فزَّاعة (العشرية السوداء) !! التي يريد النظام أن لا تفارق أذهاننا.

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

عن أي نظام تتحدث
فأنظر من حولك لعلّ الأنظمة التي تغيرت ارتقت إلى الأحسن !!!!!!!!!
انظر لعلها انزوت و هبطت إلى الحضيض !
انظر ماذا تفعل المرآة التونسية في البرلمان
و انظر الى من وضع يده في أيدي أمريكا سابقا البرادعي كيف يصول و يجول في المحافل
و انظر من يلقبون انفسهم الانتقاليينه ماذا خلفوا ورائهم من خراب
و انظر من حسبوا انفسهم جبهة الاسلام ما خلفت من ذبح و قتل و نهب و فتك و سلب في عشر سنين
أليس بسبب الخوارج المارقة الذين حذّر منهم رسول الله صلى الله عليه و سلم .
ام حسبت ان الاخوان المسلمين هو فعلا إخوان

كلاّ ولدي
بل السنة تقتضي أن تقول الحقّ و ان تعمل به و تأمر به ما استطعت عليه سبيلا لو كنت سنيا على خطى الصحابة و المرسلين ما كتبت على هذا النحو لتشكك في أمر كهذا هو بين للعالمين بأن نهايته لا توحي بخير أبداً
أعطينا خيا انتفعنا به من جراء كل هذا لو كنت من المستطيعين
بل هي ارساخ و توطيد لدول العلمانيين
و صنع نضام يسمى نضام الشرق الأوسط الكبير

الشرق الاوسط الكبير ولدي
هل قال لك بوتفليقة يوماغ لا تذهب الى المسجد
أو لا تصلي
أو لا تفعل الخير
أو حين سعيت للخير و صليت و طلب من الله التسهيل في أمور دنياك و استخرت لله في أمورك و شؤونك وجدت الخير كل الخير أما و إنك نسيت كل هذا فإنك حتما ستجد نفسك مظلوم لأن الشيطان قد صور لك هذا .

أما و إنك تهت وراء هنيهات الدنيا كالذي يأخذ ما يشتهيه من شجرة و حين يشبع يمل و يترك و لا يسقي الحرث و لا يقلم الشجرة و لا يعتني بها بل تراه من كل فصل حين يعرف أن ثمارها أينعت يأتي إليها و لا يستحي من الله و لا من نفسه فيأخذ منها و لا يحمد الله على نعمة الله التي لا تحصى و هي فيه و له
فيأخذ و ترى الشجرة المسكينة صامتة لانها لا تكلم البشر فيغتنم الفرصة حين غرة من الامر و يحسب أن الله لا يرى

بل السنة لا يفعلون فعلك
و السائرين على خطى المرسلين لا يتمنون ما تتمنى و تتمناه نفسك

بل السنة ليسوا خوارج يندفعون كالذين اندفعوا من مصر و الشام لقتل عثمان و خرجوا و هم يرون الظلم كما تراه اليوم انت

لو علمت أن الجاهل و العالم لا يستويان لاقتنعت
ولو علمت ان خلف كل ثورة تبيد الاخضر و اليابس جاهل من عباد الله لامتنعت
و أستفسرت و قلت
هل هذا الذي على رأس كل ثورة
يصلي الفجر
و هل يصلي الصلاة مع الجماعة
و هل يؤدي حق الله عليه
و هل يؤدي حق الناس عليه
فمن هم هؤلاء الذين في البرلمانات
أم تحسبنا لا نعفهم
و من هم هؤلاء الوزراء
أم تحسبنا لا نعفهم
و من هم هؤلاء الرؤساء
أم تحسبنا لا نعفهم
أليسوا هم الامس فعلوا الثورات
أليسوا بالامس من كانوا اول من خرج عن السلطان
بل كانت العاقبة وخيمة لهؤلاء و أعلم أن عباد الله الذين يسيرون على الارض غير متكبرين لا و لن ينتهجوا نهج الخوارج على الدين و الملة

و النظام الذي تتغنى به ليس نظاما اسلاميا يأخذ قوانينه من القرآن و السنة
بل هو نظام بشري صنعه البشر باتفاق مع الشيطان

