ايها الأعزب هل تقبلها زوجة ؟؟؟؟

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

إيه يا اعتماد

هو الامل الحقيقي

ههه صحيح ؟

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

إيه يا اعتماد

هو الامل الحقيقي

فعلا أنت ذكية

لماذا ؟؟؟؟

واعرة ولقيتيها هههههههه

[عطر الملكة]

متابعة بصمت
جاني صداع من هذ الموضوع
و مصدومة في بعض العقليات من رجال المنتدى آرائهم تفشل الصراحة
يلزملي فترة طويلة كي اشفى من الصدمة
مشكور كل من قال كلمة طيبة في حق المرأة عامة و المطلقة بصفة خاصة

[مختلف]

>>وكانت العــرَبُ تُفضلُ الثيِّبَ
ويزِيدُ ( حبُهُــم لهَا ) وشدَّةُ طلبِهم .... عنْدمَا يكُونُ لها ولدٌ بيْنَ [ العامِ إلى ثلاثٍ ] أو نحوِهْ



السَّلامُ عليكُمْ

إختيارُ المرأةِ من ( أصعبِ الإختبارات )
>> ولمْ ننجحْ فيه بعْدُ ...... أوْ بالأحرَى مازال ما عقبناشْ


وبِالنسبَةِ للمُطلقَة

أعرِفُ إحداهُنَّ ممـــنْ هربتْ من زوجها
كونِها إكتشفتْ أنَّهُ (مدخنٌ ) و ( غير محافظ على صلاتِهْ ودِينه )


ومعَ ذلكَ :

تقدَّم لها الكثِيرُون لأجلِ [ ذتكَ الموقفْ ]
>> وأحدُهم اهلهُ من رفضُوا لكونِها غيرُ بكر >>> تفكِيرْ مُتخلفْ

والآن ..... هي متزوجَة من أحدهمْ ممنْ صارَ محافظًا على الصلاةِ لأجلها
وإهتدى بعد تزوجِها
>> قصَّة من قلبِ الواقع الجزائرِي





وإذا وُجــدَ [ القُبول ] و [ ما يدعُوك لنكاحِها ] ـــ زالَ [ السنُّ ] و [ الحالَةُ ] و [ ما يقولُه المجتمعُ ] المليءْ بالعاهاتِ النفسيَّة

[بنت الحجاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

فعلا أنت ذكية

لماذا ؟؟؟؟

واعرة ولقيتيها هههههههه

لا ماشي واعرة

بصح

الافكار العظيمة هاذي

ماتكون غير للذكي الامل الحقيقي


هاذا ما كان

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

لا ماشي واعرة

بصح

الافكار العظيمة هاذي

ماتكون غير للذكي الامل الحقيقي


هاذا ما كان

++++++ معلومة اكتشفتها هذ الايام و ما صدقتش روحي قلت بالاك راني غالطة من عادته فتح موضوع او اثنين و هو يختفي ما عاد يبان في الموضوع و ما تجيبي خبر تلقيه فتح موضوع آخر دون الرجوع للموضوع السابق

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

أنا أؤمن بفكرة واحدة في هذا الوقت.

إذا تزوجت بصالحة فذلك حب من الله لك في الغالب.

لأن الحقيقة أن أغلب الناس أبتلوا بفاسدات فعلن الكوارث.

السلام عليكم .

مع احترامي لك أخي الأمل الحقيقي، لكن لما أقرأ تعاليقك أظنك لا تتكلم عن الجزائر بل عن تايلندا أو السويد، و لو يكون بيننا أجنبي و قرأ تعاليقك لظن أن الجزائريات لا يتورعن عن ارتكاب الموبقات، أعوذ بالله، لمذا هذه النظرة السوداوية ؟

كما يوجد الصالحون يوجد الطالحون، و كما يوجد الصالحات يوجد الطالحات، و بلدنا أفضل من كثير من البلدان العربية .

