حصاد الأنـام في الخروج على الحكّام للشيخ حامد العلي حفظه الله

[karim h]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حاتم الظاهري

السلام عليكم

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...35&postcount=5

وبارك الله فيك أخي الكريم

وعليكم السلام وفيك بارك الله أخي الكريم وشكرا على ردك الطيب والمتزن الخالي من التجريح والتبديع والتفسيق الذي عهدناه من بعض المرجفين لعلي أتفق معك فيما ذهبت اليه لكن لا أتفق معك في ان الشعوب لم تجد من سبيل للتخلص من العبودية والظلم والذل والهوان الذي سلطه عليها هؤلاء الطغاة واعوانهم من الصلبيين فهؤلاء لم يخرجو الا لتحرير انفسهم والعيش بكرامة وعزة فكلنا يعم مدى التسلط والتجبر الذي كان ينتهجه هؤلاء الطغاة في تونس ومصر وليبيا وغيرها فلم نطالب الشعوب بالخضوع والخنوع وانتظار الفرج من الله دون العمل بالاسباب

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim h

وعليكم السلام وفيك بارك الله أخي الكريم وشكرا على ردك الطيب والمتزن الخالي من التجريح والتبديع والتفسيق الذي عهدناه من بعض المرجفين لعلي أتفق معك فيما ذهبت اليه لكن لا أتفق معك في ان الشعوب لم تجد من سبيل للتخلص من العبودية والظلم والذل والهوان الذي سلطه عليها هؤلاء الطغاة واعوانهم من الصلبيين فهؤلاء لم يخرجو الا لتحرير انفسهم والعيش بكرامة وعزة فكلنا يعم مدى التسلط والتجبر الذي كان ينتهجه هؤلاء الطغاة في تونس ومصر وليبيا وغيرها فلم نطالب الشعوب بالخضوع والخنوع وانتظار الفرج من الله دون العمل بالاسباب

وفيك بارك الله أخي الكريم

من حقك أخي الكريم أن تخالفني بشرط العلم والعدل

ولا بأس في ماذكرت فلكل رأيه ونظرته ولا يحتمل المقام بسطا وزيادة

وفقك الله لكل خير

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim h

وعليكم السلام وفيك بارك الله أخي الكريم وشكرا على ردك الطيب والمتزن الخالي من التجريح والتبديع والتفسيق الذي عهدناه من بعض المرجفين لعلي أتفق معك فيما ذهبت اليه لكن لا أتفق معك في ان الشعوب لم تجد من سبيل للتخلص من العبودية والظلم والذل والهوان الذي سلطه عليها هؤلاء الطغاة واعوانهم من الصلبيين فهؤلاء لم يخرجو الا لتحرير انفسهم والعيش بكرامة وعزة فكلنا يعم مدى التسلط والتجبر الذي كان ينتهجه هؤلاء الطغاة في تونس ومصر وليبيا وغيرها فلم نطالب الشعوب بالخضوع والخنوع وانتظار الفرج من الله دون العمل بالاسباب

نعم تسمّي المظاهرات و الثورات و سفك الدماء ( عملا بالأسباب ) - إن هذا لشيء عجاب - هذا من جهة ،
و من جهة اخرى لا يوجد أحد من علماء الأمة الربانيين من قال بالخنوع و الخضوع إنما هو فهم سقيم
يؤتاه من ضلّ قلبه و امتلأ حقدا أهل السنة فسموا السمع و الطاعة و الصبر على جور الحكام و عدم
الخروج عليهم و لو جاروا و طغوا : سمّوا كلّ هذا خنوعا و خضوعا ،
بينما أمرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه و آله و سلّم بعدم الطاعة في معصية الخالق
فلو أمرنا الحاكم بمعصية فلا طاعة و الابتلاء حاصل و لنا في سلفنا القدوة الحسنة فهذا
إمامنا الإمام أحمد رحمه الله تعالى امتحن في خلق القرآن فصبر و لم يجز الخروج على الحاكم
رغم إلحاح الناس له بالخروج مع أنه يقول بتكفير القائلين بخلق القرآن ..

و ليس هذا بالجديد فالمعطّلة مثلا سموا أهل السنة مجسّمة و حشوية لأنهم أثبتوا الصفات
ظنا منهم أن الإثبات يقتضي المشابهة و التمثيل فلم يهتدوا إلى الجمع بين الإثبات و التنزيه
فنحن نثبت لله ما أثبته لنفسه من غير تمثيل و لا تعطيل و لا تحريف ..

و هكذا لم يجز العلماء الخروج على الحاكم مادام مسلما و لم يقولوا يوما اعبدوهم
أو انحنوا لهم أو اتخذوهم أربابا أو أقرّوهم لما هم عليه من الظلم أو أقروا حياة
الذل و العبودية إنما كان سبيلهم التصفية و التربية بربط الناس بخالقهم و عبادته وحده
لا شريك على الوجه الذي جاء به نبينا صلى الله عليه و آله و سلّم ...

و انظر أخي إلى تلكم الأسباب التي انتهجتها الشعوب : اختلاط و رقص و موسيقى
و صراخ و انتحار و مظاهر الرياء و السمعة أهكذا تتحرّر ؟ نعم تتحرّر من سوء إلى أسوأ
فبقية الدين التي كانت باقية في دولنا الاسلامية ستحل مكانها الحرية الشخصية
و الفساد الأخلاقي و لا حول و لا قوّة إلا بالله ...