فزَّاعة (العشرية السوداء) !! التي يريد النظام أن لا تفارق أذهاننا.

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

الظاهر أنك أنت من أصبحت تخلط و لا تعرف ماذا قلت يا رجل إنها الصفحة الثالثة فقط و ليست خمسون حتى تتوه بين الأسطر

بل انت من قلت هذا ...



و انت من قلت هذا كذلك



ثم إن كل كلامك و قصتك عن الفئران يا رجل توحي بذلك

ثم تعالى أُعرفك بمفرد الخوارج و ماذا تعني مصطلحا و معنى

مفرد الخوارج هو الخارج عن الدين


يعني الخروج هو إنكار ما جاء في كتاب الرحمن و الصحيحين يعني السنة

انظر ماذا يوجد في الكتاب و السنة التي وضعتها خلف ظهرك و حكمت بحكم الجاهلين


(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ))
(( يا أيها الذين امنوا لا تخونوا الله ورسوله وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون ))
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ((لا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة إلا أمروا عليهم أحدهم))
و قال إذا خرج ثلاثة في سفر فليأمروا أحدهم
و عن علي ابن أبي طالب قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجل من الأنصار فلما خرجوا غضب عليهم في شيء قال لهم أليس قد أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم بان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم دعا بنار فأضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها فقال شاب منهم إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا حتى تلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوها فرجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا إنما الطاعة في المعروف
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فان أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ))
وقال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: (( بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله قال إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان))
قال الرسول صلى الله عليه وسلم

((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني رواه مسلم ))

وعن ابي هريرة -رضي الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك رواه مسلم 1836 ))

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ,))
وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه -عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم , ولهم عذاب أليم :
رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ,
ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو غير ذلك
ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا وإن لم يعطه منها لم يف الفتاوى 35/16-17))


فقط أريد أن يصلك مني أنني لا اسب و لا اشتم و لا أكره من يقف ضدي في أي كلام و مهما قال فهو كلام و إذا اردت ان تحيد عن موضع هذا الكلام فأومأ و قل و سأخرج من صفحتك هذه الساعة

فقط هو سؤال و جواب بيني و بينك و الله يحكم بيننا في كتابه الذي بين يديك و سنة حبيبه المصطفى صلى الله عليه و سلم

و هذا نقدا لما تفضلت به من كلام و لم اتهمك بانك خارجي أو ما شابه بل إنني أقول لك من هذ المنبر حتى ولو لم تعرف لحد الان أن هذا الكلام الذي تفضلت به ليس كلاما يخرج من فاه مؤمن بالله و مسلم و لعلها نيتك التي اودت بك فهي النية وحسنها و أطالبك بالرد عن أسئلتي أو العدول عمّا قلت

و الأحاديث و الآيات التي أرفقتها اعلاه خير دليل على المنحى الذي نحن فيه

بارك الله فيك

غريبة السلفيون لا يخرجون عن الحكام

لربما أنني لا اعيش في الجزائر

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

غريبة السلفيون لا يخرجون عن الحكام

لربما أنني لا اعيش في الجزائر

(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ))
(( يا أيها الذين امنوا لا تخونوا الله ورسوله وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون ))
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ((لا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة إلا أمروا عليهم أحدهم))
و قال إذا خرج ثلاثة في سفر فليأمروا أحدهم
و عن علي ابن أبي طالب قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجل من الأنصار فلما خرجوا غضب عليهم في شيء قال لهم أليس قد أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم بان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم دعا بنار فأضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها فقال شاب منهم إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا حتى تلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوها فرجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا إنما الطاعة في المعروف
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فان أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ))
وقال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: (( بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله قال إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان))
قال الرسول صلى الله عليه وسلم

((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني رواه مسلم ))

وعن ابي هريرة -رضي الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك رواه مسلم 1836 ))

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ,))
وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه -عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم , ولهم عذاب أليم :
رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ,
ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو غير ذلك
ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا وإن لم يعطه منها لم يف الفتاوى 35/16-17))

