أخي الزوج .....هل تفعل هذا؟

[kaderkader1541]

اختي nouriman انا لست سلفي لكن قولك اريده متدين لكن ليس سلفي اوحى إليا انك فتاة متحررة نوعا ما لأنك تحبين الخروج و الدخول كما يحلوا لك و تريدين زوجا متفتح جداا يسمح لك بالعمل وسط الرجال و لا يمانع في ذلك و بذلك ترين ان الذي يمنع زوجته من العمل هو زوج معقد و متشدد و لا يفهم في امور الدين شيئ او انك تريدين زوج تجعلينه كالخاتم بين يديك لا يعرف ان يقول كلمة لا في وجهك فهمينا رانا ما فهمنا والوووو سبحان الله

[nooriman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

اختي nouriman انا لست سلفي لكن قولك اريده متدين لكن ليس سلفي اوحى إليا انك فتاة متحررة نوعا ما لأنك تحبين الخروج و الدخول كما يحلوا لك و تريدين زوجا متفتح جداا يسمح لك بالعمل وسط الرجال و لا يمانع في ذلك و بذلك ترين ان الذي يمنع زوجته من العمل هو زوج معقد و متشدد و لا يفهم في امور الدين شيئ او انك تريدين زوج تجعلينه كالخاتم بين يديك لا يعرف ان يقول كلمة لا في وجهك فهمينا رانا ما فهمنا والوووو سبحان الله

أظن أنك لست من سألت

و لكن رغم ذلك سأجيبك
أريده رجلا أتعرف معنى رجلا أيها الرجل!!!

خلوقا متدينا
يذكر الله دائماً في أعمالك وأفعالك بقلبه و عقله و مدرك لدينه و محبا له
و ليس أقوالا و أحاديث نبوية وفقط كما يفعل البعض؟؟؟

أريده عزيزا بين النا س محبوبا بينهم كريما عطوفا تملؤه الشهامه والمروءه في أجلى معانيها و الأخلاق الكريمه والمعامله الحسنة
للناس خاصة للزوجة



و أذكرك أن الرجولة يا أخي هي أن تعرف قدر نفسك فلا تتجاوز بها الحد وهي أن تحترم الآخرين وتحترم وجهات نظرهم ولا تستصغر شأنهم ولا تسفه ارائهم

فأن كنت أحب العمل فلأني درست و تعبث و تفوقت في دراستي و هدا رأيي و حتى ان عملت سأسعى لعمل يتلائم مع طبيعتي كامرأة و اسعلى لتحقيق التوازن بين بيتي و عملي

هدا رأيي و كما قلت هو أمر نسبي تختلف فيه القناعات ....أنا لا أتكلم عن التحرر لأن عائلتي الكريمة وضعت فيا تقتهم و الحمدلله لم أخدلها و لن أفعل يكفي اني ارى الاحترام على وجوه من يعرفونني حقا
فأنا لا اهتم لرأيك الساخر

[kaderkader1541]

اختي الكريمة حاشى لله ان يكون ردي ساخرا لك و الان اجيبك بالنصوص القرانية و كما هو معلوم ان القران دستورنا اختي الكريمة لقد شاع الاختلاط في العمل و لا ينال العمل بمعصية الخالق و لا ينال رضى الله بسخطه و أقول لك انه ليس لأنك اجتهدت و درست فهو سبب كافي لطلبك العمل فطلب المنراة للعمل يكون للضرورة القصوى فقط قوله تعالى مخبرا عن موسى - عليه السلام - : ((ولما ورد ماء مدين وجد
عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما
قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (23) فسقى لهما ثم تولى
إلى الظل )).ففي هاتين الآيتين إشارة إلى الحالة التي تضطر فيها المرأة
العمل خارج البيت لان المرأتين قالتا : ((وأبونا شيخ كبير ))وهو اعتذار
عما دعاهما إلي الخروج وسقي أغنامهما ، دون وليهما الذي يتولى ذلك عادة إذ
كان عاجزا عن ذلك ، ثم في الأيتين بعد المرأتين عن مخالطة الرجال
والتزامها الحياء والوقار بقولهما : ((لا نسقي حتي يصدر الرعاء )) وهو
ايضا دليل ضعف المرأة وعدم قدرتها على مزاحمة الرجال ومساجلتهم في الأعمال
التي تختص بهم عادة ، وفيها أيضا أنه ينبغي للمسلمين أن يعينوا الضعفاء من
النساء وأن تأخذهن الغيرة لحمايتهن وصون أعراضهم عن التبذل والإنكشاف ،
وفي القصة أيضا طلب المرأتين من أبيهما أستئجاره ليكفيهما العمل خارج
المنزل وقد فعل ، فإذا انتهت حالة الإضطرار للخروج والعمل عاااااااادت المرأة إلي
مسكنها ومنزلها ومكانها الأول الذي هو البيت اختي اظنك فهمتي الان هذا دستورنا و ليس لنا رأي او ما سموه المتحررون الرأي و الرأي الاخر .

