تركيا تصعد موقفها ضد إسرائيل وتقرر مرافقة سلاح البحرية لأى أسطول يكسر حصار غزة .. وتعزز قواتها بالبحر المتوسط.. وأردوغان

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

العجم هم سبب جميع مشاكل المسلمين
فالدي قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفتح باب الفتنة هو رجل مجوسي.
والدي أحدث الفتنة بين علي وعاوية رضي الله عنهما هو رجل يهودي.
وسبب حدوث فتنة خلق القرآن هي سبب علوم العجم لأن أصول المعتزلة مستقاة من علوم اليونان.
وسبب ضعف الخلافة العباسية وانقسامها هم الأتراك فما ان قربهم خلفاء بني العباس حتى غدروا بهم.
وسبب انفصال المغرب الاسلامي عن الخلافة الاسلامية هم البربر .
وسبب ظهور البدع تكلم العجم .
وسبب ضعف المسلمين علميا ولاية العجم.
فالعرب هم أساس الاسلام ومادته
وخير مثال على دلك الخلافة الراشدة و دولة بني أمية .
وأما عن الفتوحات فالعرب هم أهلها وقادتها وما من بلد دخله العرب الا واثروا فيه ونشروا الاسلام الصحيح وأما قادة العجم فنشروا البدعة والخرافات .
والعرب أفضل الأجناس يا نبيل
قال الامام أبو محمد حرب بن إسماعيل بن خلف الكرماني ، صاحب الإمام أحمد :
ونعرف للعرب حقها ، وفضلها ، وسابقتها ، ونحبهم لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حب العرب إيمان ، وبغضهم نفاق ) – رواه الحاكم في "المستدرك" (4/97)

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم ، ثم خير القبائل فجعلني في خير قبيلة ، ثم خير البيوت فجعلني في خير بيوتهم ، فأنا خيرهم نفسا ، وخيرهم بيتا ) قال الترمذي : هذا حديث حسن ، وعبد الله بن الحارث هو ابن نوفل .
[ الحديث رواه الترمذي (3607) وأحمد (17063
وسبب فضلهم يخبرك به شيخ الاسلام ابن تيمية:
وسبب هذا الفضل - والله أعلم - ما اختصوا به في عقولهم وألسنتهم وأخلاقهم وأعمالهم ، وذلك أن الفضل إما بالعلم النافع ، وإما بالعمل الصالح ، والعلم له مبدأ ، وهو قوة العقل الذي هو الحفظ والفهم ، وتمام وهو قوة المنطق الذي هو البيان والعبارة ، والعرب هم أفهم من غيرهم ، وأحفظ وأقدر على البيان والعبارة ، ولسانهم أتم الألسنة بيانا ، وتمييزا للمعاني جمعا وفرقا ، يجمع المعاني الكثيرة في اللفظ القليل .
وأما العمل فإن مبناه على الأخلاق ، وهي الغرائز المخلوقة في النفس ، وغرائزهم أطوع للخير من غيرهم ، فهم أقرب للسخاء والحلم والشجاعة والوفاء وغير ذلك من الأخلاق المحمودة " [اقتضاء الصراط المستقيم]

الأمثلة التي أوردتها أولا أمثلة لكفار ( أعاجم ) و نحن نتكلم عن المسلمين .

أما ما وقع فيه بعض المسلمين ( من العجم ) فليس ذريعة لسب العجم، بل سبهم و الاستنقاص من شأنهم محرم شرعا .

أما كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن فضل العرب، فلا أحد ينكر فضل العرب في خدمتهم لهذا الدين، أما عن تفضيل العرب كـ ( جنس ) عن غيرهم فكلام شيخ الإسلام ابن تيمية غير ملزم، هو اجتهاد منه لا غير .

بل يحرم علينا شرعا المفاضلة بين الأجناس كما يفعل الفيلسوف، و بإمكانك الرجوع إلى مشاركة لي سابقة .

