلا الله منهج حياة.

الالباني يقول : يكفي عنوان كتابه
( لا اله الا الله منهج حياه ) ثم نأتي اليوم لنشبه سيد قطب بفرعون !!!!!!!
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
في حفظ الله