لماذا لم ينجح السلفية إلى حد الآن

[bibimoto6]

السلفية؟؟؟؟
والله و الله و الله هم الناجون

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

[b
كلام مجمل يحتاج إلى تفصيل وتأصيل :
1- فماذا تقصد بقولك((أنّهم يهتمون بالقيل والقال)).
أتقصد بذلك أنهم يهتمون بأقوال أهل العلم الكبار السابقين منهم والمعاصرين ويرجعون إليها في الفقه وفهم العقيدة وشؤون دينهم ودنياهم تطبيقا منهم لقوله تعالى((فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)) .
فإن كان ذلك قصدك فقد صدقت بمدحهم فهم كذلك .
أم تقصد بذلك أنهم يهتمون بكلام الجرائد والصحف وأقوال المهرجين والمهيجين من جهلة إعلاميين أو مغفلة مثقفين وأدعياء فقه الواقع ويتناقلونها فيما بينهم في مساجدهم ومجالسهم فإن كان هذا قصدك فقد بهتهم وظلمتهم بهذا الإتهام .
إذ أهل السنة السلفيين يترفعون عن هذه التراهات والتفاهات التي تسيء للإسلام وأهله ولا يغالون فيما يسمى فقه الواقع بل هم وسط في ذلك لأنه يعتمد على أخبار الصحف والمجلات التي تحترف الكذب ، وعلى المذكرات السياسية التي يكتبها الشيوعيون واليهود والنصارى والعلمانيون والميكافيليون وغيرهم من شياطين السياسة الماكرة، الذين من أكبر أهدافهم تضليل المسلمين ومخادعتهم واستدراجهم إلى بناء خطط فاشلة على المعلومات التي يقدّمونها.
و قد جاءت النصوص القرآنية في التحذير من نشر الأخبار الكاذبة قبل التحقق منها وإيصالها لأهل العلم والحلم.
قال تعالى: {وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً}.
قال ابن كثير -رحمه الله- :" في هذه الآية إنكارٌ على من يبادر إلى الأمور قبل تحقُّقِها فيخبر بها ، ويفشيها ، وينشرها ، وقد لا يكون لها صحة".

وقد بينت الأحداث التاريخية مدى كذب أدعياء الفقه الواقع وإلا أخبرني:

ـ مَن هم الذين استغلهم الضباط الأحرار بمصر ليصلوا بهم إلى مآربهم ثم يقضوا عليهم؟ آلإخوان أم السلفيون؟
ـ من هم الذين منّاهم بعض الحكام بالعمل بالشريعة، وأظهروا لهم بعض الشعارات الدينية حتى أعطوهم أفئدتهم؟ آلمتبجّحون بفقه الواقع أم السلفيون؟
ـ من هم الذين استهزأت بهم أمريكا في قضية أفغانستان؟
ـ من هم الذين لُعِبَ بهم فيها حتى حكَمهم شرّ المتصوّفة؟
ـ من هم الذين أفتوا بدخول البرلمانات، ووقعوا في شِراك الانتخابات، محسِّنين ظنونهم بالديمقراطيات، مصدِّقيها حين وعدتهم بالحكم إن كانت لهم الأصوات؟ وكانت نهايتها زيارة السّجون، وعدّ المقاعد في الأموات؟!
ـ من هم الذين خدعهم الخميني بدولته الرّافضية يوم سقط الشّاه؟ آلسّلفيون أم الحركيون عن بكرة أبيهم؟!
ـ من هم الذين حرّموا الاستعانة بأمريكا وحلفائها في قضية الخليج، ثم استعانوا وسكتوا عمن استعان بالمليشيات الشيوعية في أفغانستان، وكذا استعانة الأكراد في شمال العراق بالغرب، وكذا استعانة مسلمي البوسنة والهرسك ببعض النصارى، وكذا شدّ حزب جبهة الإنقاذ الجزائرية رحاله إلى الفاتيكان بإيطاليا، وقد استنجدوا به مرّتين، واجتمعوا هناك تحت إشراف النصارى! يريدون حَلَّ مشكلتهم عند من كانوا ولا يَزالون سبب مشكلتهم!! {يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلى الطَّاغُوتِ وقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ ويُرِيدُ الشَّيْطانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعيداً} ويا له مِن ذُلّ! ... مما يدلّ على أن هؤلاء المحرِّمين المحلّلين يستغلّون الدين ولا يتبعون الدين!
ـ من هم الذين غرّهم زعيم البعث العراقي أيام حربه مع الرّفض الإيراني حتى شبّهوه بفاتح القادسية؟! اسألوهم عن ذلك، ومنهم عبد الرحمن
عبد الخالق! ولماذا غيَّر رأيه فيه بعد حرب الخليج!!!
ـ مَن مِن الحركيين لم يكن مع العراق بل مع صدام المستولي على الكويت؟ حتى زارنا ـ شانيء السّلفية ـ إسماعيل الشّطّي متذمّراً من إخوانه ( الإخوان ) الخاذلين الكويت وهو كويتي!!