بل أقول لك الخروج حين يكون خروجا مثلما خرج الرسول و كما كانت حرباً بينه و بين لمشركين و كما فعل الرسول صلى الله عليه و سلم و جيشا مقابل جيش و سلاحا مقابل سلاح
فهل لديكم السلاح
و هل لديكم الجيش
و هل اعددتم العدّة
ام أنك تضرب و تختبئ خلف النساء
أو تضرب و تنحني أمام الرجال إذا جاءت الضربة قوية و حولتها للأطفال و الشيوخ

الرجال لا تخدع و لا تنحني الاّ لله

بل من تراهم انخذعوا هم بعض الدعاة الضالين و هم في ظلال مبين و ما هكذا دونت السنن و قرآنا القرآن الحكيم و ما هكذا فعل الأولون
أم أنكم تحسبون انفسكم تعرفون خيرا منهم و هم من صنعوا دولة الإسلام التي أخذتم منها الاسم و تركتم الجوهر كل الجوهر

نراكم و الله اعلم تهتم فتوبوا الى بارئكم

محمد عبد الوهاب

الأخ عبد الوهاب/
كتبت كلاما كثيرا، أتعبتنا يا رجل
والله فهمت بعضه، ولم أفهم بعضه الآخر
قلت مرة:
مَن هذا النظام الذِّي تتغنَّى به، فاي نظام تغنيت به ؟
قلت:
ماذا فعلت الثورات ؟
فهل نحاسبها بالنتائج ولم تمر على بعضها أيام بعد إعلان الانتصار ؟؟
........................
لو سألناكم عن حكومات مضى عليها عشرات السنين في الحكم: تقولون لنا: اصبروا عليهم، هذا وين بدينا نردوا أنفاسنا !!!
أما عن الحكومات الجديدة؛ فعندكم حق/ مازال حتى ما تكونتش وأنتوما تطالبوهم بالنتائج.
كأن بعضكم يتمنى الخراب لهذه البلدان، حتى يرفع رأسه عاليا، ويصرخ في الناس: قلنا لكم، لو سمعتم، وأطعتم كان خير لكم
.......................
لا أقول لك: توجه نحو الموضوع واقرأه قبل الرد
ولكني أقول:
أَعِد قراءة الموضوع، بعدها علِّق.
وفي المرة القادمة أتمنى أن تترفع أخي عن وصف من خالفك بالخوارج، فلو قرأت أوصاف الخوارج كاملة لربما وجدت بعضها عالق بك.

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

الأخ عبد الوهاب/
كتبت كلاما كثيرا، أتعبتنا يا رجل
والله فهمت بعضه، ولم أفهم بعضه الآخر
قلت مرة:
مَن هذا النظام الذِّي تتغنَّى به، فاي نظام تغنيت به ؟
قلت:
ماذا فعلت الثورات ؟
فهل نحاسبها بالنتائج ولم تمر على بعضها أيام بعد إعلان الانتصار ؟؟
........................
لو سألناكم عن حكومات مضى عليها عشرات السنين في الحكم: تقولون لنا: اصبروا عليهم، هذا وين بدينا نردوا أنفاسنا !!!
أما عن الحكومات الجديدة؛ فعندكم حق/ مازال حتى ما تكونتش وأنتوما تطالبوهم بالنتائج.
كأن بعضكم يتمنى الخراب لهذه البلدان، حتى يرفع رأسه عاليا، ويصرخ في الناس: قلنا لكم، لو سمعتم، وأطعتم كان خير لكم
.......................
لا أقول لك: توجه نحو الموضوع واقرأه قبل الرد
ولكني أقول:
أَعِد قراءة الموضوع، بعدها علِّق.
وفي المرة القادمة أتمنى أن تترفع أخي عن وصف من خالفك بالخوارج، فلو قرأت أوصاف الخوارج كاملة لربما وجدت بعضها عالق بك.

الظاهر أنك أنت من أصبحت تخلط و لا تعرف ماذا قلت يا رجل إنها الصفحة الثالثة فقط و ليست خمسون حتى تتوه بين الأسطر

بل انت من قلت هذا ...

نجح النِظام عندنا في الجزائر للأسف؛ أن يضرب الكيس الذِّي جمعنا فيه في العشرية الماضية مرات ومرات....

و انت من قلت هذا كذلك

حتى خرجنا؛ منه و(الدوخة) تأخذنا ذات اليمين وذات الشمال... ...
نجحتَ أيُّها النظام... في إحياء سنن الأولين...

