ما حكم المظاهرات ...

[كرب و بلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حاتم الظاهري

الحمد لله



لم تجبني على سؤالي أخي الكريم؛ بل أجبت على سؤال لم أطرحه عليكَ فإجابتك لا تعنيني.
لأنني أقصد كل كلمة قلتها في سؤالي والإجابة كما أسلفت تكون إما : نعم. لا . أمتناع عن الجواب. جهل بالجواب.

فإن رأيت عدم جدوى سؤالي أو لم تحب أن تجيب عنه لأي سبب كان فمن حقك الامتناع عن الجواب.

أما بخصوص النقل عن أبي رقية الذهبي فإن كنت لا أقبل منك النقل عن أهل العلم في المسألة لأننا نتباحث ولسنا في مقام تبادل الفتاوي فكيف أقبل منك نسخ كلام أبي رقية.
إن اقتنعت به أخي الكريم فلا أقل من أن تصوغه بلسانك وتنسب ذلك لك حتى تتحمل تبعة الخطأ أو الاستطراد أو التشتيت.
في الانتظار ...
وحبذا الإجابة على سؤالي هذا : [اجتماع عدد من الناس للقيام بأمر من الأمور] وكان هذا الأمر حقا مشروعا ولم يتضمن ذلك الاجتماع باطلا من اختلاط وغيره ؟!
ما حكم هذا الاجتماع ؟!

لأنه سؤال محوري في نظري وكما أسلفت فنحن نتحدث عن صورة نظرية بحتة وبعدا الاتفاق على التنظير فلك عليّ أن ننزل للواقع.
والله الموفق

أبو حاتم أنت تجرّ الأخ جمال إلى شيء ما في نفس يعقوب المسلم الكيس الفطن لا يكون وحده إلاّ في جماعة كما أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم

و الجماعة هي في كل شيء ، صلاة و تدارس للعلم و نقل و رأي كذلك يعني لا يكون لي رأي حتى أرى رأي غيري في المسألة فمن الغريب أن أكون أنا المحايد على الحقّ و 10 على خطأ فهذا غريب جداً ، يعني لو كان اثنين او ثلاثة أو اربعة مقابل عشرة فحتما سيكون بعد نظر و لكن بشرط ان اعرف في العشرة انهم على منهاج واحد ، و لا ينبغي ان آخذ الكلام من العشرة و هم مفترقي المذهب يعني كلامي واضح في هذا الخصوص

و الاخ جمال كلامه و حتى إن لم يكن نقلا للعلماء فسيكون واحد و عليه أقول لأخي أبو حاتم التالي


رأيت في توقيعك انك تضع الأئمة رضوان الله عليهم و من بينهم شدّ انتباهي (الإمام عبد الله بن الزبير )

فكما تعلم أنه تم التنكيل به و علقه الحجاج بن يوسف الثقفي أمام الكعبة لأيام حتّى تنغص على أهل مكة الأكل و الشرب و كان في ذلك الوقت ابن مسعود العالم الفقيه و المحدث و كان الحسن البصري رحمه الله

فلو قلت لي ما هو السبب الذي جعل الحجاج يقدم على ذلك الفعل بارك الله فيك ثم سأتابع معك في حل هذه المسألة و ستبقى أراء و فتاوي و حلول العلماء على جانب و سنلجأ إليها من باب المقارنة و لكي لا أحيد أنا شخصيا على طريقة أهل العلم و العلماء السلفيين فلست في جانب و هم في جانب آخر بل نحن على دفّة واحدة نجدف بيد واحدة إن شاء الله

بارك الله فيك