سؤال موجه للجميع ..

[لبيض92]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

الحمد لله أما بعد:


من قال لك أن الطريق سهل وقصير؟.

فقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه خط ذات يوم على الأرض خطاً مستقيماً وخط حوله خطوطاً قصيرة عن جانبي الخط المستقيم ثم قرأ قوله تبارك وتعالى {وأنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقيمَاً فَاتبَّعُوهُ وَلا تَّتبعوا السُبُلَ فَتَفَرَقَ بكم عَن سَبِيله }. ومر بأصبعه على الخط المستقيم ، وقال هذا صراط الله ، وهذه طرق عن جوانب الخط المستقيم ، قال عليه السلام : (وعلى رأس كل طريق منها شيطان يدعو الناس إليه) .

فالخط المستقيم طويل أما خطوط الأخرى كخطوط الإخوان والخوارج قصيرة لكنها لا تأتي ثمارها بل سرعان ما تعود إلى الصفر!.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

فخطهم قصير كما ترى لكنه دائما يعود إلى الصفر.

ومشكلتكم أنكم قوم تستعجلون :
جاء بعض الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردته في ظل الكعبة فقالوا : يا رسول الله : ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط من الحديد دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله تعالى هذا الأمر حتى ييسر الراكب من صنعاء إلى حضرموت فلا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ، ولكنكم تستعجلون)) .

نعم لكنكم تستعجلون.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخ جمال ... من عادتي أن أكون متشائما و هو ما ستلحظه في ردي هذا .... فنحن لن نصل

لن نصل مادام الرويبضة يتكلم في شؤون العامة فضلا عن الخوض في أمور العقيدة و شتم العلماء

لن نصل ما دام الكل يتكلم في غير فنه ... و يصيغ ماشاء على نحو ما يشاء ..... تعصبا لا اهتداءا

جزاكم الله خيرا

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيض92

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخ جمال ... من عادتي أن أكون متشائما و هو ما ستلحظه في ردي هذا .... فنحن لن نصل

لن نصل مادام الرويبضة يتكلم في شؤون العامة فضلا عن الخوض في أمور العقيدة و شتم العلماء

لن نصل ما دام الكل يتكلم في غير فنه ... و يصيغ ماشاء على نحو ما يشاء ..... تعصبا لا اهتداءا

جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
أخي الحبيب لقد أحزنني يأسك وتشاؤمك إلا أنني لا أخالفك في الشروط التي وضعتها فتكلم الرويضة والتعصب وسب العلماء لا شك أنهما من أسباب وشروط التخلف والرجوع إلى الوراء.
لكن في المقابل كذلك هناك شرط ووعد إلهي إذا تحقق الشرط تحقق الوعد ودون ذلك خرط قتاد
قال الله تعالى ({‏وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا‏}‏ ‏[‏سورة النور‏:‏ 55‏]‏ .
فكما ترى هناك وعد من الله وهو الإستخلاف في الأرض والتمكين فيها وهناك شرط وهو الإيمان(الذي يشمل كل علم نافع وإعتقاد صالح وعمل مقبول)) والعمل الصالح((وهو جزء من الإيمان لكن الله أفرده لأهميته من باب عطف العام على الخاص)) والتوحيد(=المنافي للشرك بكل أنواعه))) .
وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا تبايعتم بالعينة، ورضيتهم بالزرع، واتبعتم أذناب البقر، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم )) رواه أحمد وأبو داود وهو حسنٌ.
و روى الإمام أحمد بسند صحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بشر هذه الأمة بالسناء والدين، والرفعة والنصر والتمكن في الأرض، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له في الآخرة من نصيب".
"""فالتبشير حاصل، والوعد محقق ولا ريب، لكن تأملوا شرط الإخلاص في قوله: "فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا " أي هو في صفة عمله عمل حسن، لكنه أراد به هذه الدنيا ومتاعها الرخيص، فلذلك لا ينصر، فكيف بمن عمله بغير عمل الآخرة، أي بغير طاعة الله عز وجل"""(1).

وهنا فائدة:

(( أن الناس قد اختلفوا في معالجة هذه الأدواء المذكورة، فمنهم من يرى الحل السياسي، ومنهم من يرى الحل الدموي، ومنهم من يرى الحل الحضاري، ومنهم.. ومنهم... وأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فيرى الحل الديني الدعوي التربوي، لأن الناس إذا تدينوا بدين الحق، وعملوا بسنة سيد الخلق، صلح أمرهم جميعاً، وأما إذا تخلفوا عن الرجوع إلى دينهم، فإنه حريٌ بهم أن يجبنوا عن تحقيق بقية الحلول، ولذلك كان أهل السنة السلفيون أولى الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم وأسعدهم بدعوته، لما يدأبون عليه من تعليم الناس الهدى والصبر على ذلك، حتى يريهم الله من قومهم استجابة غالبة: (( وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ )) [سورة الروم: 4-5]، وأما إن لم يستجب لهم، لا سيما في دعوة التوحيد، فإنهم صابرون على هذا الطريق لا ينحرفون عنه حتى يلقوا الله على الربانية التي قال الله فيها: (( وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ )) [سورة آل عمران 79].
ولهذا لم يصح اجتهاد أصحاب الحلول السياسية أو الدموية أو الحضارية أو غيرها، مع قوله صلى الله عليه وسلم الصريح: (( حتى ترجعوا إلى دينكم ))، ولا سبيل إلى الرجوع إلى الدين إلا بتعلمه، فعاد الأمر إلى التعليم، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم )) رواه البخاري في الأدب المفرد وهو صحيح.))(1) ثم العمل به وهذا ما نختصره في كلمتين أساسيتين(تصفية وتربية) أي تصفية الدين مما علق به من تشويهات عقائدية وأخلاقية وحديثية وفقهية وغيرها ثم تربية النفس على هذا الصفاء.
-------------------
(1) الشيخ عبد المالك رمضاني: سبيل النصر والتمكين.

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيض92

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخ جمال ... من عادتي أن أكون متشائما و هو ما ستلحظه في ردي هذا .... فنحن لن نصل

لن نصل مادام الرويبضة يتكلم في شؤون العامة فضلا عن الخوض في أمور العقيدة و شتم العلماء

لن نصل ما دام الكل يتكلم في غير فنه ... و يصيغ ماشاء على نحو ما يشاء ..... تعصبا لا اهتداءا

جزاكم الله خيرا

حياك الله الأخ لبيض
ردك هذا هو جواب على كل من يرى سبيلا للمجد لهذه الأمة غير سبيل الحق الذي بينه علماؤنا بالأدلة الذي دعا إليه سلفنا الصالح.
الرويبضة والمعاصي والكوارث ومحق البركة والذل والهوان والصغار كا ذلك نتيجة ابتعادنا عن ديننا وعودتنا له هي التي ترفع عنا كل هذا ولا يظلم ربك أحدا.
قال تعالى في سورة النور// وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني ولا يشركون بي شيأ//
فجعل شرط الاستخلاف في الأرض هو العبادة وعدم الشرك
والسؤال هل نحن الآن نعبد الله ولا شنرك به شيأ؟
إذن على الأمة أن تعود للسبيل الأقوم لقوتها ألا وهو تربية الأنفس على كتاب الله وسنته .