اسأل أهل الذكر يا اخي إن كنت لا تعلم تفسير الاحاديث و الايات

اسأل

يعني أنت ضد ما جاء به الرسول صلى الله عليه و سلم

يعني أنت خارج ملة الحبيب المصطفى و العياذ بالله و إلا فكيف ستفسر وقوفك ضد احاديث رسول الله و ايات الله التامّات

غريب جداًًَ

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

غريبة السلفيون لا يخرجون عن الحكام

لربما أنني لا اعيش في الجزائر

السلفيون يا أخي طوائف
فيهم الجهادية، التي ترى جواز الخروج على الحكام عند الاستطاعة، والقدرة.
وفيهم السلفية الحركية: تشبه حركة الإخوان المسلمين... ترى أن التغيير يكون بالتغلغل في النظام والتغيير بالسياسة تدريجيا.
وفيهم من ترى عدم الخروج على الحاكم حتى وإن ضرب ظهرك وأكل مالك.
وفيهم طوائف أخرى...
فلا يعني أنك إذا رأيت نوعا من السلفية خرج على الحاكم تسحب البساط من تحت أرجلهم جميعا.

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

السلفيون يا أخي طوائف
فيهم الجهادية، التي ترى جواز الخروج على الحكام عند الاستطاعة، والقدرة.
وفيهم السلفية الحركية: تشبه حركة الإخوان المسلمين... ترى أن التغيير يكون بالتغلغل في النظام والتغيير بالسياسة تدريجيا.
وفيهم من ترى عدم الخروج على الحاكم حتى وإن ضرب ظهرك وأكل مالك.
وفيهم طوائف أخرى...
فلا يعني أنك إذا رأيت نوعا من السلفية خرج على الحاكم تسحب البساط من تحت أرجلهم جميعا.

على حسب صورتك الرمزية فأنت خارجي تحب الخروج و الكلام على الخروج بغير علم و الله المستعان

بل أنت تضع صورة رجل لا أنت تعرف تاريخه و لا بطولاته و لا شيء من ماضيه سوى صورة و لا تعرف بأنه صنيع مخابرات أمريكية بالشراكة مع المخابرات الإسرائيلية الموساد .

بل لم ترى الى أي تيار ينتمي و لا على اي منهاج يسير

لا اكثر عليك الكلام بل هو سؤال و نقاش

هل رأيت رجلا يسعى في اليهود و الكفار من أمريكا و فرنسا و ايطاليا يطلب منهم المساعدة لدحر إخوانه في العروبة و الإسلام و النسب ؟؟؟؟؟؟

هل رجل مثل هذا الذي تضع صورته يفعل هذا كما فعل ابن الأشعث حين لجأ إلى ملك تركيا يطلب منه النجدة بعد ان كان أميراً فاتحا في بلاد الترك و غرّه السلاح و تقاليد الحكم فأبى إلا أن يكسر أبواب بغداد بدلاً من اسطنبول .

انا انتظر في جوابك و لا داعي لتسمية المنهاج بطائفة فذلك منهاج يسير عليه خيرة أبناء الأمة الإسلامية و مثقفيها و أطبائها و علمائها الربّانيين

بارك الله فيك

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

على حسب صورتك الرمزية فأنت خارجي تحب الخروج و الكلام على الخروج بغير علم و الله المستعان
بل أنت تضع صورة رجل لا أنت تعرف تاريخه و لا بطولاته و لا شيء من ماضيه سوى صورة و لا تعرف بأنه صنيع مخابرات أمريكية بالشراكة مع المخابرات الإسرائيلية الموساد .