ثم إن كل كلامك و قصتك عن الفئران يا رجل توحي بذلك

ثم تعالى أُعرفك بمفرد الخوارج و ماذا تعني مصطلحا و معنى

مفرد الخوارج هو الخارج عن الدين


يعني الخروج هو إنكار ما جاء في كتاب الرحمن و الصحيحين يعني السنة

انظر ماذا يوجد في الكتاب و السنة التي وضعتها خلف ظهرك و حكمت بحكم الجاهلين


(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ))
(( يا أيها الذين امنوا لا تخونوا الله ورسوله وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون ))
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ((لا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة إلا أمروا عليهم أحدهم))
و قال إذا خرج ثلاثة في سفر فليأمروا أحدهم
و عن علي ابن أبي طالب قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجل من الأنصار فلما خرجوا غضب عليهم في شيء قال لهم أليس قد أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم بان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم دعا بنار فأضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها فقال شاب منهم إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا حتى تلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوها فرجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا إنما الطاعة في المعروف
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فان أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ))
وقال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: (( بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله قال إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان))
قال الرسول صلى الله عليه وسلم

((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني رواه مسلم ))

وعن ابي هريرة -رضي الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك رواه مسلم 1836 ))

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ,))
وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه -عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم , ولهم عذاب أليم :
رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ,
ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو غير ذلك
ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا وإن لم يعطه منها لم يف الفتاوى 35/16-17))


فقط أريد أن يصلك مني أنني لا اسب و لا اشتم و لا أكره من يقف ضدي في أي كلام و مهما قال فهو كلام و إذا اردت ان تحيد عن موضع هذا الكلام فأومأ و قل و سأخرج من صفحتك هذه الساعة

فقط هو سؤال و جواب بيني و بينك و الله يحكم بيننا في كتابه الذي بين يديك و سنة حبيبه المصطفى صلى الله عليه و سلم

و هذا نقدا لما تفضلت به من كلام و لم اتهمك بانك خارجي أو ما شابه بل إنني أقول لك من هذ المنبر حتى ولو لم تعرف لحد الان أن هذا الكلام الذي تفضلت به ليس كلاما يخرج من فاه مؤمن بالله و مسلم و لعلها نيتك التي اودت بك فهي النية وحسنها و أطالبك بالرد عن أسئلتي أو العدول عمّا قلت

و الأحاديث و الآيات التي أرفقتها اعلاه خير دليل على المنحى الذي نحن فيه

بارك الله فيك

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

الظاهر أنك أنت من أصبحت تخلط و لا تعرف ماذا قلت يا رجل إنها الصفحة الثالثة فقط و ليست خمسون حتى تتوه بين الأسطر

بل انت من قلت هذا ...



و انت من قلت هذا كذلك



ثم إن كل كلامك و قصتك عن الفئران يا رجل توحي بذلك

ثم تعالى أُعرفك بمفرد الخوارج و ماذا تعني مصطلحا و معنى

مفرد الخوارج هو الخارج عن الدين


يعني الخروج هو إنكار ما جاء في كتاب الرحمن و الصحيحين يعني السنة

انظر ماذا يوجد في الكتاب و السنة التي وضعتها خلف ظهرك و حكمت بحكم الجاهلين


(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ))
(( يا أيها الذين امنوا لا تخونوا الله ورسوله وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون ))
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ((لا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة إلا أمروا عليهم أحدهم))
و قال إذا خرج ثلاثة في سفر فليأمروا أحدهم
و عن علي ابن أبي طالب قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجل من الأنصار فلما خرجوا غضب عليهم في شيء قال لهم أليس قد أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم بان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم دعا بنار فأضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها فقال شاب منهم إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا حتى تلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوها فرجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا إنما الطاعة في المعروف
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فان أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ))
وقال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: (( بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله قال إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان))
قال الرسول صلى الله عليه وسلم

((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني رواه مسلم ))

وعن ابي هريرة -رضي الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك رواه مسلم 1836 ))

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ,))
وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه -عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم , ولهم عذاب أليم :
رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ,
ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو غير ذلك
ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا وإن لم يعطه منها لم يف الفتاوى 35/16-17))


فقط أريد أن يصلك مني أنني لا اسب و لا اشتم و لا أكره من يقف ضدي في أي كلام و مهما قال فهو كلام و إذا اردت ان تحيد عن موضع هذا الكلام فأومأ و قل و سأخرج من صفحتك هذه الساعة