لما تكون مقبلا على الزواج اختر ذات الدين، و استخر الله و لاتتعب نفسك بهذه الهواجس و الأوهام و الخرافات .

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

الزوجة الصالحة قد توجد في بلدان أخرى .

أما هنا فألكثيرات لا يصلحن للزواج

الكثيرات لا يصلحن للزواج ههههههههههه

علاش ما يصلحوش للزواج ؟ ؟ ؟

الشباب الجزائريين جاو من عهد الصحابة و التابعين و مساكن ما لقاوش غير بنات 2011 ههههه

آو كي الشاباب كي البنات .

و كثير من الشباب لا يصلحون للزواج .

هنا نجد حل المعادلة .

الشباب الذين لا يصلحون للزواج يتزوجون بالبنات اللواتي لا يصلحن للزواج .

شباب 2011 و بنات 2011

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

نتمنى لك ذلك

ولو أن الخداع كثر.

وقد تكون عليا.

وتتزوج بهيفاء.

ذلك ما نراه في الواقع.

ربي يعافينا

و كم فاطمة خطبها لابس عباءة علي و بعدها ظهر أنه عاصي الحلاني أو تامر حسني .

و لا يمكننا أن نقول إلا أنه ابتلاء ابتليت به فاطمة .

المؤمن مبتلى .

و كا يُبتلى علي تبتلى فاطمة .

و إن كنتت أيها الأمل الحقيقي عليا فلا تجزع، فوقك رب رحيم عليم حكيم، استخره و الخير فيما اختاره، إما جزاء و إما ابتلاء .

و في كلتا الحالتين أنت مأجور .

[الزبرجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

في هذه معك حق فعدو المرأة امرأة مثلها و هي ترى أن المطلقة ستسرق زوجها و الأم ترفض زواج ابنها بمطلقة مع أنها امرأة مثلها

بارك الله فيك

أنت من القلائل اللدين يفهمونني

البنات هنا يلومون الرجال الدين صرحو بأنه لا رغبة لهن في المطلقات و يتناسين أنهن هم الدافع وراء دلك التصريح

أنا عن نفسي متأكد مليار بالمئة لو تسألين أي مطلقة ...من يظلمك أكثر بالقول ؟ لأجابت أنهن النساء

أتحدى أي بنت تقوللي أن الامر عادي لو اخي خطب مطلقة

حتى و ان ركب أخوها رأسه و أصر على رأيه و الله يسودولو المعيشة

كن يطيح فنجال من يد هاته المطلقة ...ينوضو ليها بأبشع الكلام .....مثل : سترناك من العيب و..و..و

بربك من ظلمها هنا ؟

حتى قصة الحديث التي أتانا بها الأخ نبيل ......ولا واحدة ركزت في جوهر هاته العبارة

جابر رضي الله عنه كان له كثير من الأخوات الصغار، و هو من يعيلهن، فخاف إن تزوج بكرا صغيرة السن أن لا تسطيع القيام برعايتهن و الاهتمام بهن، ناهيك عن المشاكل بين الأقران، فاختار الزواج بالثيب بدل البكر لتقوم في البيت مقام الأم أو الأخت الكبرى .

التي تؤكد أن افتعال المشاكل دائما من المرأة عندما تحتك ببنت جنسها

بالله عليك هنا ......من يعرف كل هده الامور ....هل ترين أنو يشري مشنقة لعمرو

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزبرجد

بارك الله فيك

أنت من القلائل اللدين يفهمونني

البنات هنا يلومون الرجال الدين صرحو بأنه لا رغبة لهن في المطلقات و يتناسين أنهن هم الدافع وراء دلك التصريح

أنا عن نفسي متأكد مليار بالمئة لو تسألين أي مطلقة ...من يظلمك أكثر بالقول ؟ لأجابت أنهن النساء

أتحدى أي بنت تقوللي أن الامر عادي لو اخي خطب مطلقة

حتى و ان ركب أخوها رأسه و أصر على رأيه و الله يسودولو المعيشة

كن يطيح فنجال من يد هاته المطلقة ...ينوضو ليها بأبشع الكلام .....مثل : سترناك من العيب و..و..و