[nooriman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

اختي الكريمة حاشى لله ان يكون ردي ساخرا لك و الان اجيبك بالنصوص القرانية و كما هو معلوم ان القران دستورنا اختي الكريمة لقد شاع الاختلاط في العمل و لا ينال العمل بمعصية الخالق و لا ينال رضى الله بسخطه و أقول لك انه ليس لأنك اجتهدت و درست فهو سبب كافي لطلبك العمل فطلب المنراة للعمل يكون للضرورة القصوى فقط قوله تعالى مخبرا عن موسى - عليه السلام - : ((ولما ورد ماء مدين وجد
عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما
قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (23) فسقى لهما ثم تولى
إلى الظل )).ففي هاتين الآيتين إشارة إلى الحالة التي تضطر فيها المرأة
العمل خارج البيت لان المرأتين قالتا : ((وأبونا شيخ كبير ))وهو اعتذار
عما دعاهما إلي الخروج وسقي أغنامهما ، دون وليهما الذي يتولى ذلك عادة إذ
كان عاجزا عن ذلك ، ثم في الأيتين بعد المرأتين عن مخالطة الرجال
والتزامها الحياء والوقار بقولهما : ((لا نسقي حتي يصدر الرعاء )) وهو
ايضا دليل ضعف المرأة وعدم قدرتها على مزاحمة الرجال ومساجلتهم في الأعمال
التي تختص بهم عادة ، وفيها أيضا أنه ينبغي للمسلمين أن يعينوا الضعفاء من
النساء وأن تأخذهن الغيرة لحمايتهن وصون أعراضهم عن التبذل والإنكشاف ،
وفي القصة أيضا طلب المرأتين من أبيهما أستئجاره ليكفيهما العمل خارج
المنزل وقد فعل ، فإذا انتهت حالة الإضطرار للخروج والعمل عاااااااادت المرأة إلي
مسكنها ومنزلها ومكانها الأول الذي هو البيت اختي اظنك فهمتي الان هذا دستورنا و ليس لنا رأي او ما سموه المتحررون الرأي و الرأي الاخر .

يا أخي ان كنت تريد زوجة غير عاملة فلك ذلك اختر هن كثيرات

لا اظنك .......؟؟؟؟؟

كل واحد وعقليته
انا قلت احب العمل و لكن لا أعرف قدري مثلا أمي كانت في التعليم و ابي يعمل في الجنوب و نظر لنظام ابي و للظروف الصعبة اضطرت للتوقف عن العمل ثم عادت له بعد اما كبرنا و الحمد لله


أريد ان أسألك

أتريدني أن أمكت في البيت؟؟؟

[kaderkader1541]

لا اريدك ان تمكثي في البيت و لكن الأصل في المرأة أن تبقى في بيتها، قال تعالى: {وقرن في بيوتكن}، فإن اضطرت للخروج للعمل فيجب ألا تخرج إلا بشروط، ومن شروط الخروج ألا تتبرج: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}، قال ابن جرير في تفسيره: "المرأة كانت تتبرج تبرج الجاهلية الأولى، بأن تظهر مقدم شعرها، وجيبها، هكذا كانت النساء، يتبرجن في الجاهلية الأولى"، فلو أنه يا ترى رأى نسائنا اليوم ماذا يقول عن هذا التبرج؟ فنسأل الله العفو فهي ان تحجبت كان حجابها مفصلا لجسمها .

وقال الله تعالى في سورة القصص في قصة موسى لما سأل الامرأتين: {قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير}، فموسى عليه السلام مر على امرأتين تبعدان الغنم عن السقي، فاستغرب منهما، وسألهما ما شأنكما؟ فبينا أنهما لا تجعلا الغنم يختلط بالغنم حتى لا يختلطا بالرجال، حتى يبتعدوا ويصدر الرجال عن الماء، وأنهما ما خرجتا للسقي إلا لأن أباهما شيخ كبير، فلو كان أباهما يستطيع الخروج ما خرجتا.