وتالله إنّها لإحدى الكبر! نذيرا لمن أراد أن يتبيّن مبلغ وعي متتبعي سياسات البشر! يا لها من مهزلة! صلّى صدام للتلفزيون ركعتين فإذا بالأمم والشّعوب الإسلامية بدعاتها ـ حاش السلفيين ـ وراءه بالنفس والنفيس!
ومع هذا كله تسمُّون هؤلاء المراهقين السياسيين اليوم: ( شباب
الصحوة! ) وتشتغلون بالسياسة وتتظاهرون بالكياسة، وأنتم أول من يضحك عليه الصياد، وبيننا وبينكم يوم المعاد.
لذلك فلا غضاضة في أن أقول: لو خرج رجل من اليهود في ديار المسلمين، وتظاهر بزيّ المسلمين، بل ولو تظاهر بزيّ الكفار لكنه يحفظ آية واحدة من القرآن، وهي قوله تعالى: {ومَن لَمْ يَحْكُم بِما أَنزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكافِرُونَ}، وأحسَنَ ترديدها في المجالس العامة بلهجة عاطفية، وبهرج بأخبار الكفار، واللّعب على العواطف بالتظاهر ببغض أمريكا، ثم نادى: يا فلسطين! لما تخلف عنه أحد من الحركات الإسلامية، ولقادهم جميعاً لا إلى فلسطين، ولكن إلى مجزرة تل أبيب!! وإلى الله المشتكى.
فكيف لو خرج عليهم الدّجّال يحيي الموتى، ويأمر السماء أن تمطر فتمطر، ويأمر الأرض أن تخرج كنوزها فتخرج؟! وقد قال ابن سيرين: " لو خرج الدَّجَّال لرأيت أنه سيَتبَعه أهلُ الأهواء
.2-ماذا تقصد بقولك((يهتمون بردود الجرح والتجريح)) وقولك((فهمهم الوحيد ماذا قيل في فلان وعلان)).
هذه – أيضاً – كلمة مجملة فمن هؤلاء الذين تم تجريحهم من طرف السلفيين أهم الثوريون والمربون للشباب على فكر الثورة والتحزب والتميع مع أهل البدع ؟ أم أن المراد بهم الدعاة السائرون على طريقة علمائنا الكبار وهي طريقة سلف الأمة ؟

الواقع أنهم إنما جرحوا النوع الأول. لأن هؤلاء خالفوا نهج الكتاب والسنة ولبسوا على العوام دينهم وربوهم على الزهد في العلماء الربانيين والطعن وسوء الظن بحكامهم، وهذا كله خلاف منهج سلف الأمة كما تقدم . ثم قول: إن هذا ديدنهم، يفيد أنه لا شغل لهم إلا هذا ، والواقع الذي ليس له من دافع أنهم هم أصحاب الدروس والمؤلفات وهم المشهورون بالعلم والتعليم ، ثم لو قدر أن ديدنهم بيان خطأ المخطئين والرد على الملبسين لكان هذا من محاسنهم؛ لأنه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لكنه في الشبهات التي يخفى أمرها على الكثير. وليعلم أن الرد على المخطئين بأسمائهم ليس من الغيبة في شيء، بل هو من النصح لعامة المسلمين، فقد ذكر العلماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جوز بيان حال الخاطب قدحاً أو مدحاً لأجل مصلحة الرضا به زوجاً، فإذا جاز هذا في مثل هذه الحالة الخاصة فجوازه نصحاً في حالة عامة وهو النصح للمؤمنين من باب أولى.
وقد قال الحسن البصري والإمام أحمد: ويحك إن لم تسمه متى يعرفه الناس؟
وقال الإمام أحمد: إذا سكت الجاهل لجهله ، وأمسك العالم تقية، فمتى تقوم لله حجة ؟
وقال الشاعر:
من الدين كشف العيب عن كل كاذب ***** وعن كل بدعي أتى بالمصائب
ولولا رجـال مؤمـنون لهدمـت *****معـاقل دين الله من كل جانب
وقال الناظم:
القدح ليس بغيبة في سـتة ***** متـظلم ومعـرف ومحذر
ولمظهر فسقاً ومستفت ومن ***** طلب الإعانة في إزالة منكر