بربك من ظلمها هنا ؟

حتى قصة الحديث التي أتانا بها الأخ نبيل ......ولا واحدة ركزت في جوهر هاته العبارة


التي تؤكد أن افتعال المشاكل دائما من المرأة عندما تحتك ببنت جنسها

بالله عليك هنا ......من يعرف كل هده الامور ....هل ترين أنو يشري مشنقة لعمرو

يا اخي و الله و الله و الله غير زوج حالات وحدة العام الماضي و حدة هذ العام عندها شهر مالي تزوجت و كلا الحالتين البنات تزوجو و تطلقو و عاودو الزواج مع من لم يسبق لهم الزواج و بقبول تام من الاهل و نزيدك حاجة اخرى كلا البنتين مقيمين في احد دوائر الجلفة يعني بيئة يكثر غيها القيل و القال و رغم ذلك لما كان فيه اقتناع و تقبل للامر لم يكترث كلا العائلتين بالقيل و القال و تم عرس كلا البنتين في اطار سهرة بسيطة جمعت المقربين من العائلتين فقط

اهم شيء الاقتناع و التقبل قدام الاقتناع يسقط كلام الناس و القيل و القال

راني معاك في كلامك ما راكش غالط لكن الانسان الواثق من تصرفاتو و قنعاتو لا يؤثر عليه القيل والقال

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغبون صابر

هذه دعوى صريحة يا شباب من الأستاذة حتى لا تخدعكم النساء فعليكم إقامة العلاقات قبل الزواج.


احذر أن تقع على رأسك ، و عليك بنصيحة الأستاذة صبح.


أما أنت يامتدين فلك الله لأن الأستاذة حكمت عليك بالنقص .

يبدو انك لم تفهم كلام الاستاذة بشكل جيد بل فهمته حسب مزاجك اتقي الله ولا تحملها ما لم تقصده مطلقاااااااااا

[محمد سوق]

آسف لقد اخترقت القوانين لأنني لست أعزب ، لكن المرأة المطلقة ليست عالة على مجتمعنا فلم تفعل شيئا سوى أنها طاعت نصيبها ****قل لن يصيبنا إلا ما كتبه الله لنا ****
لعلها فعلت شيئا لم يكن مقصودا أو أنها مظلومة في طلاقها وما شبه ذلك .
هذا الرد اعتبره قديما عند عزوبيتي
سأكون صريحا معكم لن أستطع قبول الزواج بمطلقة و يعود هذا إلى سنّي الصغير لكن لو كنت أحبها لن أفرط فيها مهما كنت الظروف

لو تسمعني أنني اتكلم بهذه الطريقة سألقى مصيري المشؤوم

[Mustapha93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

أخي الكريم لو أوردت قصة جابر كاملة لكان أفضل، لأنك أوردت جزء من القصة و استدللت به على ما تريد .

الصحابي الجليل جابر رضي الله عنه تزوج ثيبا لحكمته و فطنته و ذكائه، و لما قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( هلا بكرا تداعبها و تداعبك ) حينها شرح جابر لرسول الله صلى الله عليه و سلم سبب اختياره الزواج بالثيب بدل البكر، و لما علم رسول الله صلى الله عليه و سلم السبب دعا له بالبركة، و ما أسعد جابرا بتلك الدعوة .

جابر رضي الله عنه كان له كثير من الأخوات الصغار، و هو من يعيلهن، فخاف إن تزوج بكرا صغيرة السن أن لا تسطيع القيام برعايتهن و الاهتمام بهن، ناهيك عن المشاكل بين الأقران، فاختار الزواج بالثيب بدل البكر لتقوم في البيت مقام الأم أو الأخت الكبرى .