[tarek1987]

[b[




عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عزّ وجلّ يقول يوم القيامة : ( إني جعلت نسباً , وجعلتم نسباً , فجعلت أكرمكم عندي اتقاكم , وأبيتم إلا أن تقولوا فلان بن فلان , وأنا اليوم أرفع نسبي , وأضع نسبكم , أين المتقون , أين المتقون ) ؟. رواه البيهقي .


إن الإسلام لا يزن الناس بألوانهم وأجناسهم , أو أنسابهم أو أحسابهم أو أموالهم أو أولادهم , إنما يزنهم بقلوبهم وأعمالهم وتقواهم , يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : " إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " رواه مسلم , ويقول عليه الصلاة والسلام : " من أبطأ به عمله , لم يسرع به نسبه " رواه مسلم .

فمن أخرّه يوم القيامة سوء عمله أو تفريطه في العمل الصالح لا ينفعه شرف نسبه ولا يجديه عزّ عشيرته , فالعبرة إذاً بالتقوى والعمل الصالح , لا بالنسب ولا بالحسب ولا بالقرابة , فالله عزّ وجلّ يقول : (( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى )) سورة النجم : الآية / 39 . فالذي يقصر في عمله لا يستطيع نسبه مهما كان عظيماً أن يقدّمه على سواه , أو يقرّبه من رحمة مولاه .
وليس بعد هذا الكلام جواب
سلام

















[/b]][/b]

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

) عن غيرهم فكلام شيخ الإسلام ابن تيمية غير ملزم، هو اجتهاد منه لا غير .

.

من أنت يا نبيل حتى تقول أن شيخ الاسلام مخطئ؟
هل أنت امام مجتهد ونحن لا نعلم؟

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

من أنت يا نبيل حتى تقول أن شيخ الاسلام مخطئ؟
هل أنت امام مجتهد ونحن لا نعلم؟

لم أقل أن الشيخ مخطئ، قلت أن كلامه غير ملزم، و قلت أن الشيخ اجتهد .

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

لم أقل أن الشيخ مخطئ، قلت أن كلامه غير ملزم، و قلت أن الشخ اجتهد .

قلت أن قوله لا يلمزك فقول من يلزمك ادا؟
شيخ الاسلام ابن تيمية يقول أن هدا مدهب أهل السنة وتأتي أنت يا نبيل وتقول بكل بساطة أن قوله لايلزمك
هل أنت حقا تعرف من هو شيخ الاسلام وهل علمت حقا معنى قوله أنه مدهب أهل السنة؟

[الكبتن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

قلت أن قوله لا يلمزك فقول من يلزمك ادا؟
شيخ الاسلام ابن تيمية يقول أن هدا مدهب أهل السنة وتأتي أنت يا نبيل وتقول بكل بساطة أن قوله لايلزمك
هل أنت حقا تعرف من هو شيخ الاسلام وهل علمت حقا معنى قوله أنه مدهب أهل السنة؟

هل تعلم ان شيخ الاسلام ابن تيمية مات في سجنه

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبتن عمر

هل تعلم ان شيخ الاسلام ابن تيمية مات في سجنه

سوف يدخل الفيلسوف و يقول لنا أن السبب هم العجم و الجواري الأعجميات .

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

سوف يدخل الفيلسوف و يقول لنا أن السبب هم العجم و الجواري الأعجميات .

السبب هم الصوفية الدين
تدافعون عن دولتهم

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبتن عمر

هل تعلم ان شيخ الاسلام ابن تيمية مات في سجنه

هل تعلم أن شيخ الاسلام سجن بسبب مكيدة الصوفية الدين تدافع عنهم

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

قلت أن قوله لا يلمزك فقول من يلزمك ادا؟
شيخ الاسلام ابن تيمية يقول أن هدا مدهب أهل السنة وتأتي أنت يا نبيل وتقول بكل بساطة أن قوله لايلزمك
هل أنت حقا تعرف من هو شيخ الاسلام وهل علمت حقا معنى قوله أنه مدهب أهل السنة؟

يا أخي لو تتبعت كلامي لوجدتني لا أنكر فضل العرب، و كلامي مع الفيلسوف كان يدور حول كرهه للعجم و تنزيله العرب منزلة ( العرب أسياد العجم ) و هذاغير معقول .