3-أما قولك((ومعاملتهم للناس صعبة وخشنة وخاصة في نصح المخالف)) فقد كفانا الشيخ الألباني برده على مثل هذه الشبهة :
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...40&postcount=1


إذا كنت ترى إختلافا بين الطرفين(في مصر والجزائر) فلماذا تسمي الإثنين بالسلفيين ألم يجعل النبي صلى الله عليه وسلم السلفية طائفة واحدة فقط بقوله(إلا واحدة) فلماذا جعلتها أنت اثنتين؟

[/b]

قصدت بقولي :
ان بعض السلفيين في الجزائر همهم القيل والقال واثارة الفتن وهمهم الطعن في العلماء
هاؤلاء غلاة السلفية
يطعنون في ابن جبرين ويقولون عنه اخواني
يقدحون في عبد الكريم الخضير ويقولون عنه مليباري.
يطعنون في بكر أبو زيد ويقولون عنه قطبي
هاؤلاء كبار العلماء لم يسلمو منهم فمابالك بمن هم تحتهم.
هاؤلاء الغلاة لا يبلغون درجة طالب علم ولا يفقهون شيئا.
ولا تنسى الكلمات الشنيعة التي ينطقون بها
هذا سفيه وذاك محترق والآخر ضال مضل وذاك حزبي محترق .
هل كان السلف الصالح يستعملون هذه الألفاظ؟
هل كان الألباني وابن باز يستعملونها وهم من المعاصرين؟
هاؤلاء الغلاة لا يعرفون الانصاف همهم الاسقاط والاقصاء.
همهم حسد العلماء والدعاة ولا يحبون الخير للمسلمين
لو كانو حقا يحبونه لكانت ردودهم بأدب.
ولا تنسى قادعدتهم
من اثنى عليه ربيع فهو سلفي ومن قدح في ربيع فهو ضال مضل هالك.
ومن لم يبدع من بدعه ربيع فهو مبتدع.
وثانيا
لماذا صدام عندكم كافر والحكام الآخرون أولياء أمور؟
هل صدام شره أكثر من شر البعث السوري الذين استعين به مثلا؟
وهل صدام شره أكبر من الذي ينشئ القواعد الصليبية في بلاد المسلمين وخاصة في جزيرة العرب مع علم ولي الأمر طبعا؟

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل

بما انك تكلمت –أو غيرك- عن سلفية مصر وعن مدى نجاحهم مقارنة بالجزائر ،فهل تقصد بهم أمثال الداعية محمد حسان و حسين يعقوب ؟

أقصد
العلاّمة المحدث الحويني الذين تطعنون فيه.
والشيخ ياسر برهامي واسماعيل المقدم وغيرهم.
والشيخ محمد حسان خدم الاسلام واهتدى على يده كثير من الشباب بفضل الله
والشيخ حسين يعقوب دقّت مواعظه قلوب الشباب وتابو الى الله واهتدو الى الصراط المستقيم

واما انت يا عنبلي فلا تعرف سوى القدح والسب.
واخبرني ماذا قدمت انت يا عنبلي للاسلام مقارنة مع الشيخ محمد حسان الذي تقدح فيه؟

[ابوالعلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين موحد

السلام عليكم ورحمة الله

أترك الشيخ لزهر سنيقرة يجيبك :

قال: ما سر نجاح الدعاة الجدد مع مخالفتهم للنهج السلفي؟
يجيبُ عليه الشيخ لزهر سنيقرة الجزائري - حفظه الله.

