الرجل سبب في عنوسة المراة

عبد الرحيم · 2011-09-05, 06:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaa103

اخي الكريم هناك فرق كبير
الم تلاحظ ان الله تعالي لم يقل زوجة نُوحٍ و زوجة لُوطٍ قال اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ و كذالك
اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ لانها كانت صالحة على عكس فرعون كان طاغية
الزوج يقال في حالة ما اذا تشابه الذكر و الانثى يعني اما صالحين معا أو طالحين معا
في هاته الحالة نقول زوجة,,,,
فهمت اخي عبد الكريم

حتى زوجة إبراهيم عليه السلام قال عنها امرأته
وأم مريم عيها السلام قال عنها امرأة عمران
وزوجة زكريا عليه السلام قال عنها على لسان زكريا (امرأتي)

وهن من الصالحات تزوجن بالصالحين

وزوجة أبو لهب الفاسدة الكافرة مثل زوجها قال عنها (وامرأته حمالة الحطب)

تفريقك بين مفهوم زوجته وامرأته لا أرى له أي أساس من الصحة فلا فرق بين المفهومين، سواء صالحة متزوجة من صالح أو فاسدة متزوجة صالح أو صالحة متزوجة من فاسد أو فاسدة متزوجة من فاسد كل الحالات ذكرت في القرأن الكريم تحت وصف (امرأته).

asmaa103 · 2011-09-05, 12:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

حتى زوجة إبراهيم عليه السلام قال عنها امرأته
وأم مريم عيها السلام قال عنها امرأة عمران
وزوجة زكريا عليه السلام قال عنها على لسان زكريا (امرأتي)

وهن من الصالحات تزوجن بالصالحين

وزوجة أبو لهب الفاسدة الكافرة مثل زوجها قال عنها (وامرأته حمالة الحطب)

تفريقك بين مفهوم زوجته وامرأته لا أرى له أي أساس من الصحة فلا فرق بين المفهومين، سواء صالحة متزوجة من صالح أو فاسدة متزوجة صالح أو صالحة متزوجة من فاسد أو فاسدة متزوجة من فاسد كل الحالات ذكرت في القرأن الكريم تحت وصف (امرأته).

امراته تقال في كلتا الحالتين اوافق
اما زوجته فتقال الا في حالة ما اذا تشابه الزوجبن في الصلاح او العكس
و اتحداك ان تاتي باية قال فيها تعالى "زوجته " وكانت صالحة وهو عبد طالح او العكس

عبد الرحيم · 2011-09-06, 05:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaa103

امراته تقال في كلتا الحالتين اوافق
اما زوجته فتقال الا في حالة ما اذا تشابه الزوجبن في الصلاح او العكس
و اتحداك ان تاتي باية قال فيها تعالى "زوجته " وكانت صالحة وهو عبد طالح او العكس

هل لديك دليل على التفريق بين لفظ زوجة ولفظ امرأة ؟
ليس مجرد عدم ورود ذلك في القرآن يعني أن دعواك صحيحة
يجب أن يكون لهذا التفريق دليل شرعا ولغة
فهل لديك دليل ؟

asmaa103 · 2011-09-06, 20:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

هل لديك دليل على التفريق بين لفظ زوجة ولفظ امرأة ؟
ليس مجرد عدم ورود ذلك في القرآن يعني أن دعواك صحيحة
يجب أن يكون لهذا التفريق دليل شرعا ولغة
فهل لديك دليل ؟

يا عبد الرحيم
لغة ليس هناك فرق
اما شرعا فهناك فرق ذكرته سابقا
انت اذ لديك دليل بعدم وجود فرق هاته

عبد الرحيم · 2011-09-06, 22:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaa103

يا عبد الرحيم
لغة ليس هناك فرق
اما شرعا فهناك فرق ذكرته سابقا
انت اذ لديك دليل بعدم وجود فرق هاته

ما ذكرته سابقا لا يعتبر دليلا على صحة كلامك

فكلامك يستدل له ولا يستدل به..