|
|
|
|||||||
| أخبار عربية و متفرقات دولية يخص مختلف الأخبار العربية و العالمية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
إسرائيل هي الهدف الثاني للثوار بعد إسقاط الأنظمة ؟؟؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-10-30, 23:20
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
هل تقصد المدنيين ؟ إن كان كذلك فالثوار عند حصار سرت أو بني وليد من ثلاث جهات تركوا الجهة الرابعة منفذا للخروج من سرت وبني وليد لكي يتسنى للأهالي أن يخرجوا منهما ولهذا طال حصار البلدتين .. فلماذا تزوير الحقائق ؟ وإن كنت تقصد كتائب القذافي فهم محاربون يقع عليهم حكم الطائفة الباغية التي تـُـقاتل وإن كانت مسلمة
|
|||||
|
|
2011-10-30, 23:56
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
نقول الطائفة المسلمة الباغية عندما تكون ضد المسلمين وليس ضد الناتو الكافر وكتائب سركزي
|
||||
|
|
|
2011-10-31, 00:03
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
مادام الأمر كذلك لماذا تقحم نفسك في قضايا لا تفقه فيها شيئا ؟ تكييف المسألة : استعانة فئة مسلمة بالكافر لقتال فئة مسلمة باغية تأبى إلا أن تكون شاهد زور هل بدأت الأحداث في ليبيا بصائل كافر غزا بلدا مسلما ؟ الناتو لم يتدخل إلا بعد شهر كامل من المذابح ألا تخاف الله وأنت تشهد الزور ؟ |
||||
|
|
|
2011-10-31, 00:10
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
كيف بدأت الأحداث إذا في ليبيا؟؟؟؟ |
||||
|
|
|
2011-10-31, 00:12
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
تجاهل .. لا يستحق الرد لا نعالج مرض فقدان الذاكرة |
||||
|
|
|
2011-10-31, 00:16
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
لا يستحق الرد أم القفز عن الحقائق و الهروب إلى الأمام |
||||
|
|
|
2011-10-31, 00:27
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
الحقائق تكشفها كرونولوجيا الاحداث وهي موثقة ... وكل العالم يعرف مسار الثورة في ليبيا ومتى تدخل الناتو إن كنت تعاني من فقدان الذاكرة اتصل بطبيب اختصاصي .. لا مجال إسقاط فتاوى ردّ الصائل كما يريد الزغلول والباغي هو من رفض كل الحلول وأراد استئصال الفئة الثانية ورفض كل محاولات الصلح ... |
||||
|
|
|
2011-10-31, 11:15
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
كيف لا يستحقّ الرد أيّها "العالم" وهو أفحمك بسؤاله حين قال: كيف بدات الأحداث في ليبيا والمقصود هل توفّرت لكم جميع شروط الخروج على الحاكم الكافر من بينها "القدرة" فإذا قلت لم يتوفّر شرط القدرة فخروجكم باطل شرعا وإذا قلت الناتو "الكافر" هو شرط القدرة من الأول .. فلم تعد هناك فئة باغية .. بل أصبحت فئة مسلمة تقاتل الكفار المحتلين أقوال العلماء: قال ابن باز رحمه الله: « إلا إذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة , أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا . أو كان الخروج يسبب شراً أكثر : فليس لهم الخروج ؛ رعاية للمصالح العامة . والقاعدة الشرعية المجْمَع عليها أنه ( لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه ) ؛ بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه . أما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين . فإذا كانت هذه الطائفة – التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً بواحاً – عندها قدرة تزيله بها وتضع إماماً صالحاً طيباً من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشر أعظم من شر هذا السلطان : فلا بأس , أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير واختلال الأمن وظلم الناس واغتيال من لا يستحقّ الاغتيال إلى غير هذا من الفساد العظيم فهذا لا يجوز» ( الفتاوى 8/203 ) . قال ابن تيمية رحمه الله: « فمن كان من المؤمنين بأرض هو فيها مستضعف , أو في وقت هو فيه مستضعف ؛ فليعمل بآية الصبر والصفح عمن يؤذي الله ورسوله من الذين أوتوا الكتاب والمشركين . وأما أهل القوة فإنما يعملون بآية قتال أئمة الكفر الذين يطعنون في الدين , وبآية قتال الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون» ( الصارم المسلول 2/413 ) . وقال ابن عثيمين رحمه الله عن الخروج على الحاكم الكافر : «إن كنا قادرين على إزالته فحينئذ نخرج , وإذا كنا غير قادرين فلا نخرج ؛ لأن جميع الواجبات الشرعية مشروطة بالقدرة والاستطاعة . ثم إذا خرجنا فقد يترتب على خروجنا مفسدة أكبر وأعظم مما لو بقي هذا الرجل على ما هو عليه . لأننا [ لو ] خرجنا ثم ظهرت العزة له ؛ صرنا أذلة أكثر وتمادى في طغيانه وكفره أكثر» ( الباب المفتوح 3/126 ، لقاء 51 ، سؤال 1222 ) .