و قولي لا يلزمني لم أقصد قول الشيخ على الإطلاق بل قصدت الأسباب التي اجتهد فيها الشيخ و ذكر أنه بسببها كان للعرب فضل .

بعبارة أخرى رأيي هو رأي ابن تيمية، و كلام ابن تيمية و الألباني قرأته قبل مدة، المشكلة ليست هنا، المشكلة مع الفيلسوف الذي يحط من شأن العجم، و يجعلهم سبب كل مصيبة . هذه عنصرية .

بل تجرأ قبل مدة و سب سكان المغرب العربي و وصفهم بأوصاف قبيحة فقط لأنهم ليسوا كلهم عرب و لأنهم مختلطين بالعجم .

و بدل أن ترد علَي الأحرى بك أن ترد على الفيلسوف .

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

يا أخي لو تتبعت كلامي لوجدتني لا أنكر فضل العرب، و كلامي مع الفيلسوف كان يدور حول كرهه للعجم و تنزيله العرب منزلة ( العرب أسياد العجم ) و هذاغير معقول .

و قولي لا يلزمني لم أقصد قول الشيخ على الإطلاق بل قصدت الأسباب التي اجتهد فيها الشيخ و ذكر أنه بسببها كان للعرب فضل .

بعبارة أخرى رأيي هو رأي ابن تيمية، و كلام ابن تيمية و الألباني قرأته قبل مدة، المشكلة ليست هنا، المشكلة مع الفيلسوف الذي يحط من شأن العجم، و يجعلهم سبب كل مصيبة . هذه عنصرية .

بل تجرأ قبل مدة و سب سكان المغرب العربي و وصفهم بأوصاف قبيحة فقط لأنهم ليسوا كلهم عرب و لأنهم مختلطين بالعجم .

و بدل أن ترد علَي الأحرى بك أن ترد على الفيلسوف .

الأخ الفيلسوف تعرض لسب وشتم فكم من شخص هنا وصفه بأنه من الأعراب الحفاة العراة

وهدا كلام آخر لشيخ الاسلام يوضح فيه فضل العرب على العجم:
فالعرب أفضل من غيرهم في الجملة

فقد يكون هناك فرد من العجم أفضل من مثيله من العرب

كما أن الرجال في الجملة أفضل من النساء

وقد توجد امرأة أفضل من كثير من الرجال

ويكفي تفضيلا للعرب على غيرهم بأنهم إنما نقل الإسلام لسائر الأجناس بواسطتهم

فهم حملة الرسالة الأوائل

ويكفيهم شرفا كون محمد صلى الله عليه وسلم

وسائر الصحابة وكثير من التابعين منهم
وقال أيضاً:

" تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد ، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب ، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش ، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم " [مجموع الفتاوى]

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

الأخ الفيلسوف تعرض لسب وشتم فكم من شخص هنا وصفه بأنه من الأعراب الحفاة العراة
وهدا كلام آخر لشيخ الاسلام يوضح فيه فضل العرب على العجم:
فالعرب أفضل من غيرهم في الجملة
فقد يكون هناك فرد من العجم أفضل من مثيله من العرب
كما أن الرجال في الجملة أفضل من النساء
وقد توجد امرأة أفضل من كثير من الرجال
ويكفي تفضيلا للعرب على غيرهم بأنهم إنما نقل الإسلام لسائر الأجناس بواسطتهم
فهم حملة الرسالة الأوائل
ويكفيهم شرفا كون محمد صلى الله عليه وسلم
وسائر الصحابة وكثير من التابعين منهم

كلام ابن تيمية هذا لا يعارضه أحد، و لا يعني كلام الشيخ أن ( العرب سادة العجم ) كما يقول الفيلسوف .

