جدد حياتك..

[azam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younes2005

كتبت ردا على النيلية و قلت فيه

فاننا لا نشتم و لا نقلل و لا نسب العلماء و مهما كانوا حتى ولو كانوا شيعة ليس من شيمتنا السب و الشتم و اللعن


لكن الواجب كما التحذير من اهل البدع و هذا ما امرنا به رسول الله صلى الله عليه و سلم

فكيف نطيعه في كل شيء إلا هذه لا نطيعه فيها

اتقي الله يا رجل و اعلم أن اهل البدع و الاهواء و الظلال ليسوا كفّار حتى نكفرهم و مازلت أقول نطلب الله لهم الهداية من هم احياء و الموتى نطلب الله لهم الرحمة فهو الله إن شاء غفر لهم و إن شاء عذبهم و قال العلماء الربّانيين العاصي لا يخلد في النار أو من في قلبه لا إله الا الله نزولا عند حديث رسول الله صلى الله عليه (الحديث)

ردك هذا لا اعلم لمن ربما اختلط عليك الامر لم اقل هذا و لم ارميك بشيئ منه فلما وجهته الى

نطيع الرسول فى كل شيئ و هل فعلت كل امرك به الرسول الكريم صل الله عليه و سلم و اتبعته فيه

كما انك لن تجبنى ما قولك فيمن اجاز حل السحر بالسحر

هل نطعن فيه و نأخذ من العلم ام نحذر منه
اريد جوابا

[younes2005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azam

ردك هذا لا اعلم لمن ربما اختلط عليك الامر لم اقل هذا و لم ارميك بشيئ منه فلما وجهته الى

نطيع الرسول فى كل شيئ و هل فعلت كل امرك به الرسول الكريم صل الله عليه و سلم و اتبعته فيه

كما انك لن تجبنى ما قولك فيمن اجاز حل السحر بالسحر

هل نطعن فيه و نأخذ من العلم ام نحذر منه
اريد جوابا

هذا قول الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله

الحمد لله

لا يجوز حل السحر بالسحر ، وإنما يحل السحر بالقرآن الكريم والأدعية النبوية ، والأدوية المباحة .

أما السحر فهو كفر وردة وخروج عن الإسلام ، فلا يجوز فعله ، ولا الذهاب إلى الساحر طلباً للشفاء ، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن النشرة وهي حل السحر ، فَقَالَ : (هُوَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ) رواه أبو داود (3868) وصححه الألباني .

قال ابن القيم في "فتاوى إمام المفتين" (ص207، 208) :

" والنشرة حل السحر عن المسحور ، وهي نوعان : حل سحر بسحر مثله ، وهو الذي من عمل الشيطان ، فإن السحر من عمله ، فيتقرب إليه الناشر والمنتشر بما يحب ، فيبطل عمله عن المسحور .

والثاني : النشرة بالرقية والتعوذات والدعوات والأدوية المباحة ، فهذا جائز ، بل مستحب " انتهى .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "القول المفيد" (2/70) :

"وهذا الحديث بيَّن فيه الرسول صلى الله عليه وسلم حكم النشرة ، وأنها من عمل الشيطان ، وهذا يغني عن قوله إنها حرام ، بل هذا أشد من قوله إنها حرام ، لأن ربطها بعمل الشياطين يقتضي تقبيحها ، والتنفير عنها ، فهي محرمة " انتهى .

[azam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younes2005

هذا قول الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله

الحمد لله

لا يجوز حل السحر بالسحر ، وإنما يحل السحر بالقرآن الكريم والأدعية النبوية ، والأدوية المباحة .

أما السحر فهو كفر وردة وخروج عن الإسلام ، فلا يجوز فعله ، ولا الذهاب إلى الساحر طلباً للشفاء ، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن النشرة وهي حل السحر ، فَقَالَ : (هُوَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ) رواه أبو داود (3868) وصححه الألباني .

قال ابن القيم في "فتاوى إمام المفتين" (ص207، 208) :

" والنشرة حل السحر عن المسحور ، وهي نوعان : حل سحر بسحر مثله ، وهو الذي من عمل الشيطان ، فإن السحر من عمله ، فيتقرب إليه الناشر والمنتشر بما يحب ، فيبطل عمله عن المسحور .

والثاني : النشرة بالرقية والتعوذات والدعوات والأدوية المباحة ، فهذا جائز ، بل مستحب " انتهى .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "القول المفيد" (2/70) :

"وهذا الحديث بيَّن فيه الرسول صلى الله عليه وسلم حكم النشرة ، وأنها من عمل الشيطان ، وهذا يغني عن قوله إنها حرام ، بل هذا أشد من قوله إنها حرام ، لأن ربطها بعمل الشياطين يقتضي تقبيحها ، والتنفير عنها ، فهي محرمة " انتهى .

لم اسأل عن حكمه انا اعرفه و جميع الاخوة هنا يعلمون حكمه و حكم فاعله

سؤالى وضح و ضوح الشمس

ما قولك فى عالم قال بجواز حل السحر بالسحر للضرورة

و لا اقول بتكفيره حتى لا يفهم القصد على غير مراده بل هل نأخذ عنه العلم و هل نحذر منه ام نحمله على محمل سلامة القصد و صفاء النية


اجبنى على قد ر السؤال بارك الله فيه لان وقتى ضيق

[younes2005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azam

لم اسأل عن حكمه انا اعرفه و جميع الاخوة هنا يعلمون حكمه و حكم فاعله

سؤألأى وضح و ضوح السمش

ما قولك فى عالم قال بجواز حل السحر بالسحر

و لا اقول بتكفيره حتى لا يفهم القصد على غير مراده بل هل نأخذ عنه العلم و هل نحذر منه ام نحمله على محمل سلامة القصد و صفاء النية


اجبنى على قد ر السؤال بارك الله فيه لان وقتى ضيق

كما قلت و لا زلت أقول بان العالم ليس كالعضو مثلا

فمهما اجتهدت و ألفت الكتب إن لم يزكيك العلماء و الفقهاء في كونك عالم فلن تكون عالم و فقيه يا اخي العضو

حتى الالباني قالوا فيه بانه مجدد للقرن الرابع عشر و من بينهم حتى القرضاوي حين سألوه و حتى الغزالي و حتى الشعرواي حين سألوه بالرغم من أن بعض الذين ذكرت يسيرون على مسار الصوفية كالشعرواي مثلا

لان الالباني محدث القرن و لا محدث غيره يجرح و يعدل في الاحاديث فيخبرك بأنه هذا كاذب و هذا ناقل صحيح غير الالباني الذي يستطيع هذا في هذا الزمان الذي نحن فيه و بعض الكم الاخر من العلماء من يقولون ان ربيع المدخلي هو التلميذ المتبقي في الجرح و التعديل و هو محدث اول هذا القرن

يعني خلاصة كل هذا الكلام التالي

هذا العالم الذي تدعي انه قال حل السحر بالسحر

فحتما سيكون كلام علماء و محدثين فيه و ليس انا أو انت

بل انا أو انت نحذر منه إذا حذرونا و ننتهج نهجه الى اخبرونا

و انقل و لا تتكبر و تقول هذا من عندي او ليس من عند غيري فيصيبك الغرور فلست عالم و لن تكون عالم لإن العالم لا وقت له ليكون بيننا الان

كما قال بعض السلف و هو ينتقد ساعة الفطور و قال لو كان في بدي لنزعت ساعة الفطور و استبدلتها بساعة عمل

حتى الفطور كاد يحرم نفسه منه لانه يراه مضيعة للوقت