سؤال موجه للجميع ..

[حميدو09]

ومر بأصبعه على الخط المستقيم ، وقال هذا صراط الله ، وهذه طرق عن جوانب الخط المستقيم ، قال عليه السلام : (وعلى رأس كل طريق منها شيطان يدعو الناس إليه) .

فالخط المستقيم طويل أما خطوط الأخرى كخطوط الإخوان والخوارج قصيرة لكنها لا تأتي ثمارها بل سرعان ما تعود إلى الصفر!.

بالله عليك يا جمال ،يا مدعي السلفية

هل تجزم بأنك من الفرقة الناجية،و غيرك من الفرق الضالة؟

هل أنت تدخل الجنة و نحن ندخل النار؟

في الهندسة: الخط المستقيم هو مجموعة غير منتهية من النقاط،أي أنكم لن تصلوا إلى نهايته، و بالتالي فلن تحققوا أي هدف.

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدو09

ومر بأصبعه على الخط المستقيم ، وقال هذا صراط الله ، وهذه طرق عن جوانب الخط المستقيم ، قال عليه السلام : (وعلى رأس كل طريق منها شيطان يدعو الناس إليه) .

فالخط المستقيم طويل أما خطوط الأخرى كخطوط الإخوان والخوارج قصيرة لكنها لا تأتي ثمارها بل سرعان ما تعود إلى الصفر!.

بالله عليك يا جمال ،يا مدعي السلفية

هل تجزم بأنك من الفرقة الناجية،و غيرك من الفرق الضالة؟

هل أنت تدخل الجنة و نحن ندخل النار؟

أخي الحبيب أنا لم أتكلم عن نفسي فنحن نتكلم عن المنهج السلفي وعن السلفيين في التنظير لا التعيين ففي الإسلام هناك قاعدة إسمها التفريق بين النوع(=الفعل) والمعين(=الفاعل) وهناك قاعدة إسمها التفريق بين أحكام الدنيا وأحكام الآخرة.
فكوني سلفي في الدنيا لا يلزم أن أكون سلفي في الآخرة لأن أحكام الدنيا مبنية على الظاهر أما الآخرة فيتولاها رب السرائر لهذا أنا كإنسان وعبد ضعيف أسأل الله تعالى أن أكون سلفيا في الدنيا والآخرة فأنجوا في الدنيا من البدع بكل أنواعها وفي الآخرة من النار آمين يارب لي ولك ولكل مسلم.

فعندما نقول أن السلفية(=المنهج السلفي)) هو الدين الموصل إلى الجنة فإننا نعني الدين الذي شرعه لنا ربنا عز وجل وأسس قواعده(=شرحه وفصله) محمد صلى الله عليه وسلم وفهمه أصحابه الكرام رضي الله عنهم ثم توارثه السلفيون جيل بعد جيل عن طريق العلماء الربانيون((العلماء ورثة الأنبياء)).
وكذلك عندما نقول أهل السنة أو أهل الحديث أو السلفيون هم الفرقة الناجية فإننا لا نعني شخص بعينه بل نعني كل من التزم بالمنهج السلفي دون أن نعين شخصا بعينه لم يشهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالنجاة(=بالسلفية)) كالمبشرين بالجنة فقد يكون الإنسان ملتزما به في الظاهر وهو على غير ذلك في الباطن لهذا قلت لك أحكام الدنيا تختلف عن الآخرة.
قال الإمام ابن تيمية : لأن الإيمان الظاهر الذي تجري عليها الأحكام في الدنيا، لا يستلزم الإيمان في الباطن الذي يكون صاحبه من أهل السعادة في الآخرة ثم تكلم عن المنافقين وأن عبد الله بن سلول ورث ابنه عبد الله ا.هـ
وقال - رحمه الله - : فهذا أصل ينبغي معرفته فإنه مهم في هذا الباب، فإن كثيراً ممن تكلم قي مسائل الإيمان والكفر لتكفير أهل الأهواء - لم يلحظوا هذا الباب، ولم يميزوا بين الحكم الظاهر والباطن ، مع أن الفرق بين هذا وهذا ثابت بالنصوص المتواترة ، والإجماع المعلوم ،بل هو معلوم بالاضطرار من دين الإسلام ، ومن تدبر هذا علم أن كثيراً من أهل الأهواء والبدع ، قد يكون مؤمناً مخطئاً جاهلاً ضالاً عن بعض ما جاء به الرسول ، وقد يكون منافقاً زنديقياً يظهر خلاف ما يبطن ا. هـ

في الهندسة: الخط المستقيم هو مجموعة غير منتهية من النقاط،أي أنكم لن تصلوا إلى نهايته، و بالتالي فلن تحققوا أي هدف.

أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم تفسر وفق فهم الصحابة رضوان الله عليهم فهم أعلم بمراده منك ومن الهندسة!
ولا تنسى أن كلام الرسول صلى الله عليه وسلم في ذاك الحديث قاله في معرض تفسيره لقوله تعالى((وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوع ولا تتبعوا السبل)) ففسر الصراط بالخط فهل ستقول الصراط في الهندسة له نقاط غير منتهية!