إليكم إخواني .....العلاقات والتعارف قبل الزواج .....

[الصديق عثمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouhamza

السلام عليكم ايتها الزوجة الصالحة
لا تعليق على ما اوردته فقد اصبت كبد الحقيقة ، فهو موضوع شامل كامل متكامل وبادلة شرعية الا اني اقول ان خروج الشاب مع الفتاة فى الشارع لا يعد خلوة كما ذكرت وليس معنى هذا اني اوافق على خروجهما حاشا لله فانا اب لبنت فى الجامعة وما لا ارضاه لابنتي لا ارضاه لبنات الناس انما لتوضيح الحقيقة فالخلوة هي وجود رجل وامرأة فى مكان لوحدهما ويغلب الظن الا يدخل عليهما احد فهذه هي الخلوة اما وجودهما فى الشارع فالاف الناس معهم فكيف يكون خلوة اعيد واكرر ليس معني هذا اني اوفق انما تبيانا لمعنى الخلوة
امر اخر بالنسبة لحب احدهما للاخر فالحب شعور فطري اودعه الله فينا فليس عيبا ان يحب الشاب الفتاة او الععكس على ان يكون ذلك بعيدا عن ملاقاتهما او الخلوة انما مدعاة ذلك الرغبة فى الزواج وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لم ارى للمتحابين الا الزواج) فالرسول اقر شيئا اسمه الحب ولم يحرمه انما وجه المتحابين الى الطريق الصحيح السوى وهو طريق الزواج لا غير، فحب احدهما للاخر شيء طبيعي ان لم يتعدى الحد .
[bdr][/bdr]
اذن الخلوة هي وجود رجل وامرأة في مكان لوحدهما مع غلبة الظن الا يدخل عليهما احد فوجود رجل وامرأة في الشارع ليس خلوة مع رفضي لخروجهما
[p5s][/p5s]
الحب شيء فطري لا مقدرة لنا على دفعه وليس حراما والحل هو الزواج للمتحابين

السلام عليكم
لقد قرات موضوع الأخت فوجدت فبه الصواب الذي لا يناقش فيه أحد مدعما بأحاديث المصطفى -صلى الله عليه وسلم-وفتاوى العلماء ثم أتبعت الموضوع بتعقيبك هذا فوجدت فيه-واسمحلي-غموضا واستغربت حين قلت أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أقر الحب قبل الزواج أنا هنا أتساءل
ما مدى صحة الحديث الذي ذكرته وان استطعت فدلنا على المرجع الذي استندت اليه لنرجع الى تفسير هذا الحديث لأن هناك تناقض بين أن نقول أن الرسول-صلى الله عليه وسلم- أقر الحب قبل الزواج وفتاوى العلماء المذكورة التي تقول لا حب قبل الزواج كذلك امر أخر وهو خروج الفتاة مع الشاب الأجنبي حين أكدت على أنها ليست خلوة كان من المفروض أن تبين انها حرام بدل أن تستعمل عبارة<مع رفضي لخروجهما> فالمفهوم من خلال العبارة أن خروج المرأة مع الأجنبي حلال فقط أنت ترفضه.
حينما يحب الشاب الفتاة أوتحب الفتاة الشاب فلا شك أنهم يبحثون عن الثغرات في الفتاوى الشرعية وتحليل المواضيع وتفسير الأحاديث ليبرروا بها تصرفاتهم فيجب أن لانترك لشبابنا هذه الثغرات كي لا يكون هذا النوع من الحب خطوة أولى من خطوات الشيطان...ورجائي من الأخوة الذين يملكون نصيبا من العلم أن يجمعوا لنا المزيدمن الأحاديث وأقوال العلماء في هذا الباب كي نجسد نظرة الاسلام الصحيحة للحب قبل الزواج

[ميمونة 25]

بارك الله فيك يا اختي
موضوع في القمة لا يترك مجالا لششك او التحجج
عسى ان ينفع الله به شبابنا في زمننا هذا الذي كثرت فيه التجاوزات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق عثمان

السلام عليكم
لقد قرات موضوع الأخت فوجدت فبه الصواب الذي لا يناقش فيه أحد مدعما بأحاديث المصطفى -صلى الله عليه وسلم-وفتاوى العلماء ثم أتبعت الموضوع بتعقيبك هذا فوجدت فيه-واسمحلي-غموضا واستغربت حين قلت أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أقر الحب قبل الزواج أنا هنا أتساءل
ما مدى صحة الحديث الذي ذكرته وان استطعت فدلنا على المرجع الذي استندت اليه لنرجع الى تفسير هذا الحديث لأن هناك تناقض بين أن نقول أن الرسول-صلى الله عليه وسلم- أقر الحب قبل الزواج وفتاوى العلماء المذكورة التي تقول لا حب قبل الزواج كذلك امر أخر وهو خروج الفتاة مع الشاب الأجنبي حين أكدت على أنها ليست خلوة كان من المفروض أن تبين انها حرام بدل أن تستعمل عبارة<مع رفضي لخروجهما> فالمفهوم من خلال العبارة أن خروج المرأة مع الأجنبي حلال فقط أنت ترفضه.
حينما يحب الشاب الفتاة أوتحب الفتاة الشاب فلا شك أنهم يبحثون عن الثغرات في الفتاوى الشرعية وتحليل المواضيع وتفسير الأحاديث ليبرروا بها تصرفاتهم فيجب أن لانترك لشبابنا هذه الثغرات كي لا يكون هذا النوع من الحب خطوة أولى من خطوات الشيطان...ورجائي من الأخوة الذين يملكون نصيبا من العلم أن يجمعوا لنا المزيدمن الأحاديث وأقوال العلماء في هذا الباب كي نجسد نظرة الاسلام الصحيحة للحب قبل الزواج

بارك الله فيك ردك في محله

[باش آغا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق عثمان

السلام عليكم
كذلك امر أخر وهو خروج الفتاة مع الشاب الأجنبي حين أكدت على أنها ليست خلوة كان من المفروض أن تبين انها حرام بدل أن تستعمل عبارة<مع رفضي لخروجهما> فالمفهوم من خلال العبارة أن خروج المرأة مع الأجنبي حلال فقط أنت ترفضه.