وخروج المرأة من بيتها للعمل يسبب لها ويلات في المجتمع والويلات جسيمة وعظيمة، وأغلب الأزواج يضايقهم خروج الزوجة من البيت للعمل، وكذلك خروجها للعمل يسبب البطالة في المجتمع، والمرأة تجهد في عملها ولا تستطيع أن ترعى بيتها وأولادها، وأن تقوم بالمهمة التي أوجبها الله عليها، والعمل من أسباب عنوسة النساء، فكثير من الآباء لا يزوجون بناتهم بسبب المال الذي تأتي به ابنته من عملها.

•• ومن شروط خروج المرأة للعمل أن تكون تقية، ألا تفتن ولا تفتن، وأن تجد مكنة من نفسها، في المحافظة وعدم مماحكة الرجال، ومخاطبتهم، وهذا الصنف ناااااااااااااااااااااادر جداً، ممن يعملن هذه الأيام، والمرأة التي تخالط الرجال يصبح عندها قحة وقلة أدب وتكون برزه، وتعترض وتعلي صوتها، وأجمل ما في المرأة حياؤها، والمرأة التي تعمل مع الرجال تفقد هذا الحياء، فتفقد أجمل ما عندها فاختلاط المرأة بالرجال حرام، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما"، ويقول أيضاً: "إياكم والدخول على النساء"، قال رجل من الأنصار: أرأيت الحمو؟ فقال عليه الصلاة والسلام: "الحمو الموت"، فالمرأة يطمع بها ولو أن المرأة علمت كيف ينظر إليها الرجال ما خاطبت واحداً منهن، لكن المرأة المؤمنة غافلة فنظرة المرأة للرجل، ليست كنظرة الرجل للمرأة، فإن المرأة مطلوبة، ولا ينظر إليها الرجل إلا بشهوة وشهوة الرجل أقوى من شهوة المرأة بمرات، والقول بالعكس خرافة، ولذا المرأة دائماً مطلوبة وليست بطالبة.
ولاااااااااااااابد من الالتزام باللباس الشرعي، وأن تعرف أحكام الله عز وجل في الزينة لئلا تقع في المحظور، ولا بد من إذن الوالي، فلا تخرج من غير إذن زوجها أو أبيها أو من يقوم مقامه، فهذه شروط عمل المرأة وإن كانت المرأة أصلاً ليس مطلوباً منها النفقة، والنظر في أحوال الناس يجد مخالفات كثيرة والتساهل شديد في هذا الباب، و لها ان تعمل طبيبة لتطبيب النساء او الاطفال فهذا يجب توفيره لاننا معلوم نحتاج لان تتداوى نساؤنا عند امراة مثلهن كما لها ان تعمل معلمة لتعليم الاطفال في السن الابتدائي نسأل الله عز وجل أن يهدي نسائنا لما يحب ويرضى، والله أعلم. أما عني انا اختي الكريمة و الله اريدها ماكثة في البيت عارفة لحقوق الله عز وجل و ذات مستوى ثانوي بكالوريا كأقصى حد طبعا و صغيرة في السن و تعرفها عيني جيدا و تكون قرة عيني فأنا اغار حتى من ملعقة التي تأكل بها و من الفنجان الذي تشرب منه و احبها و اضعها في عقلي قبل قلبي و ألم يوصينا نبينا و قال استوصوا بالنساء خيرا و قوله تعالى و عاشروهن بالمعروف

[nooriman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

لا اريدك ان تمكثي في البيت و لكن الأصل في المرأة أن تبقى في بيتها، قال تعالى: {وقرن في بيوتكن}، فإن اضطرت للخروج للعمل فيجب ألا تخرج إلا بشروط، ومن شروط الخروج ألا تتبرج: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}، قال ابن جرير في تفسيره: "المرأة كانت تتبرج تبرج الجاهلية الأولى، بأن تظهر مقدم شعرها، وجيبها، هكذا كانت النساء، يتبرجن في الجاهلية الأولى"، فلو أنه يا ترى رأى نسائنا اليوم ماذا يقول عن هذا التبرج؟ فنسأل الله العفو فهي ان تحجبت كان حجابها مفصلا لجسمها .