فقط هو سؤال و جواب بيني و بينك و الله يحكم بيننا في كتابه الذي بين يديك و سنة حبيبه المصطفى صلى الله عليه و سلم

و هذا نقدا لما تفضلت به من كلام و لم اتهمك بانك خارجي أو ما شابه بل إنني أقول لك من هذ المنبر حتى ولو لم تعرف لحد الان أن هذا الكلام الذي تفضلت به ليس كلاما يخرج من فاه مؤمن بالله و مسلم و لعلها نيتك التي اودت بك فهي النية وحسنها و أطالبك بالرد عن أسئلتي أو العدول عمّا قلت

و الأحاديث و الآيات التي أرفقتها اعلاه خير دليل على المنحى الذي نحن فيه

بارك الله فيك

غريبة السلفيون لا يخرجون عن الحكام

لربما أنني لا اعيش في الجزائر

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

غريبة السلفيون لا يخرجون عن الحكام

لربما أنني لا اعيش في الجزائر

(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ))
(( يا أيها الذين امنوا لا تخونوا الله ورسوله وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون ))
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ((لا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة إلا أمروا عليهم أحدهم))
و قال إذا خرج ثلاثة في سفر فليأمروا أحدهم
و عن علي ابن أبي طالب قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجل من الأنصار فلما خرجوا غضب عليهم في شيء قال لهم أليس قد أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم بان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم دعا بنار فأضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها فقال شاب منهم إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا حتى تلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوها فرجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا إنما الطاعة في المعروف
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فان أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ))
وقال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: (( بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله قال إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان))
قال الرسول صلى الله عليه وسلم

((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني رواه مسلم ))

وعن ابي هريرة -رضي الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك رواه مسلم 1836 ))

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ,))
وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه -عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم , ولهم عذاب أليم :
رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ,
ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو غير ذلك
ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا وإن لم يعطه منها لم يف الفتاوى 35/16-17))

اسأل أهل الذكر يا اخي إن كنت لا تعلم تفسير الاحاديث و الايات

اسأل

يعني أنت ضد ما جاء به الرسول صلى الله عليه و سلم

يعني أنت خارج ملة الحبيب المصطفى و العياذ بالله و إلا فكيف ستفسر وقوفك ضد احاديث رسول الله و ايات الله التامّات

غريب جداًًَ

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

غريبة السلفيون لا يخرجون عن الحكام

لربما أنني لا اعيش في الجزائر

السلفيون يا أخي طوائف
فيهم الجهادية، التي ترى جواز الخروج على الحكام عند الاستطاعة، والقدرة.
وفيهم السلفية الحركية: تشبه حركة الإخوان المسلمين... ترى أن التغيير يكون بالتغلغل في النظام والتغيير بالسياسة تدريجيا.
وفيهم من ترى عدم الخروج على الحاكم حتى وإن ضرب ظهرك وأكل مالك.
وفيهم طوائف أخرى...
فلا يعني أنك إذا رأيت نوعا من السلفية خرج على الحاكم تسحب البساط من تحت أرجلهم جميعا.

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

السلفيون يا أخي طوائف
فيهم الجهادية، التي ترى جواز الخروج على الحكام عند الاستطاعة، والقدرة.
وفيهم السلفية الحركية: تشبه حركة الإخوان المسلمين... ترى أن التغيير يكون بالتغلغل في النظام والتغيير بالسياسة تدريجيا.
وفيهم من ترى عدم الخروج على الحاكم حتى وإن ضرب ظهرك وأكل مالك.
وفيهم طوائف أخرى...
فلا يعني أنك إذا رأيت نوعا من السلفية خرج على الحاكم تسحب البساط من تحت أرجلهم جميعا.

على حسب صورتك الرمزية فأنت خارجي تحب الخروج و الكلام على الخروج بغير علم و الله المستعان

بل أنت تضع صورة رجل لا أنت تعرف تاريخه و لا بطولاته و لا شيء من ماضيه سوى صورة و لا تعرف بأنه صنيع مخابرات أمريكية بالشراكة مع المخابرات الإسرائيلية الموساد .

بل لم ترى الى أي تيار ينتمي و لا على اي منهاج يسير

لا اكثر عليك الكلام بل هو سؤال و نقاش

هل رأيت رجلا يسعى في اليهود و الكفار من أمريكا و فرنسا و ايطاليا يطلب منهم المساعدة لدحر إخوانه في العروبة و الإسلام و النسب ؟؟؟؟؟؟

هل رجل مثل هذا الذي تضع صورته يفعل هذا كما فعل ابن الأشعث حين لجأ إلى ملك تركيا يطلب منه النجدة بعد ان كان أميراً فاتحا في بلاد الترك و غرّه السلاح و تقاليد الحكم فأبى إلا أن يكسر أبواب بغداد بدلاً من اسطنبول .