هل يفكر شبابنا اليوم فيما بعد الزواج كما فكر جابر رضي الله عنه ؟

و لا نقول للشباب تزوجوا الثــُيَب، بل تزوجوا أبكارا و لكن أكبر من أخواتكن سنا إن أردتم اجتناب المشاكل، فتجد الشاب قد تجاوز الثلاثين و قارب الأربعين و له أربع أو خمس أخوات أعمارهن بين الثلاثين و الخامسة عشر، و لما يتزوج يُقال له تزوج بنت 26 أو 27 أو 30 اجتنابا للمشاكل يقول لك لا أتزوج بنت 19 أو 22 أو لا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( هلا بكرا تداعبها و تداعبك ) ، يستدل بجزء حديث و لو قرأ القصة بتأن لوجد أن فهمه خاطىء، و الحمد لله كثير من الشباب لا يحملون هذا التفكير، و أنا شخصيا لا أحمل هذا التفكير الأعوج - في نظري -

و حدث أن تزوج شاب تجااااااااوز الثلاثين بفتاة في العشرين من عمرها - تجاوزتها بقليل - و له جيش من أخواته، و كان قد تم نصحه قبل زواجه أن يتزوج فتاة تناسب سنه لكنه رفض، و النتيجة؛ حروب حامية الوطيس أرقته، و باعتراف الزوج أن مفتعل المشاكل هو أخواته الكريمات، الحرب العالمية الثالثة

على كل حال كل شخص حر في اختياره، و اللبيب من يحسن الاختيار .

وما اريد ذكرته يا اخي
كيف كان رد رسول الله لما عرف انه تزوج بثيب قبل ان يعرف حاله؟؟..... فضل البكر ...صح
وهذا ما اقصدة من كان اول زواجه وفي لموضوع نتكلم بالعموم بعيدا عن الحالات الخاصة كأمي مرضية ...لدي اخوة صغار .......فقير ولا اقدر على مهر البكر ......... هنا ندرج كامل القصة .........ارجو ان تفهم القصد
وبقولك ما تريد.......يعني اني البس وحاشى ما نقلته انت يدخل ان قلنا ولك ظرف خاص هل تفضل بكر ام ثيب
ان شاء الله الامر واضح
ولو لم تكن الافضلية للبكر لما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قوله
ومن حقي الاستدلال به وهو استدلال في موضعه والله اعلم

[Mustapha93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

و كيف تتأكد أنه لم يمسها أحد قبلك أو أن قلبها لم يحب سواك ؟

نعم سؤال وجيه جــــــدا
لكن ما ذكرته كان شرح نموذجي للحديث وغايته
وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا عيب ان تكون قد احبت قبلك وكتمت سرها عفة وخوفا من الله
ولما تتزوجك انت من تستطيع تعوضها بدون ان تعلم فتحكم في قلوب العباد لرب العباد فقط
هنا نقصد حب الزوج كزوج وليس اعجاب بشخص او حبه من خلال الاعجاب به
اما المطلقة ولست ضدها ابدا تكون تجربة زواج شرعي وحب حقيقي مع رجل اخر
فالمطلقة تضع مقارنة بك وبزوجها السابق حتما
اما من احبت قبل ولا اتحدث على لبنات اصحاب المغامرات بل العفيفات الطاهرات
هو راي ويمك انا شخصيا اتزوج مطلقة اذا كتب ربي لكن نيتي الان لا
من حقنا ان نتزوج بكــــــــــــــــــــــــرا
وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم واضح
وفي قوله ايضا تزوجو الودود الولود هل هذا يعني اننا ضد المرا العقيم ابدا لكن الافضل وهي نصائح سيد الخلق
فهو اوصانا بصاحبة الخلق والدين هو الذي فضل البكر
وحشى ان يكون التناقض في قوله صلى الله عليه وسلم
افضل البكر ولست ضد المطلقة
اختي زوجت وانجبت بنت وطلقت وتزوجت مرة اخرى ولها بنتان وهي الحمد لله متهنية
لا تنظر من الزاية الضيقة