|
|
|
|||||||
| أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-12-20, 00:08
|
رقم المشاركة : 16 | ||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
|
||||||
|
|
2011-12-20, 00:10
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته في امان الله |
||||
|
|
|
2011-12-20, 00:12
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-12-20, 00:18
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
اصرار الزوج مثلا على الزواج بثانية وتكون الزوجة الاولى امام امر واقع وترغب بالحفاظ على بيتها وزوجها واولادها او لظرف ما فهنا التعدد حل للمشكلة ويحفظ الاسرة والتعدد حل لمشاكل كثييرة لكن شخصيا لا اؤمن بان الزواج يكون من باب الشفقة مثل القصة التى سبق وسمعناها هنا مساعدة الزوجة اولى فقد لا ترغب هى باعادة الزواج بعد زوجها وقد لا يجد الشخص ما يدعوه للزواج منها مثلا وايضا التعدد حلال ومباح وهذه من نعم الله على البشر ولكنه ليس واجبا ولا ضرورة فالانسان يختار ما يناسبه وهناك نقطة ايضا انا اومن ان التعدد يستدعى موافقة جميع الاطراف بمعنى الزوجات لعدة اسباب ولا اقصد هنا راى الشرع انما ما اقصده ان الزواج مسؤولية ثقيلة وليست سهلة وكل طرف من الاطراف مسؤول عن الاخر فلابد للمراة من معرفة والموافقة على الوضع الذى ستعيشه لانه يترتب عليه ظروف خاصة وايضا مسؤوليات جديدة وتضحيات من بعض الاطراف والاستجد نفسها يوما ما مسؤولة عن اطفال لم تعرف بوجودهم اصلا واهذا الامر غير منطقى |
||||
|
|
|
2011-12-20, 00:21
|
رقم المشاركة : 20 | |||
|
نعم الاخت النجمة ليس التعدد بالشىء الهين له ضوابط وشروط والموفق من وفقه الله |
|||
|
|
|
2011-12-20, 11:04
|
رقم المشاركة : 21 | |||
|
بارك الله فيك كلام الشيخ ما شاء الله, المشكلة ليست في الإقتناع بالتعدد, المشكلة في تطبيقه على أحسن وجه, عدة مشايخ عددو و جامعين بين نسائهم في بيت واحد و ما شاء الله أولادهم أخلاق و دين دليل على حسن خلق أمهاتهن |
|||
|
|
|
2011-12-20, 11:37
|
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-12-20, 21:47
|
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
كي تلقى الاولى الزاوجة ساهلة ههههه هذه أبيات لأعرابي تزوج اثنتين تزوجت اثنتين لفرط جهلي = بما يشقى به زوج اثنتين فقلت أصير بينهما خروقاً =أنعم بين أكرم نعجتين فصرت كنعجة تضحي وتمسي =تداول بين أخبث ذئبتين رضا هذي يهيج سخط هذي = فما أعرى من أحدي السخطتين..!! وألقى في المعيشة كلّ ضرّ = كذاك الضّرّ بين الضرتين فإن أحببت أن تبقى كريماً = من الخيرات مملوء اليدين وتدرك ملك ذي يزن وعمرو =وذي جدنٍ وملك الحارثين وملك المنذرين وذي نواسٍ =وتبعٍ القديم وذي رعين فعش عزباً فإن لم تستطعه = فضرباً في عراض الجحفلين بارك الله لكل ذي أحادٍ و مثنى و ثلاث و رباع.. و لكل عازب كذلك |
||||
|
|
|
2011-12-20, 22:11
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك اخي واضحك الله سنك لانك ضحكتني وقت كنت شوي غاضب.......... |
||||
|
|
|
2011-12-20, 22:18
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
صندوق الزكاة موجود ومفتوح ... صدقات وهدايا الناس لا تنقطع "لا ينقطع الخير من أمتي إلى يوم الدين" أم لك شك في هذا سيدتي؟ *******
نرجوا أن لا نلقي بقناعاتنا الشخصية جدا جدا في مواضيع لها شتى الزوايا تسمح بالرؤية ... علما أن هناك ما هو واضح وجلي تبقى كل الرؤى ثانوية بالنسبة له وهو تشريع الشرع الصريح . |
||||
|
|
|
2011-12-20, 23:59
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2011-12-21, 00:30
|
رقم المشاركة : 27 | |||
|
