الأشاعرة ليسوا من أهل السنة ـ مقالات للشيخ فلاح في ملف واحد pdf

[السلطان محمد الفاتح]

تكفير علماء الوهابية للمسلمين والدولة العثمانية:

جاء في [ " الدُّرَرُ السَّنِيَّة فِي الأَجْوِبَة النَجْدِيَّة " الجزء العاشر صفحة 429 ؛ جمع عبد الرحمن بم محمد بن قاسم العاصمي القحطاني النّجدي ؛ الطبعة السادسة 1418هـ - 1996 م ] :
سئل الشيخ عبد الله بن عبد اللّطيف ، عمّن لم يُكفِّر الدولة { يعني الدّولة العثمانية الإسلامية !!! } ، و من جرَّهم على المسلمين ، و اختار ولايتهم ، وأنه يلزمه الجهاد معه ، و الآخر لا يرى ذلك كلّه ، بل الدولة و من جرهم بغاة ، و لا يحلّ منهم إلا ما يحلّ من البغاة ، و أن ما يغنم من الأعراب حرام ؟

( فأجاب

من لم يُكفِّر الدّولة ، و لم يُفرّق بينهم و بين البغاة من المسلمين ، لم يعرف معنى لا إله إلاّ الله ، فإن اعتقد مع ذلك : أن الدولة مسلمون ، فهو أشد و أعظم ، و هذا هو الشك في كفر من كفر بالله ، و أشرك به ؛ و من جرهم و أعانهم على المسلمين ، بأيّ إعانة ، فهي ردّة صريحة.انتهى

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطان محمد الفاتح

تكفير علماء الوهابية للمسلمين والدولة العثمانية:

جاء في [ " الدُّرَرُ السَّنِيَّة فِي الأَجْوِبَة النَجْدِيَّة " الجزء العاشر صفحة 429 ؛ جمع عبد الرحمن بم محمد بن قاسم العاصمي القحطاني النّجدي ؛ الطبعة السادسة 1418هـ - 1996 م ] :
سئل الشيخ عبد الله بن عبد اللّطيف ، عمّن لم يُكفِّر الدولة { يعني الدّولة العثمانية الإسلامية !!! } ، و من جرَّهم على المسلمين ، و اختار ولايتهم ، وأنه يلزمه الجهاد معه ، و الآخر لا يرى ذلك كلّه ، بل الدولة و من جرهم بغاة ، و لا يحلّ منهم إلا ما يحلّ من البغاة ، و أن ما يغنم من الأعراب حرام ؟

( فأجاب

من لم يُكفِّر الدّولة ، و لم يُفرّق بينهم و بين البغاة من المسلمين ، لم يعرف معنى لا إله إلاّ الله ، فإن اعتقد مع ذلك : أن الدولة مسلمون ، فهو أشد و أعظم ، و هذا هو الشك في كفر من كفر بالله ، و أشرك به ؛ و من جرهم و أعانهم على المسلمين ، بأيّ إعانة ، فهي ردّة صريحة.انتهى

لن أقول إلا ما قاله الشيخ الألباني رحمه الله(((مالنا ومال الوهابية )) فالعبرة بالدليل وليس بقول أحد مع العلم أن عنوانك مخالف لنقلك فكون الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف يكفر الدولة العثمانية (في ذلك الوقت)) لا يلزم من ذلك تقليده ولا اتباعه إلا إذا أقام الدليل فكلامه يحتاج إلى وقف وتدليل وبحث في واقع الدولة العثمانية آنذاك فإن ثبت كفرها بيقين قلنا بكفرها وإن ثبت غير ذلك رددنا على الشيخ عبد اللطيف رحمه الله فكل راد عليه ومردود.

[عدو التشدد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

لن أقول إلا ما قاله الشيخ الألباني رحمه الله(((مالنا ومال الوهابية )) فالعبرة بالدليل وليس بقول أحد مع العلم أن عنوانك مخالف لنقلك فكون الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف يكفر الدولة العثمانية (في ذلك الوقت)) لا يلزم من ذلك تقليده ولا اتباعه إلا إذا أقام الدليل فكلامه يحتاج إلى وقف وتدليل وبحث في واقع الدولة العثمانية آنذاك فإن ثبت كفرها بيقين قلنا بكفرها وإن ثبت غير ذلك رددنا على الشيخ عبد اللطيف رحمه الله فكل راد عليه ومردود.

الشيخ الالباني هناك من عدّه من المرجئة كالشيخ محمد بن ابراهيم والسحيمي وعلماء السلفيّة .
ويا أخي جمال
المشكلة أنّ
كتاب الدرر السنيّة قد أقرّه جم غفير من علماء السلفيّة والشيخ ابن باز دائما ينصح به فيعني أنهم مقرون على كل ماجاء فيه.
و ابن عبد اللطيف يقول: من لم يكفر الدولة العثمانية فلا يعرف معنى لا اله الا الله!!!
وحجتهم أن العثمانيين كانوا عبدة قبور!!!
وبهذا خالفوا منهج السف وفهم أئمة الاسلام
فهاهو الامام الذهبي يفصل لنا في هذه المسألة

قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى في: "معجم الشيوخ"(1/73) :

"ألا ترى الصحابة من فرط حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا : ألا نسجد لك ؟ فقال : لا ، فلو أذن لهم لسجدوا سجود إجلال وتوقير لا سجود عبادة كما سجد إخوة يوسف عليه السلام ليوسف. وكذلك القول في سجود المسلم لقبر النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل التعظيم والتبجيل لا يكفر به أصلا بل يكون عاصيا فليعرف أن هذا منهي عنه وكذلك الصلاة إلى القبر"انتهى

ولكن مشايخ الوهابيّة أتوا على الأخضر واليابس فاتهموا المسلمين أنهم عبدة قبور حين يسجدون لقبر النبي صلى الله عليه وسلم واتهموا نياتهم واستحلوا دماءهم وأموالهم وابناءهم وقاموا بغزوات وفتوحات في بلاد المسلمين على زعمهم.
وخالفوا منهج السلف فقاموا بتكفير الدولة العثمانية وقد تبين لنا من كلام الذهبي أن من سمح بالسجود لقبر النبي يعد عاصيا والحاكم العاصي يحرم الخروج عليه وهكذا فعل السلف فالامام احمد لم يكفر المأمون والمعتصم رغم تنيهم لمذهب المعتزلة وما أدراك مالمعتزلة وأئمة السلف جاهدوا مع المعتصم ولكن مشايخ الوهابيّة ساعدوا الانجليز للاطاحة بحكم العثمانيين المسلمين فانّا لله وانّا اليه راجعون.