عندما يطرب التكفيريون لصوت الكفر !

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حاتم الظاهري

الحمد لله

السلام عليكم ورحمة الله

أخي الكريم جمال أثرت في ردك عليّ أمورا عدة تستوجب الوقوف عندها، فهل تحبذ جعل الردود كلها في مشاركة واحدة

أم تفضل البدء بتفكيك كلامك إلى مسائل ومناقشة كل واحدة على حدى ؟!

مع الإشارة إلى أنني أفضل الاختيار الثاني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
سأختصر علي وعليك بسؤال واحد نتابحث فيه وهو كالآتي:
هل تسقط طاعة ولي الأمر المسلم-في غير معصية طبعا- إذا لم يستوفي هذا الولي شروط الإمامة(كأن يكون غير قرشي أو يكون متغلبا)؟

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
سأختصر علي وعليك بسؤال واحد نتابحث فيه وهو كالآتي:
هل تسقط طاعة ولي الأمر المسلم-في غير معصية طبعا- إذا لم يستوفي هذا الولي شروط الإمامة(كأن يكون غير قرشي أو يكون متغلبا)؟

صياغة السؤال خاطئة أخي الكريم فلا جواب عليها، فأنا لا أسلم لك من الأصل أنه ولي أمر لأنه مفتقد لشروط الإمامة !!!

فإن كنت تقصد : هل تسقط طاعة هؤلاء المتسلطين لإخلالهم بشروط الإمامة؛ أجبتك عن سؤالك.

والله الموفق

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حاتم الظاهري

الحمد لله

السلام عليكم



صياغة السؤال خاطئة أخي الكريم فلا جواب عليها، فأنا لا أسلم لك من الأصل أنه ولي أمر لأنه مفتقد لشروط الإمامة !!!

فإن كنت تقصد : هل تسقط طاعة هؤلاء المتسلطين لإخلالهم بشروط الإمامة؛ أجبتك عن سؤالك.

والله الموفق

لك ذلك أخي الفاضل:
هل تسقط طاعة المتسلطين المتغلبين المسلمين لإخلالهم بشروط الإمامة؟!

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

لك ذلك أخي الفاضل:
هل تسقط طاعة المتسلطين المتغلبين المسلمين لإخلالهم بشروط الإمامة؟!

حياك الله

الجواب :

أمر المسلم لا يخلو من حالات :

1- معصية، وهذه لا يُخالف أحد في حرمة طاعة الخليفة أو المتسلط

2- الواجب ، وهذه لا فضيلة فيها للخليفة ولا للمتسلط

3- المباح

وهنا تمكن وجوه الفرق بين طاعة ولي الأمر وبين المتسلطين

فالمباح الذي تنتظم به أمور المسلمين كقانون المرور فطاعة المتسلطين طاعة إما جبرية [فرض غرامات على المخالفين] أو طاعة لأن الأمر فيه منفعة لعامة المسلمين

والفرق الجوهري يكون في النية، فلا شك أن طاعة ولي الأمر هي عبادة لله تعالى، والطاعة مفتقرة للنية ولابد

فطاعتي لولي الأمر في المباح إن كان هنالك ولي أمر هي عبادة أنويها لربي فأؤجر عليها ويحرم عليّ معصية ولي الأمر


أما طاعتي للمتسلط فهي طاعة إما جبرية أو هي أمر دنيوي

ومثال ذلك عندي : تحديد السرعة في القيادة

فلو كان هنالك ولي أمر شرعي فأنا أمتثل لقراره تعبدا لله ولا أتجاوزه لأنه أمر حرام

أما في حالة هؤلاء المتسلطين فأنا أمتثله إن خفت من العقوبة فإن أمنتها تجاوزت التحديد بدون غضاضة

[مع ملاحظة أنني لا أتجاوز السرعة التي تؤدي للضرر في كلتا الحالتين]

والخلاصة أن الفرق بين طاعة المتسلطين غير مستوفي الشروط وبين طاعة الخليفة الشرعي كامنة في النية والجبر

والله الموفق

[joe2rue]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حاتم الظاهري

الحمد لله

السلام عليكم



حياك الله

الجواب :

أمر المسلم لا يخلو من حالات :

1- معصية، وهذه لا يُخالف أحد في حرمة طاعة الخليفة أو المتسلط

2- الواجب ، وهذه لا فضيلة فيها للخليفة ولا للمتسلط

3- المباح

وهنا تمكن وجوه الفرق بين طاعة ولي الأمر وبين المتسلطين

فالمباح الذي تنتظم به أمور المسلمين كقانون المرور فطاعة المتسلطين طاعة إما جبرية [فرض غرامات على المخالفين] أو طاعة لأن الأمر فيه منفعة لعامة المسلمين

والفرق الجوهري يكون في النية، فلا شك أن طاعة ولي الأمر هي عبادة لله تعالى، والطاعة مفتقرة للنية ولابد

فطاعتي لولي الأمر في المباح إن كان هنالك ولي أمر هي عبادة أنويها لربي فأؤجر عليها ويحرم عليّ معصية ولي الأمر


أما طاعتي للمتسلط فهي طاعة إما جبرية أو هي أمر دنيوي

ومثال ذلك عندي : تحديد السرعة في القيادة

فلو كان هنالك ولي أمر شرعي فأنا أمتثل لقراره تعبدا لله ولا أتجاوزه لأنه أمر حرام

أما في حالة هؤلاء المتسلطين فأنا أمتثله إن خفت من العقوبة فإن أمنتها تجاوزت التحديد بدون غضاضة

[مع ملاحظة أنني لا أتجاوز السرعة التي تؤدي للضرر في كلتا الحالتين]

والخلاصة أن الفرق بين طاعة المتسلطين غير مستوفي الشروط وبين طاعة الخليفة الشرعي كامنة في النية والجبر

والله الموفق

هل المنتدى في توقيعك خاص بك ؟؟

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة joe2rue

هل المنتدى في توقيعك خاص بك ؟؟

لا ليس لي !