وهل يا اخى عماد وبكل موضوعية عندما يقرر رجالنا التعدد يتزوجون مثلا بامراة اولا ارملة ومات زوجها ومعها ست ايتام وربما كبرت وغاب جمالها ههههههههه اعتقادك مازال يعني أن التشريع الرباني لم يعد صالحا ... رغم قناعاتنا أنه صالح لكل زمان ومكان ... وهذا الوسطان المتلازمان يعيش فيهما مسلمون بقدر ثلاثمئة مليون مسلم عربي ... فما بالك بمسلمي العالم كلهم .... انت قلت ذلك ولست انا وما فهمته من كلامى تبقى مشكلتك اما فى حاضرنا فهم يرون التعدد من منظور مختلف من حقي أن أعدد هذا أولا ... وثانيا من حقي أن أختار الفاتنة ... لأني لم أعلم أن النساء في طابور الأولى فيه للأرملة أو التي لها ستة أيتام كما ذكرت ... أظن العدد "ستة" له سره عندكن. وما دخلى ان عددت او حتى اخترت الفاتنة مادام النساء بالطوابير ما دخلى انا سيد شولاك بحياتك انت ولماذا تنتظر منى ان اوافق على تعددك انت مادام النسا ءبالطوابير بالله عليك سيد شولاك هل قلت ان التعدد حرام وليس شرعا ام منعتك من ان تتزوج الفاتنات تزوج سيدى فكل ما اتمناه السعادة للبشر صدقنى  وهذه الارملة التى معها ست اولاد لن تجد مكان حتى فى التعدد فالحل هو ان تعمل او تنتظر الصدقات والله المستعان صندوق الزكاة موجود ومفتوح ... صدقات وهدايا الناس لا تنقطع "لا ينقطع الخير من أمتي إلى يوم الدين" أم لك شك في هذا سيدتي؟ تتهمنى سيد شولاك بانى القى بقناعاتى الشخصية ثم تذكر نفسك بصفة شخصية وتذكر قناعاتكنرجوا أن لا نلقي بقناعاتنا الشخصية جدا جدا في مواضيع لها شتى الزوايا تسمح بالرؤية ... علما أن هناك ما هو واضح وجلي تبقى كل الرؤى ثانوية بالنسبة له وهو تشريع الشرع الصريح .اه الحمد لله انك ذكرتنى فى الاخير ان للسيدة ام ست اولاد صندوق الزكاة وارجو ان يكثر الخير فى بلدى ولكن هلا تكرمت وتنازلت وشاهدت الشريط لتفهم سر الستة  كما تعلم سيد شولاك فهم السؤال نصف الجواب هذا ما علمنى اساتذتى الكرام قبل كل امتحان يكررون الجملة اما ما القيته فهو قناعة شخصية وفقط وجعة نظر ومن حقى اطرحها مدام الاخ عماد منحنى الفرصة واتساءل ما دخلى انا محتارة والله ما دخلى انا بك وبحياتك التى لا تهمنى اطلاقا ولا باى شكل من الاشكال وفى الاخير اريد ان اقول امرا ان كلامى كان موجه للاخ عماد وليس لغيره ووحده من حقه ان يعلق على كلامى وليس لغيره
|
|||
|
|
|
2011-12-21, 03:23
|
رقم المشاركة : 28 | |||
|
[quote=النجمة القطبية;8301077] |
|||
|
|
|
2011-12-21, 17:20
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
[quote=شولاك;8301218] اقتباس:
الاخ طرح موضوعا وكان بامكانك الرد مثلما فعل الجميع طبعا بعد اطلاعك على الشريط على الاقل لتفهم الحوار وتفهم معنى او سر الرقم ستة ما حصل هو ان اخونا الفاضل طرح موضوعا مدعما بشريط لينقل لنا وجهة نظر معينة ونحن دخلنا لابداء وجهات النظر لا نتحدث هنا عن الشرع لان الشرع واضح بما لا يدع مجال للشك واعوذ بالله ان اتى انا لاجادل فى امر احله الله انما ما حصل هو انى طرحت وجهة نظرى الشخصية فى الموضوع بكل صدق وبكل امانة مثلما فعل كل الاعضاء وليست حساسية شخصية كما تعتقد فتاكد ان اسباب الحساسيات عندى تنعدم وصدقنى فانى احترم اراء كل الاعضاء ولكل منا خياراته فى الحياة والحمد لله فدخلت اخى الكريم وقبل حتى ان تدلى بدلوك وتقول رايك الذى تمنينا كلنا ان نعرفه واكاد اجزم ايضا انك لم ترى الشريط بدليل استغرابك من كلامى عن السيدة الفاضلة والدة الايتام الست ثم اخترت موضوعى انا فقط لتناقشه والجميل ايضا انك اخترت صيغة المتكلم انا وكررتها عدة مرات ثم تتهمنى انى اخذ المواضيع بصفة شخصية مع انى لم اقل انا واعوذ بالله من كلمة انا وريتك فقط سيدى الكريم ترجع الى ردك وتقراه كلمة كلمة وحرف حرف وتضع نفسك مكانى لعلك تفهم سبب ردى بهذه الطريقة اما عن قولى سيدى فاجدها قمة الاحترام فلا نقول للشخص سيد الا ان كنا نكن له كل الاحترام والتقدير ولا فرق بين الاخ والسيد حسبما اعرف كلاهما دليل احترام وتقدير واعذرنى على تلوين بعض الكلمات فى النص فكما قلت حضرتك اصبحت كلماتك ملكية شخصية لنا نلونها كيفما نشاء وفى النهاية كلنا اخوة هنا نحترم الراى والراى الاخر شكرا على مشاركتك |
||||
|
|
|
2011-12-21, 19:08
|
رقم المشاركة : 30 | |||||
|
[QUOTE=شولاك;8301218] اقتباس:
اقتباس:
 والله راكم تصبرو للكتابة ياخي ويا اختي استغلو هادي الموهبة وديرونا مواضيع للفائدة والاستفادة ............................وكاين واحد النظرية تقلك ان الاخوة اذا تخاصمو فان المشكل الوحيد بينهم هو توحيد المصطلاحات ..........................يعني حاولو توحدو المصطلاحات باش تتفاهمو . ......وعندكم لا دورو عليا انا راني مانعرفش نكتب كيما انتم ونستسلم من درك ههههه
|
|||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| التعدد عز |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