هذه من الأمور التي في الحقيقة تندرج تحت مسألة من المسائل التي ذكرت أو نقطة من النقاط التي أشرتُ إليها: وهي مسألة إحسان الظن بالنّفس.
وهذا الأخ -إن كان معتقدًا لذلك ، فقد أوتي من هذا الباب، لا يمكن بحال من الأحوال. هذا قال سر نجاح الدعاة الجدد مع مخالفتهم للنهج السلفي.
ينبغي أن نُحدِّد المفاهيم ، أن نعرف أولاً كيف تكون الدعوة ناجحة ؟
هل الدعوة ناجحة بكثرة الأتباع و بعدد الجماهير المُجمهرة التي ينخدع بها الكثير من الناس؟
وبالدّارجة " تاعنا" ، و "يختدع" بها الكثير من الناس؟ هل هذا هو الضابط والسرُّ في نجاح الدعوات، أبدًا!
لو كان هذا السر، لكانت الدعوات الباطلة على رأس النجاح في هذا الباب. والله عز وجل قال {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ }

****

ونبي هذه الأمة قال :" يأتي النبي وليس معه أحد، يأتي النبي ومعه الرهط، ويأتي النبي وليس معه أحد."
يأتي النبي بين يدي الله يوم القيامة، ولم يأتِ معه من قومه إلا عشرة من الناس. ويأتي النبي يوم القيامة لأن كل نبي يُبعث مع أمته وليس معه أحد.
نبي من الأنبياء ، ما هو عالم ؛ولا طالب علم ؛ولا داعٍ من الدعاة . نبي من أنبياء أوحى الله إليه يأتي وليس معه أحد.
هل يُقال أن هذا النبي أخفق في دعوته ولم ينجح فيها؟ أبدًا.
النبي نجح في دعوته. فنجاح الدعوة يا إخوان، منوط بالإستقامة على المنهج القويم.

*****

الدعوة الناجحة هي الدعوة التي افتقدت للكثير من هذه العوائق.
الدعوة الناجحة هي التي تحققتْ بأصول منهج النبي صلى الله عليه وسلم. أصحابها على حظٍ كبير من علم النبوّة ،من ميراث النبوة ؛على علم فيها علماء أجلاء.
الدعوة الناجحة هي التي أصحابها على الواضحة ، على النهج القويم.

*****

في هذا الباب، ربما تجد عالم من العلماء، في قريته أو بلدته ما لا يعرفه أحد.
ذهبنا في عام من الأعوام في مدينة الأردن ، مدينة عمان إلى الزرقاء في المكان الذي يسكن فيه الشيخ الألباني -عليه رحمة الله.
صلّينا في مسجد من مساجد هذا الحيّ، ونسأل الشباب. كان "معايا" أحد الإخوة .
قال لي "شُفت" أحد الشاب "يدير" جلسة إستراحة "؛ هذا يكون يعرف الشيخ الألباني".
سألنا (الصياد) قال : ما يعرف ، إيش هو الألباني ؟ والله ما نعرف.
قلنا رحنا لهذا الشاب صاحب جلسة الإستراحة - والظاهر أنه شافعي المذهب فقط.
و"الشوافعي" عندهم جلسة إستراحة ، صرنا عنده.
- يا أخانا -جزاك الله خير- نبحث عن منزل الشيخ الألباني .
قال :والله لا أعرفه ، هذا وين ؟ في عمان؟
قلنا: في عمان.

*****

هذا عالم من العلماء، إمام من أئمة أهل السنة الأجلاء. وما عنده لا جماهير ولا (...) ولا يحزنون.
أمضى حياته الشيخ ناصر مجالِسه في بيته.