بل لم ترى الى أي تيار ينتمي و لا على اي منهاج يسير

لا اكثر عليك الكلام بل هو سؤال و نقاش

هل رأيت رجلا يسعى في اليهود و الكفار من أمريكا و فرنسا و ايطاليا يطلب منهم المساعدة لدحر إخوانه في العروبة و الإسلام و النسب ؟؟؟؟؟؟

هل رجل مثل هذا الذي تضع صورته يفعل هذا كما فعل ابن الأشعث حين لجأ إلى ملك تركيا يطلب منه النجدة بعد ان كان أميراً فاتحا في بلاد الترك و غرّه السلاح و تقاليد الحكم فأبى إلا أن يكسر أبواب بغداد بدلاً من اسطنبول .
انا انتظر في جوابك و لا داعي لتسمية المنهاج بطائفة فذلك منهاج يسير عليه خيرة أبناء الأمة الإسلامية و مثقفيها و أطبائها و علمائها الربّانيين
بارك الله فيك

يا عبد الوهاب/
ناصحناك في المرة السابقة أن تهجر لغة التعالي ولهجة الإقصاء، وها أنت تَصِفنا مباشرة بالخوارج؛ فعيب عليك يا رجل.
وليكن في علمك أيها الفاضل/ يا من لا تعرف عني شيئا وترميني بالداء، أني واحد من الذين يخاطبون الخوارج (على الأقل بالوصف الذي تختاره لهم) في السجون وأناصحهم.
فاحفظ بالسر ولا داع لهذه الأوصاف التي لا تُحسِن غيرها.
.....................
الثانية:
خرجت عن الموضوع ورُحت تتكلم عن صاحب الصورة الرمزية التي اخترتها لنفسي وترميه بأقصى ما تملك
فهذا ليس غريباً عنك، فأنت من الفصيل الذّي يَصِف الدعاة إلى الله بأبشع الأوصاف بل تقول بأنهم أخطر من اليهود والنصارى.
................

[سمير الشاوي]

أما عن الاستعانة بالكافر لحماية المسلمين: فقد فعلها النبي صلى الله عليه وسلم....
فقد أرسل الوفد على رأسهم جعفر رضي الله عنه إلى مَلِك لا يُظلَم عنده أحد... ذلك الرجل هو ملك النصارى في ذاك الوقت.
أرسلهم إليه ليحميهم من أبناء جلدتهم الذِّين طغوا في البلاد.
ثم أزيدك/
ألم يستعن النبي صلى الله عليه وسلم بالكفار عند الحاجة
ألم يكن تحت حماية عمه أبي طالب الكافر من طغاة قريش ؟...
هل تعلم قصته صلى الله عليه وسلم مع بني قريضة ؟.
إذا لم ترض يا عبد الوهاب سردت لك أقوال الشافعي والأئمة أقرانه في الاستعانة بالكافر
وهي أدلة كثيرة قال بها الشيخ ابن باز عندما قَدِمت القوَّات نفسها لتُقلِّم أظفار صدام حسين
ظننتك نسيت.
............................
في المرة القادمة لا تتكلم خارج الموضوع
ضع أُصبُعك على الجرح حتى نَصِف لك الدواء
وابتعد عن التشخيص فلا أحب أن تكثر الكلام في السِر الذي بحت لك به.
وراع مشاعري فإني أحب ذلك الرجل في صورتي الرمزية فلا تُسِأ إليه.

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

أما عن الاستعانة بالكافر لحماية المسلمين: فقد فعلها النبي صلى الله عليه وسلم....
فقد أرسل الوفد على رأسهم جعفر رضي الله عنه إلى مَلِك لا يُظلَم عنده أحد... ذلك الرجل هو ملك النصارى في ذاك الوقت.
أرسلهم إليه ليحميهم من أبناء جلدتهم الذِّين طغوا في البلاد.
ثم أزيدك/
ألم يستعن النبي صلى الله عليه وسلم بالكفار عند الحاجة
ألم يكن تحت حماية عمه أبي طالب الكافر من طغاة قريش ؟...
هل تعلم قصته صلى الله عليه وسلم مع بني قريضة ؟.
إذا لم ترض يا عبد الوهاب سردت لك أقوال الشافعي والأئمة أقرانه في الاستعانة بالكافر
وهي أدلة كثيرة قال بها الشيخ ابن باز عندما قَدِمت القوَّات نفسها لتُقلِّم أظفار صدام حسين
ظننتك نسيت.
............................
في المرة القادمة لا تتكلم خارج الموضوع
ضع أُصبُعك على الجرح حتى نَصِف لك الدواء
وابتعد عن التشخيص فلا أحب أن تكثر الكلام في السِر الذي بحت لك به.
وراع مشاعري فإني أحب ذلك الرجل في صورتي الرمزية فلا تُسِأ إليه.

