رد علي من يري حرمة الخروج علي الحاكم الظالم

[عبد الحفيظ بن علي]

مقتبس من كلام النيلية

الصبر اخي علي الظلم والجور مفسدته اكبر من الخروج ........أي فساد كنا نعيش فيه والله اخشي ان يحاسبنا الله سبحانه وتعالي علي سكوتنا طوال الفترة الماضية .

هذا كلام لم يقل به أحد من العلماء، حتى الذين نقلت أقوالهم في الخروج قيدوها بعدم حدوث فتنة، والله أظنّ نفسي اتكلم مع واحدة لم تدرس المسألة جيدا ولم تستفد من التجارب التي حصلت في الجزائر على الأقل.

لم افهم ايضا لم قسمت اهل السنة بين سلفيين وغير سلفيين ؟
عامة هناك ابن حزم فهل هو من الاشاعرة ؟ راجع اخي المقال من بدايته مع اترلاامنا لمن رفض الخروج ورأي انه مخالف .

ابن حزم على الرأس والعين فهو عالم من علماء الإسلام وله أخطاء كثيرة، وهذه منها، وقد رماه أهل العلم بالتجهم والارجاء، ولكن أظن أنك لا تهمين هذه المسائل آخذا ذلك من قولك المقتبس، بحيث أنك لا تفرقين بين السلفية والأشعرية وغيرهم, قلنا أذكروا لنا قول عالم من علماء السلفية القدامة وأنحدّى أيّ واحد أن يأتي بقول لأحد علماء السلفية يدلّ على جواز الخروج على الظلمة، وسواء القدامة أو المعاصرين، فأصحاب المنهج السلفي متفقون منذ قديم الزمان وقولهم دائما واحدا لأنّ اتباعهم للنبي صلى الله عليه وسلم على فهم السلف الصالح الذين نزل عليهم القرآن وسمعوا السنة وفهموها وبينوا لنا ذلك, وقد أجمع العلماء كلهم أنّ من شروط تغيير المنكر أن لا يؤدّي ذلك التغيير إلى منكر أكبر منه. وهذا من هذا. ولا أزيد
فالكلام الذي ذكرتيه ليس فيه شيء من العلم إلا بأقوال الرجال، وأقول لك ليس بأقوال الرجال تباح الدماء والأموال والأعراض، فهذه الأمور أمر الإسلام بحفظها وليس هذا مكان بسطها.
فكلامك الذي نقلتيه وخططتيه ورددت به علي يدلّ على أنّك غير متمكنة في هذه الأمور والأفضل لك أن لا تتكلمي إلا بعلم، وفي الحدي ث"من العلم أن يقول الذي لا يعلم الله أعلم" ثم إنّ ذكر المسألة بهذه الطريقة فيه مخالفة لطريقة الشريعة، والخروج على الظلمة مسألة قديمة واستقرّ الأمر على عدم جواز الخروج، إن فهمت ما أرمي إليه فذاك وإلا المشكل يكمن فيك، ولا يوجد أحد كفّر من قال بالخروج على الظلمة، وأقصى ما ورد في ذلك أن العلماء ضلله لما أحدثه من هرج وفتنة أضاعت الأمن من البلاد وزرعب الرعب وضيعت الدعوة، فتراهم لا الدين ونصروا والاسلام طبقوا.

انت تفترض ان من قام بالثورة اناس لا يرغبون في تحكيم شرع الله

أنا لا أفترض، فالخروج يجب أن يكون تحت راية واضحة، قبل ايبدأ يجب الإعلان أن الخروج سيكون لإقامة شرع الله، وإلا فإنا الخروج لا يجوز. أما أن نقول نخرج وبعد ذلك نجعل انتخابات ومن فاز فله الحق سواء كان الفائز ديمقراطيا أو لا ئكيا او وطنيا أو إسلاميا، أخت استسمحك أنا لا أضحي بنفسي من أجل هذه التفاهات. وكذلك من يقتل هناك يسمّى شهيدا ؟؟؟؟؟؟؟ اللهم اهدينا للحق