*****

هذه المفاهيم الخاطئة؛ وحسن الظن بما عندنا ،ونعتقد أننا على الحق في هذا.
قضية الجماهير : روحوا عند جماعة اللعب، جماعة الكرة والـ(...) هذه عندهم جماهير بالآلآف، ناس مجتمعون بمئات
الآلاف على لعبة ، لعبة جلديدة الـ(...).
هذا دليل حق؟ و معيار؟ أبدًا . لن يكون هذا.
فإذًا يا إخوان، شُفتم جماعة من الجماعات ، و ليس السر من نجاح الدعوة : المُسميات .
مثلما أشار إليه شيخ في جلسة الصباح، جماعة تسمِّي نفسها جماعة الدعوة والتبليغ .
وأي دعوة ؟ أي دعوة يا إخوان؟
هم عندهم الأسباب بالملايين . عندهم تجمّعات في بلاد العجم تجمع في بنغلادش يحضرُه أكثر من ثلاثة ملايين من البشر. أكثر من عدد الحجيج يوم عرفة. أكثر من ثلاثة ملايين من البشر.
والله الذي لا إله غيره، لأجل هذا العدد الرهيب، تجمعهم " تاعهم" "يديروه" على نهر ما "يقدروش" يوفروا لهم بيوت وضوء ومراحيض
(...)نهر ويللا.
ثلاث ملايين من البشر، ما "فيهومش" عالم واحد !عالم من العلماء الربانيين ، عالم بالكتاب والسُنّة!
فيهم صاحب الطريقة النقشبندية، وصاحب الطريقة الـ(...) وهكذا.
شيوخ الطرق إذا جنّ عليهم الليل، كل واحد يجعل هذا الرداء برأي العين ، يجعل الرداء هذا على نفسه. ويبدأ يرقص ؛ما تدري إذا كان جني أو إنسي.!
ويُسمّون أنفسهم جماعة الدعوة والتبليغ!
أي دعوة ؟ أي دعوة تكون من غير الوحي؟ من غير العالم الرباني الذي يقوم فيهم ، بـ قال الله وقال رسوله؟؟

******

الشيخ مقبل ربما كلكم سمع هذا منه، مسجل في شريط.
يقول لما جاءت هذه الدعوة- أول ما جاءت هذه الجماعة-أول ما جاءت إلى بلاد اليمن ،وشوف - إنظر إلى صاحب هذه السنة.
-جاؤوا و قالوا: نحن دعاة إلى الله.
-قال الشيخ مقبل: فخرجنا معهم مشينا معهم -دعاة إلى الله؟ كلنا دعاة إلى الله-.
-قالوا :مشينا معكم .
-قال: بدأتُ في السير معهم أتحدّثُ بالسنة وأدعو إلى السُنّة.
(هذا الشيخ مقبل- عليه رحمة الله.)
قالوا : ما تنفع، ما تصلح!

*****

دعوتهم إيش؟ دعوتهم يللا كل يوم تشكيل ،كل أربعين يوم كل ثلاثة أيام نخرج لماليزيا وأندونيسيا.وإيش ندير فيها ماليزيا وأندونيسيا؟
نحكي لكم قصة وأختم بها حتى أترك الـ... للأخ عز الدين.

******

أتى واحد -هذه من خبايا هذه الجماعات -وشوف -سبحان الله -الاختلاف في المفاهيم.
إحنا هذه الأمور، نعدُّها من غرائب هذه الناس وهم يعدّونها من المفخرة، من المفاخر عندهم.يفتخروا بهذه القصة!
يقولوا مرة مشينا من مسجد من المساجد (...) عامي أول مرة يخرج، عمره ما خرج.
هذه نقطة واحدة: واحد عامي مسكين جاي يصلي قال لهم : ويش ندير؟
تزكي نفسك والكلام من هذا وتتعلم وتربي نفسك وتدعو إلى الله، هذا شيء طيب يللا.
حتى لا نغترّ بما نسمع- بكل ما نسمع، لا لفرض المسميات!
لا بد أن نعاين الحقائق.
لا بد أن نتبصّر في هذا الباب.
لا بد أن يكون عندنا الميزان والمعيار.
إذا ما كان عندك هذا ،لا بد أن تكون عندك ما تثق إليه في هذا الباب، لا بد من هذا ، وإلا هلكت!
خاصة في علم الأزمنة!
فالرجل قال يللا ، على خير يللا ، على بركة الله.
أول يوم خرج ، يوم عندهم تشكيل تاعهم يديروا تقسيم الأعمال والمهام عندهم أهم عامل في اليوم هو البيان.
البيان اللي هو بعد المغرب إحنا نسمّيه الدرس هم يسمونه البيان.
يقوم واحد منهم يعرف يتكلم ويدير دعوة، يدعي أهل المسجد.
واحد يديروه للطبخ ، وواحد يديروه يشتري الأمور ، واحد يديروه يخرج جولة زيارات، وواحد هذا يديروه للدير.
هذاك لأول مرة يخرج في حياته ، قالوا له أنت للدير، ظرف إجماع.
قال يا إخوان اتقوا الله، قالوا له أنا ما (...)، قالوا له (... ) توكل على الله ومن يتقِ الله يعلمُه الله ، يللا.
(...) يسمونها الإلهية وهي في الحقيقة شيطانية وما إلى ذلك.
هذا الرجل ركّبوا له هم. يوم كامل بعد الفجر ، يوم كامل "ويش رح نهدر هْنَا؟" ، بيان بعد المغرب.
إلحق عليك الوقت الحاسم ، بعد المغرب ما عندهم أذّن، ما عندهم طريقة يبلغ بعد الأذان،يقول لجماعة المسجد: إصبروا كان واحد راح يكلمكم.
يعني مقدمة كما أخ عبد الله هذا - مش تبع جماعة التبليغ ، جماعتنا.(يمازحهم)
قالوا فلان راح يدير كلمة ، نهض رجل يدير كلمة ، أول مرة يوقف ويقابل الناس والجماهير.
وقف، أبقى مليًا لحظات ساكت ، والناس تنتظر ويش راح يقول هذا بإيش راح ينطق،أسكت أسكت أسكت (أي ظل ساكتًا)، ثم إنفجر بكاءً ..
أبكاه هذا (...) يتورط فيها، يقولوا الجماعة الذي يحكي هذا القصة يقولوا: فأبكى أهل المسجد ! (...)
قالوا له: لقد وصلتَ إلى المقصود من غير نصف كلمة!!