لا حول ولا قوة إلا بالله

تقول وفد ارسل الى ملك الحبشة و هذا رسول الله لا ينطق عن هوى لحين انه رآه أنه رجل صالح لا يظلم عنده احد من اخبره بذلك أليس الديّان رحمة بالعالمين و كان وحياً يوحي

فكيف تقيس هذه بهذه و هي بعيدة بعد السماء عن الارض

ثم ألم يدخل ملك الحبشة الاسلام
و صلى رسول الله صلى عليه رسول الله صلاة الغائب .

بعيدا بعد السماء أن تشبه ملك الحبشة بأوباما و ساركوزي الجبان

قل لي بالله عليك

ألم تصفني انت في مشاركة سابقة بأنني اقص و الصق أو انقل

فكيف عرفتني بأنني انقل و لا اكتب من عقلي و أصابع يدي ما لم يكتبه كاتب عبر النت او الكتب ، فأبحث لعلك تجد و طابق الامرين لعلهما سيّان

ثم رحت تفند و تقول السلفية طوائف يا رجل !اتقي الله ، اتقي الله في نفسك و لا تزيد عليها حطباً فتضرم النيران في جسدك و انت حيْ

كيف و انت تقول طوائف
لا تجعل من نفسك سخرية الكافرين حين يسمعوا كلامك ، لعلك لم تفهم فإذا كان كذلك قسأشرح بإذن الله

ثم الكبرياء ألم نقل بانه من الشيطان

فكيف تصفني بالمتكبر و انت كذلك لا تعرفني

بل نحن نحكم على المظهر و الباطن اتركه لله

نحن رأينا صورتك الرمزية التي تحبها و تضعها بدل وجهك او وجهك الثاني فحكمنا عليك بأنك خارجي لان الذي تحبه خارجي و الله يحشر الناس مع من تحب

يحشر الناس مع من تحب يا عربي با مسلم يا رجل إنك و إنكم فعلا تخلطون فما عدتم تعرفون مع اي صف تضربون

هؤلاء خوارج فكيف تحبونهم بالله عليكم

و الله و تا الله إن بني قومي فعلا بدؤوا يخلطون أو أصبحوا قاب قوسين أو ادنى من الجنون

سبحان الله و بحمده

كيف تعرف احاديث الاستعانة و القصص و لا تعرف احاديث عدم الخروج عن السلطان و القصص كذلك او بالاحرى قصة ابن الاشعر وما حدث فيها من امور تشيب لها الولدان و ها هو التاريخ يعيد نفسه

بل اعدل خيراً لكَ يا رجل

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

نحن رأينا صورتك الرمزية التي تحبها و تضعها بدل وجهك او وجهك الثاني فحكمنا عليك بأنك خارجي لان الذي تحبه خارجي و الله يحشر الناس مع من تحب

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!
هذه هي معايير التصنيف عندكم ! ؟

[الأخ خالِـــد]

السلام عليكم

شتان بين من يستعين بالكفار ضد الكفار، ومن يستعين بالكفار ضد المسلمين

أما رأيي في الموضوع فقد سبق ذكره

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نائب عضو

السلام عليكم

شتان بين من يستعين بالكفار ضد الكفار، ومن يستعين بالكفار ضد المسلمين

أما رأيي في الموضوع فقد سبق ذكره

الظلم واحد يا أخي
ومن رأى من علماء البلد أن الاستعانة اضطرارية سعى إليها
من أجل ذلك نحن ندعو: اللهم اضرب الظالمين بالظالمين
ولا نقول غالباً: اللهم اضرب الكافرين بالكافرين
....................
هذا إذا اتفقنا أنهم ليسوا كفارا
فالمرتزقة الذين جلبهم القذافي ألوان وأشكال، وأكثرهم نصارى.