وأنا عضو فيه عضويتي هنا ومقل من المشاركة فيه كإقلالي من المشاركة في كل المنتديات

والله الموفق

[joe2rue]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حاتم الظاهري

الحمد لله

السلام عليكم



لا ليس لي !

وأنا عضو فيه عضويتي هنا ومقل من المشاركة فيه كإقلالي من المشاركة في كل المنتديات

والله الموفق

و عليكم السلام
و شكرا على الرد

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حاتم الظاهري

الحمد لله

السلام عليكم



حياك الله

الجواب :

أمر المسلم لا يخلو من حالات :

1- معصية، وهذه لا يُخالف أحد في حرمة طاعة الخليفة أو المتسلط

2- الواجب ، وهذه لا فضيلة فيها للخليفة ولا للمتسلط

3- المباح

وهنا تمكن وجوه الفرق بين طاعة ولي الأمر وبين المتسلطين

فالمباح الذي تنتظم به أمور المسلمين كقانون المرور فطاعة المتسلطين طاعة إما جبرية [فرض غرامات على المخالفين] أو طاعة لأن الأمر فيه منفعة لعامة المسلمين

والفرق الجوهري يكون في النية، فلا شك أن طاعة ولي الأمر هي عبادة لله تعالى، والطاعة مفتقرة للنية ولابد

فطاعتي لولي الأمر في المباح إن كان هنالك ولي أمر هي عبادة أنويها لربي فأؤجر عليها ويحرم عليّ معصية ولي الأمر


أما طاعتي للمتسلط فهي طاعة إما جبرية أو هي أمر دنيوي

ومثال ذلك عندي : تحديد السرعة في القيادة

فلو كان هنالك ولي أمر شرعي فأنا أمتثل لقراره تعبدا لله ولا أتجاوزه لأنه أمر حرام

أما في حالة هؤلاء المتسلطين فأنا أمتثله إن خفت من العقوبة فإن أمنتها تجاوزت التحديد بدون غضاضة

[مع ملاحظة أنني لا أتجاوز السرعة التي تؤدي للضرر في كلتا الحالتين]

والخلاصة أن الفرق بين طاعة المتسلطين غير مستوفي الشروط وبين طاعة الخليفة الشرعي كامنة في النية والجبر

والله الموفق

بارك الله فيك على الإجابة وعلى حسن أدبك في الحوار.
السؤال: هل يجوز الخروج عن الحاكم المسلم المتسلط ؟

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

بارك الله فيك على الإجابة وعلى حسن أدبك في الحوار.
السؤال: هل يجوز الخروج عن الحاكم المسلم المتسلط ؟

وفيك بارك الرحمن وحياك الله

الجواب : لا يجوز في قوتنا الراهن الخروج على هؤلاء المغتصبين .

وعدم جواز الخروج ليس لأنهم خلفاء حرم الشرع الخروج عليهم وأمر بطاعتهم

ولكن لأن الخروج عليهم مؤدٍ لمفاسد قطعية أعظمها قتل النفس المحرمة

والله الموفق

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حاتم الظاهري

الحمد لله

السلام عليكم



وفيك بارك الرحمن وحياك الله

الجواب : لا يجوز في قوتنا الراهن الخروج على هؤلاء المغتصبين .

وعدم جواز الخروج ليس لأنهم خلفاء حرم الشرع الخروج عليهم وأمر بطاعتهم

ولكن لأن الخروج عليهم مؤدٍ لمفاسد قطعية أعظمها قتل النفس المحرمة

والله الموفق

أخالفك في هذا أخي الفاضل لأن:
1- النبي صلى الله عليه وسلم حرم الخروج على المتسلط المسلم ومن تأمر علينا
فقال أبوذر - رضي الله عنه - ( م : 4732 ) :
( أوصاني خليلي أن أسمع وأطيع , وإن كان عبداً مجدّع الأطراف ) .

وجاء في حديث أم الحصين - رضي الله عنها - تفسير هذا بما يُشعر بالتغلُّب ( م : 4793 ) :
« إن أُمّر عليكم عبدٌ مُجدّع . . . يقودكم بكتاب الله : فاسمعوا وأطيعوا »
2-انعقد الإجماع بالتواتر على خلاف ما قلته أنت:
حكى الإجماع على ذلك الحافظ ابن حجر – رحمه الله تعالي – في (( الفتح ))، فقال:
((وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه، وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء، وتسكين الدهماء )) انتهى.
وقد حكى الإجماع – أيضا – شيخ الإسلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله تعالي – فقال:
(( الأئمة مجموعون من كل مذهب على أن من تغلب على بلد – أو بلدان – له حكم الإمام في جميع الأشياء... )) العلم.
وقال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ – رحم الله الجميع - :
((وأهل العلم .... متفقون على طاعة من تغلب عليهم في المعروف، يرون نفوذ أحكامه، وصحة إمامته، لا يختلف في ذلك اثنان، ويرون المنع من الخروج عليهم بالسيف وتفريق الأمة، وإن كان الأئمة فسقة ما لم يروا كفراً بواحاً ونصوصهم في ذلك موجودة عن الأئمة الأربعة وغيرهم وأمثالهم ونظرائهم )) اهـ

3-وهذا مخالف لمذهب أئمة السلف:
روى البيهقي في يقول:قب الشافعي )) عن حرملة قال:
(( سمعت الشافعي يقول : كل من غلب على الخلافة بالسيف حتى يسمي خليفة، ويجمع الناس عليه، فهو خليفة انتهى.