هاي الدعوة إلى الله ؟؟هذه الدعوة إلى الله؟؟
نخرج ونبكوا للناس ؟؟
يا عباد الله اتقوا الله- عز وجل!
فسرُّ النجاح في الدعوات- في الدعوة إلى الله جل وعلا -مدى موافقة هدي هذي الأصول ،أختم بهذا.
كاين بعض الإخوة، نبهوا على بعض المسائل، وربما بعض هذه الأمور هي من العوائق مثلما ذكر هذا الأخ :صدق إلى الدعوة إلى الله جل وعلا، هذه الأمور هي كثيرة- في الحقيقة- كثير من الأمور تدخل وتندرج تحت شيء من الأمور السابقة الذكر.
لا شك أن الصدق والإخلاص في النيّة هذا شرط في سائر الأعمال -ليست في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى.
أنا قلت من البداية إني اختصرتُ على بعضها في هذا الباب بالذات ،والله أسأل أن يوفقنا، فإن أصبنا فمن الله جل وعلا وهذا فضل الله علينا ، وإن أخطأنا وقصَّرنا فهذا من عند أنفسنا ونسأل الله -جل وعلا- أن يهدينا سواء السبيل . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اين اجد مثل هذه التسجيلات لمشايخنا من الجزائر

[ابوالعلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشر الخير

أقصد
العلاّمة المحدث الحويني الذين تطعنون فيه.
والشيخ ياسر برهامي واسماعيل المقدم وغيرهم.
والشيخ محمد حسان خدم الاسلام واهتدى على يده كثير من الشباب بفضل الله
والشيخ حسين يعقوب دقّت مواعظه قلوب الشباب وتابو الى الله واهتدو الى الصراط المستقيم

واما انت يا عنبلي فلا تعرف سوى القدح والسب.
واخبرني ماذا قدمت انت يا عنبلي للاسلام مقارنة مع الشيخ محمد حسان الذي تقدح فيه؟

الان فقط وضح لي منهجك ,كنت اظنك تتكلم فقط عمن تكلموا في الشيخ بكر او ابن جبرين او عبد الكريم لخضير ,اما وقد ضممت لهؤلاء الاعلام من الرويبضة محمد حسان وحسين يعقوب وبتساؤل باسلوب اخواني محض (ماذا قدمت انت للاسلام ,وكان الاسلام بحاجة لمن يقدم له) فانت لا تستحق كلمة سلفي ,وانا اسحب نهيي للاخوة عن ما قلت سابقا انه خلاف بين الاقران ,لان محمد حسان وحسين يعقوب لا يكونان ابدا اقران للشيخ ربيع ابدا وهذا اخر كلام يصدر مني اليك .....سلام

[raoufdraria]