|
||||
|
|
|
2011-10-31, 12:44
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
المسألة ليست في الشروط المسألة أن القوم لا ينتظرون أن تسطر لهم شروطا كالتي تكتبها هنا ابن حزم وسفيان الثوري وغيرهم اشترطوا المصلة التي ستعود على المسلمين وهذه المصلحة يقرأها علماء كل بلد ومفتي هذا البلد: الصادق الغرياني أعطى الإشارة وليبيا في المستقبل ستكون منارة لإفريقيا بإذن الله. |
||||
|
|
|
2011-10-31, 00:21
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-10-31, 00:35
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
نقرت على الرابط فرأيت الموضوع من ستة صفحات سأتسلى غدا إن شاء الله بالإطلاع على ما كتب |
||||
|
|
|
2011-10-31, 12:16
|
رقم المشاركة : 12 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
شروط الخروج على الحاكم الكافر 1 وقوعه في الكفر البواح الذي عندنا من الله فيه برهان2 إقامة الحجة عليه 3 القدرة على إزالته 4القدرة على تنصيب مسلم مكانه 5 ألاّ يترتب على هذا الخروج مفسدة على المسلمين أعظم من مفسدة بقائه |
|||||
|
|
|
2011-10-31, 10:58
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
وتعالى نتحاكم إلى الكتاب والسنّة "الدليل" أولا: -إذا سلّمنا بما تقول- فهل لديك دليل من الكتاب والسنّة يجيز لك الإستعانة بالكفار من أجل قتال فئة مسلمة باغية - نريد دليل "قال الله قال رسوله"- ثانيا: لماذا خرجتم على الحاكم الكافر وأنتم لا تمتلكون كل شروط الخروج على رأسها القدرة .. إسمع كلام العلماء في ذالك ومن بينهم الشيخ بن باز رحمه الله . قال ابن باز رحمه الله: « إلا إذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة , أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا . أو كان الخروج يسبب شراً أكثر : فليس لهم الخروج ؛ رعاية للمصالح العامة . والقاعدة الشرعية المجْمَع عليها أنه ( لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه ) ؛ بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه . أما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين . فإذا كانت هذه الطائفة – التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً بواحاً – عندها قدرة تزيله بها وتضع إماماً صالحاً طيباً من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشر أعظم من شر هذا السلطان : فلا بأس , أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير واختلال الأمن وظلم الناس واغتيال من لا يستحقّ الاغتيال إلى غير هذا من الفساد العظيم فهذا لا يجوز» ( الفتاوى 8/203 ) . قال ابن تيمية رحمه الله: « فمن كان من المؤمنين بأرض هو فيها مستضعف , أو في وقت هو فيه مستضعف ؛ فليعمل بآية الصبر والصفح عمن يؤذي الله ورسوله من الذين أوتوا الكتاب والمشركين . وأما أهل القوة فإنما يعملون بآية قتال أئمة الكفر الذين يطعنون في الدين , وبآية قتال الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون» ( الصارم المسلول 2/413 ) . وقال ابن عثيمين رحمه الله عن الخروج على الحاكم الكافر : «إن كنا قادرين على إزالته فحينئذ نخرج , وإذا كنا غير قادرين فلا نخرج ؛ لأن جميع الواجبات الشرعية مشروطة بالقدرة والاستطاعة . ثم إذا خرجنا فقد يترتب على خروجنا مفسدة أكبر وأعظم مما لو بقي هذا الرجل على ما هو عليه . لأننا [ لو ] خرجنا ثم ظهرت العزة له ؛ صرنا أذلة أكثر وتمادى في طغيانه وكفره أكثر» ( الباب المفتوح 3/126 ، لقاء 51 ، سؤال 1222 ) . |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| إسرائيل ثوار الناتو |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