وقال الله تعالى في سورة القصص في قصة موسى لما سأل الامرأتين: {قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير}، فموسى عليه السلام مر على امرأتين تبعدان الغنم عن السقي، فاستغرب منهما، وسألهما ما شأنكما؟ فبينا أنهما لا تجعلا الغنم يختلط بالغنم حتى لا يختلطا بالرجال، حتى يبتعدوا ويصدر الرجال عن الماء، وأنهما ما خرجتا للسقي إلا لأن أباهما شيخ كبير، فلو كان أباهما يستطيع الخروج ما خرجتا.

وخروج المرأة من بيتها للعمل يسبب لها ويلات في المجتمع والويلات جسيمة وعظيمة، وأغلب الأزواج يضايقهم خروج الزوجة من البيت للعمل، وكذلك خروجها للعمل يسبب البطالة في المجتمع، والمرأة تجهد في عملها ولا تستطيع أن ترعى بيتها وأولادها، وأن تقوم بالمهمة التي أوجبها الله عليها، والعمل من أسباب عنوسة النساء، فكثير من الآباء لا يزوجون بناتهم بسبب المال الذي تأتي به ابنته من عملها.

•• ومن شروط خروج المرأة للعمل أن تكون تقية، ألا تفتن ولا تفتن، وأن تجد مكنة من نفسها، في المحافظة وعدم مماحكة الرجال، ومخاطبتهم، وهذا الصنف ناااااااااااااااااااااادر جداً، ممن يعملن هذه الأيام، والمرأة التي تخالط الرجال يصبح عندها قحة وقلة أدب وتكون برزه، وتعترض وتعلي صوتها، وأجمل ما في المرأة حياؤها، والمرأة التي تعمل مع الرجال تفقد هذا الحياء، فتفقد أجمل ما عندها فاختلاط المرأة بالرجال حرام، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما"، ويقول أيضاً: "إياكم والدخول على النساء"، قال رجل من الأنصار: أرأيت الحمو؟ فقال عليه الصلاة والسلام: "الحمو الموت"، فالمرأة يطمع بها ولو أن المرأة علمت كيف ينظر إليها الرجال ما خاطبت واحداً منهن، لكن المرأة المؤمنة غافلة فنظرة المرأة للرجل، ليست كنظرة الرجل للمرأة، فإن المرأة مطلوبة، ولا ينظر إليها الرجل إلا بشهوة وشهوة الرجل أقوى من شهوة المرأة بمرات، والقول بالعكس خرافة، ولذا المرأة دائماً مطلوبة وليست بطالبة.
ولاااااااااااااابد من الالتزام باللباس الشرعي، وأن تعرف أحكام الله عز وجل في الزينة لئلا تقع في المحظور، ولا بد من إذن الوالي، فلا تخرج من غير إذن زوجها أو أبيها أو من يقوم مقامه، فهذه شروط عمل المرأة وإن كانت المرأة أصلاً ليس مطلوباً منها النفقة، والنظر في أحوال الناس يجد مخالفات كثيرة والتساهل شديد في هذا الباب، و لها ان تعمل طبيبة لتطبيب النساء او الاطفال فهذا يجب توفيره لاننا معلوم نحتاج لان تتداوى نساؤنا عند امراة مثلهن كما لها ان تعمل معلمة لتعليم الاطفال في السن الابتدائي نسأل الله عز وجل أن يهدي نسائنا لما يحب ويرضى، والله أعلم. أما عني انا اختي الكريمة و الله اريدها ماكثة في البيت عارفة لحقوق الله عز وجل و ذات مستوى ثانوي بكالوريا كأقصى حد طبعا و صغيرة في السن و تعرفها عيني جيدا و تكون قرة عيني فأنا اغار حتى من ملعقة التي تأكل بها و من الفنجان الذي تشرب منه و احبها و اضعها في عقلي قبل قلبي و ألم يوصينا نبينا و قال استوصوا بالنساء خيرا و قوله تعالى و عاشروهن بالمعروف

شكرا على وقتك و اهتمامك

أحترم رأيك و لي رأيي ولكني كما قلت لا أعرف قدري
شكرا

[kaderkader1541]

أختي هذا ليس رأيي قلتها مرارا و تكرارا لك هذا رأي الشرع أفبعد قول الله و رسوله قول !!!!!!!!!! فما بك كيف تحكمين