إليكم إخواني .....العلاقات والتعارف قبل الزواج .....

[oumyahia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouhamza

لعلي لم اوصل لك الفكرة او فهمتها على غير وجهها الصحيح انا هنا بصدد تعريف الخلوة فقط لا غير كل ما كتبته الاخت على الراس والعين ولا كلام بعد كلام رسول الله معليهش هي حرام ولا يجوز ولا تليق ارتحت اخي انما رجل وامراة فى الشارع تسميه خلوة هنا جانبت انت وام يحي الصواب لا تسمى هذه خلوة ابدا انا اقصد الخلوة ولا شيء اخر ارجو ان اكون قد اوصلت لك الفكرة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك الأخ صديق عثمان ..وبارك الله في الأخ بشير مراد وجميع الإخوة والأخوات ..

وبارك الله فيك الأخ أبو حمزة وحقيقة قد يتساءل الكثير عن مفهوم هذه الخلوة :

وتفضّل أخي الكريم :


السؤال

هل الخلوة هي فقط أن يخلو الرجل بامرأة في بيت ما، بعيدا عن أعين الناس، أو هي كل خلوة رجل بامرأة ولو كان أمام أعين الناس؟

الجواب:

ليس المراد بالخلوة المحرمة شرعا انفراد الرجل بامرأة أجنبية منه في بيت بعيدا عن أعين الناس فقط، بل تشمل انفراده بها في مكان تناجيه ويناجيها، وتدور بينهما الأحاديث، ولو على مرأى من الناس دون سماع حديثهما، سواء كان ذلك في فضاء أم سيارة أو سطح بيت أو نحو ذلك؛ لأن الخلوة منعت لكونها بريد الزنا وذريعة إليه، فكل ما وجد فيه هذا المعنى ولو بأخذ وعد بالتنفيذ بعد فهو في حكم الخلوة الحسية بعيدا عن أعين الناس. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 7584 )

المفتي : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك الأخ صديق عثمان ..وبارك الله في الأخ بشير مراد وجميع الإخوة والأخوات ..

وبارك الله فيك الأخ أبو حمزة وحقيقة قد يتساءل الكثير عن مفهوم هذه الخلوة :

وتفضّل أخي الكريم :


السؤال

هل الخلوة هي فقط أن يخلو الرجل بامرأة في بيت ما، بعيدا عن أعين الناس، أو هي كل خلوة رجل بامرأة ولو كان أمام أعين الناس؟

الجواب:

ليس المراد بالخلوة المحرمة شرعا انفراد الرجل بامرأة أجنبية منه في بيت بعيدا عن أعين الناس فقط، بل تشمل انفراده بها في مكان تناجيه ويناجيها، وتدور بينهما الأحاديث، ولو على مرأى من الناس دون سماع حديثهما، سواء كان ذلك في فضاء أم سيارة أو سطح بيت أو نحو ذلك؛ لأن الخلوة منعت لكونها بريد الزنا وذريعة إليه، فكل ما وجد فيه هذا المعنى ولو بأخذ وعد بالتنفيذ بعد فهو في حكم الخلوة الحسية بعيدا عن أعين الناس. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 7584 )

المفتي : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

بارك الله فيك أختي أم يحي وجزاك خيرا وجعل كتاباتك في ميزان حسناتك يوم القيامة، فلقد أجدت وأفدت كثيرا في مواضيعك ولو أن باقي مواضيع المنتدى كانت على هذا النحو لعمت الفائدة ولتصححت المفاهيم ولتمكنا من نشر تعاليم وآداب وأحكام ديننا الحنيف والتي قد يخفى كثير منها عن الناس بسبب الإنشغال بأمور الدنيا والإعراض الكلي أو الجزئي عن أمور الدين.
قد يرى البعض أن في منتدى النقاش العام يجب أن تكون الآراء والمناقشات وفق قناعات وآراء شخصية بعيدة عن الدين وأنا لا أوافق مطلقا على هذا الرأي، فما دمنا مسلمين فإن كثيرا من المواضيع المطروحة للنقاش يكون الإسلام قد فصل الأمر فيها لذلك نحن مدعوون إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في كل مااختلفنا فيه من أمور الدنيا والدين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به، وما تركت شيئاً يبعدكم عن الله ويقربكم إلى النار إلا ونهيتكم عنه) «الصحيحة» ( 1803 ).

قال تعالى : (فإن تنازعتم في شي‏ءٍ فردّوه الى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ) النساء 59.

ويقول أيضا : ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تسليما ) النساء 65.

ويقول : (وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً ) الأحزاب 36.