لعلي لم اوصل لك الفكرة او فهمتها على غير وجهها الصحيح انا هنا بصدد تعريف الخلوة فقط لا غير كل ما كتبته الاخت على الراس والعين ولا كلام بعد كلام رسول الله معليهش هي حرام ولا يجوز ولا تليق ارتحت اخي انما رجل وامراة فى الشارع تسميه خلوة هنا جانبت انت وام يحي الصواب لا تسمى هذه خلوة ابدا انا اقصد الخلوة ولا شيء اخر ارجو ان اكون قد اوصلت لك الفكرة

[oumyahia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouhamza

لعلي لم اوصل لك الفكرة او فهمتها على غير وجهها الصحيح انا هنا بصدد تعريف الخلوة فقط لا غير كل ما كتبته الاخت على الراس والعين ولا كلام بعد كلام رسول الله معليهش هي حرام ولا يجوز ولا تليق ارتحت اخي انما رجل وامراة فى الشارع تسميه خلوة هنا جانبت انت وام يحي الصواب لا تسمى هذه خلوة ابدا انا اقصد الخلوة ولا شيء اخر ارجو ان اكون قد اوصلت لك الفكرة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك الأخ صديق عثمان ..وبارك الله في الأخ بشير مراد وجميع الإخوة والأخوات ..

وبارك الله فيك الأخ أبو حمزة وحقيقة قد يتساءل الكثير عن مفهوم هذه الخلوة :

وتفضّل أخي الكريم :


السؤال

هل الخلوة هي فقط أن يخلو الرجل بامرأة في بيت ما، بعيدا عن أعين الناس، أو هي كل خلوة رجل بامرأة ولو كان أمام أعين الناس؟

الجواب:

ليس المراد بالخلوة المحرمة شرعا انفراد الرجل بامرأة أجنبية منه في بيت بعيدا عن أعين الناس فقط، بل تشمل انفراده بها في مكان تناجيه ويناجيها، وتدور بينهما الأحاديث، ولو على مرأى من الناس دون سماع حديثهما، سواء كان ذلك في فضاء أم سيارة أو سطح بيت أو نحو ذلك؛ لأن الخلوة منعت لكونها بريد الزنا وذريعة إليه، فكل ما وجد فيه هذا المعنى ولو بأخذ وعد بالتنفيذ بعد فهو في حكم الخلوة الحسية بعيدا عن أعين الناس. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 7584 )

المفتي : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك الأخ صديق عثمان ..وبارك الله في الأخ بشير مراد وجميع الإخوة والأخوات ..

وبارك الله فيك الأخ أبو حمزة وحقيقة قد يتساءل الكثير عن مفهوم هذه الخلوة :

وتفضّل أخي الكريم :


السؤال

هل الخلوة هي فقط أن يخلو الرجل بامرأة في بيت ما، بعيدا عن أعين الناس، أو هي كل خلوة رجل بامرأة ولو كان أمام أعين الناس؟

الجواب:

ليس المراد بالخلوة المحرمة شرعا انفراد الرجل بامرأة أجنبية منه في بيت بعيدا عن أعين الناس فقط، بل تشمل انفراده بها في مكان تناجيه ويناجيها، وتدور بينهما الأحاديث، ولو على مرأى من الناس دون سماع حديثهما، سواء كان ذلك في فضاء أم سيارة أو سطح بيت أو نحو ذلك؛ لأن الخلوة منعت لكونها بريد الزنا وذريعة إليه، فكل ما وجد فيه هذا المعنى ولو بأخذ وعد بالتنفيذ بعد فهو في حكم الخلوة الحسية بعيدا عن أعين الناس. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 7584 )

المفتي : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

بارك الله فيك أختي أم يحي وجزاك خيرا وجعل كتاباتك في ميزان حسناتك يوم القيامة، فلقد أجدت وأفدت كثيرا في مواضيعك ولو أن باقي مواضيع المنتدى كانت على هذا النحو لعمت الفائدة ولتصححت المفاهيم ولتمكنا من نشر تعاليم وآداب وأحكام ديننا الحنيف والتي قد يخفى كثير منها عن الناس بسبب الإنشغال بأمور الدنيا والإعراض الكلي أو الجزئي عن أمور الدين.
قد يرى البعض أن في منتدى النقاش العام يجب أن تكون الآراء والمناقشات وفق قناعات وآراء شخصية بعيدة عن الدين وأنا لا أوافق مطلقا على هذا الرأي، فما دمنا مسلمين فإن كثيرا من المواضيع المطروحة للنقاش يكون الإسلام قد فصل الأمر فيها لذلك نحن مدعوون إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في كل مااختلفنا فيه من أمور الدنيا والدين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به، وما تركت شيئاً يبعدكم عن الله ويقربكم إلى النار إلا ونهيتكم عنه) «الصحيحة» ( 1803 ).

قال تعالى : (فإن تنازعتم في شي‏ءٍ فردّوه الى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ) النساء 59.

ويقول أيضا : ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تسليما ) النساء 65.

ويقول : (وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً ) الأحزاب 36.