و نرجو منك أن ترد على الفيلسوف و تنصحه بأن يخفف من بغضه للغير العرب .

و لست بأَعرف بالفيلسوف مني .

[ana muslem 3arby]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

الأخ الفيلسوف تعرض لسب وشتم فكم من شخص هنا وصفه بأنه من الأعراب الحفاة العراة

وهدا كلام آخر لشيخ الاسلام يوضح فيه فضل العرب على العجم:
فالعرب أفضل من غيرهم في الجملة

فقد يكون هناك فرد من العجم أفضل من مثيله من العرب

كما أن الرجال في الجملة أفضل من النساء

وقد توجد امرأة أفضل من كثير من الرجال

ويكفي تفضيلا للعرب على غيرهم بأنهم إنما نقل الإسلام لسائر الأجناس بواسطتهم

فهم حملة الرسالة الأوائل

ويكفيهم شرفا كون محمد صلى الله عليه وسلم

وسائر الصحابة وكثير من التابعين منهم
وقال أيضاً:

" تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد ، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب ، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش ، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم " [مجموع الفتاوى]

كلام ممتاز
و لا خلاف عليه

لكن لا للعنصريه و لا تفضيل للعرب على العجم
فكلهم سواسيه
أنا أقولها و أنا عربي

لكن لا أحب التمييز و العنصريه

[عوماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

الأخ الفيلسوف تعرض لسب وشتم فكم من شخص هنا وصفه بأنه من الأعراب الحفاة العراة

وهدا كلام آخر لشيخ الاسلام يوضح فيه فضل العرب على العجم:
فالعرب أفضل من غيرهم في الجملة

فقد يكون هناك فرد من العجم أفضل من مثيله من العرب

كما أن الرجال في الجملة أفضل من النساء

وقد توجد امرأة أفضل من كثير من الرجال

ويكفي تفضيلا للعرب على غيرهم بأنهم إنما نقل الإسلام لسائر الأجناس بواسطتهم

فهم حملة الرسالة الأوائل

ويكفيهم شرفا كون محمد صلى الله عليه وسلم

وسائر الصحابة وكثير من التابعين منهم
وقال أيضاً:

" تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد ، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب ، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش ، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم " [مجموع الفتاوى]

لا فرق بين عربي واعجمي الا بي التقوى
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان من ال البيت

[الكبتن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

الأخ الفيلسوف تعرض لسب وشتم فكم من شخص هنا وصفه بأنه من الأعراب الحفاة العراة

[][/color][/size][/font][/b] [/center]

هو اكثر من حافي لانه يهاجم في اسياده ويدافع على مملكة الاستبداد وكأن ال سعود معصمين من الخطاء

اذا الفيلسوف...
هوصاحب الغباء المستمر والفكر الجاف والثرثرة الدائمة ..يهاجم الاعضاء في كل موقع.. يداهم دون تركيز وهو واهم البطولة..يتقمص دور الفارس الذي لايهزم وهو مهزوم في كل الاوقات ...يستنجد بمن هو اغبى منه ......يستعرض معلوماته الدينية لكي يبين لنا ان له دراية
ودرايته جهل الجاهلين..يدافع على ال سعود الذين قتلوا الملك فيصل وفيصل برئ منهم......

من لايعرف الفيلسوف اكيد يقول انه ليس من السعودية
ولكن غريب في شخص اسمه الفليلسوف يحكي عن دولة التوحيد
هل اختلط على الفيلسوف جنون اسمه التناقض او هل يوجد توحيد مع الفلسفة
انا اعرف ان الاسلام لايقبل بالفلسفة او منطق العقل الفارغ الذي يقتنع به الفيلسوف