انا انتظر في جوابك و لا داعي لتسمية المنهاج بطائفة فذلك منهاج يسير عليه خيرة أبناء الأمة الإسلامية و مثقفيها و أطبائها و علمائها الربّانيين

بارك الله فيك

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

على حسب صورتك الرمزية فأنت خارجي تحب الخروج و الكلام على الخروج بغير علم و الله المستعان
بل أنت تضع صورة رجل لا أنت تعرف تاريخه و لا بطولاته و لا شيء من ماضيه سوى صورة و لا تعرف بأنه صنيع مخابرات أمريكية بالشراكة مع المخابرات الإسرائيلية الموساد .

بل لم ترى الى أي تيار ينتمي و لا على اي منهاج يسير

لا اكثر عليك الكلام بل هو سؤال و نقاش

هل رأيت رجلا يسعى في اليهود و الكفار من أمريكا و فرنسا و ايطاليا يطلب منهم المساعدة لدحر إخوانه في العروبة و الإسلام و النسب ؟؟؟؟؟؟

هل رجل مثل هذا الذي تضع صورته يفعل هذا كما فعل ابن الأشعث حين لجأ إلى ملك تركيا يطلب منه النجدة بعد ان كان أميراً فاتحا في بلاد الترك و غرّه السلاح و تقاليد الحكم فأبى إلا أن يكسر أبواب بغداد بدلاً من اسطنبول .
انا انتظر في جوابك و لا داعي لتسمية المنهاج بطائفة فذلك منهاج يسير عليه خيرة أبناء الأمة الإسلامية و مثقفيها و أطبائها و علمائها الربّانيين
بارك الله فيك

يا عبد الوهاب/
ناصحناك في المرة السابقة أن تهجر لغة التعالي ولهجة الإقصاء، وها أنت تَصِفنا مباشرة بالخوارج؛ فعيب عليك يا رجل.
وليكن في علمك أيها الفاضل/ يا من لا تعرف عني شيئا وترميني بالداء، أني واحد من الذين يخاطبون الخوارج (على الأقل بالوصف الذي تختاره لهم) في السجون وأناصحهم.
فاحفظ بالسر ولا داع لهذه الأوصاف التي لا تُحسِن غيرها.
.....................
الثانية:
خرجت عن الموضوع ورُحت تتكلم عن صاحب الصورة الرمزية التي اخترتها لنفسي وترميه بأقصى ما تملك
فهذا ليس غريباً عنك، فأنت من الفصيل الذّي يَصِف الدعاة إلى الله بأبشع الأوصاف بل تقول بأنهم أخطر من اليهود والنصارى.
................

[سمير الشاوي]

أما عن الاستعانة بالكافر لحماية المسلمين: فقد فعلها النبي صلى الله عليه وسلم....
فقد أرسل الوفد على رأسهم جعفر رضي الله عنه إلى مَلِك لا يُظلَم عنده أحد... ذلك الرجل هو ملك النصارى في ذاك الوقت.
أرسلهم إليه ليحميهم من أبناء جلدتهم الذِّين طغوا في البلاد.
ثم أزيدك/
ألم يستعن النبي صلى الله عليه وسلم بالكفار عند الحاجة
ألم يكن تحت حماية عمه أبي طالب الكافر من طغاة قريش ؟...
هل تعلم قصته صلى الله عليه وسلم مع بني قريضة ؟.
إذا لم ترض يا عبد الوهاب سردت لك أقوال الشافعي والأئمة أقرانه في الاستعانة بالكافر
وهي أدلة كثيرة قال بها الشيخ ابن باز عندما قَدِمت القوَّات نفسها لتُقلِّم أظفار صدام حسين
ظننتك نسيت.
............................
في المرة القادمة لا تتكلم خارج الموضوع
ضع أُصبُعك على الجرح حتى نَصِف لك الدواء
وابتعد عن التشخيص فلا أحب أن تكثر الكلام في السِر الذي بحت لك به.
وراع مشاعري فإني أحب ذلك الرجل في صورتي الرمزية فلا تُسِأ إليه.