يا صاحب الموضوع لا تنتظر نقاشا جادا فما أكثر النسخ واللصق فيمن أسرف في المناقشة؟

[bebe81]

تحيا السلفية الجهادية

[بشير مراد]

عجبا لك يا أبا العلاء، تسمية المسلمين بالرويبضة ،أتدري معنى ما تقول ؟ الرويبضة هو الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
هذا هو بالضبط منهج -أدعياء السلفية- المصابون بعمى الألوان فهم لا يرون إلا اللونين الأبيض أو الأسود.فينعتون علماءهم بكل
جميل ،ويقدحون في الآخرين بكل قبيح .
وعين الرضا عن كل عيب كليلة كما أن عين السخط تبدي المساويا.
أدعوك يا أبا العلاءإلى توبة صادقة مما قذف به لسانك الأبرياء .
أدعوك إلى الاعتذار عما بدر منك في حق هؤلاء قبل أن يهاجمك الموت فتندم ولات ساعة مندم .

[bachirislam]

محمد سوق



والله راني حاير صح واحد داخل فيها منا واحد خارج منهيه واش كاين

اخ صاحب الموضوع راه داير مشاكل اكل علاه

اولا الى صاحب الموضوع يقول علاه السلفيين فاشليين وكانه يقولك هما حزب فاشل ولا دين آخر ولا منيش عارف

يا خوية السلفية هذا ليس اسمهم سميهم الملتزم بتباع سنة الرسول علاه خطرانش رانة اكل سلفية بصح مناش ملتزمين كما هوما

وبما انك ترى واحد داير لحية ورافع سروالو وداير قاميص تسميه سلفي وكانك تقصد نحن لسنا سلفية


يا اخي وكان روحو اوربا ونقولو واحد يتبع فدين تاعو يقولك نتبع في اجدادي اسلافي وبعد ما يموت هو ابناء اولاده يقولو نفس الجملة نتبعو في اسلافنا

اخي كما راك تقول سلفية صح لنتا دايرهم فاشلين اولا هم يطبقون السنة احسن منا جميعا اللحية القميص الاسلامي رفع السروال او القميص فوق الكعبة

ميدروش تحفيفا تاع مردونا يحافظون على صلواتهم خمسة في المسجد ميتكيفوش وميشموش

ويعطي الطريق حقه يا اخي متسميهش هذا سلفي فقط هذا سميه ملتزم بسنة الرسول ويتبع اسلافه وهم اتباع الرسول محدم صلى الله عليه وسلم

+ اخي الكريم كي نتا تقول رايح نتبع سلف ولا منهجهم ومنيش عارف يا اخي قبل لا تبعهم

طبق سنة الرسول محمدعلى حق بعد مطبقها شوف روحك في مرآت تلقى روح لي راك تقوللهم سلفية


ناس ضكي ولات تخصص في ملتزم في تباع سنة الرسول وتسميه سلفية وكانهم يقلون نحن لسنا سلفية ولا منيش عارف واش جبيهم


واما سؤال لي راك تقول ملقيتلوش جواب

وهوا لماذا فشلة السلفية ملا نقولك لا تعيد هذا السؤال ابدا لاننا كلنا سلفي والملتزم فينا تجده يتبع سنة الني

يربي اللحية ويلبس القميص اما تشدد فنحتاجه هذا الوقت لماذا الا ترى ماذا يحدث في البلدان العربية المرآة ولات تلبس كما راجل وراجل ولا يلبس كي مرآة كفاه تقلي لا للتشدد العكس نحتاجه

اما بخصوص تاع دروس في مساجد وتقديم اموال للمساكين راهي مولاتش ساهلة روح للمسجد ودير درس وتشوف كفاه تجي دولة تهزك

مال مش ارواح وجمل وخلاص لازمك وثائق

[bachirislam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشر الخير

مشكلة السلفيين في الجزائر أنّهم يهتمون بالقيل والقال والتعصّب المذموم لبعض المشايخ وبدل أن يطلبو العلم يهتمون بردود الجرح والتجريح
ولا يقومون بدورات علمية لتعليم الناس دينهم فهمهم الوحيد ماذا قيل في فلان وعلان ومعاملتهم للناس صعبة وخشنة وخاصة في نصح المخالف.
ولكن اذا ذهبت لمصر
فستجد السلفيين هناك يتبعون مبادئ السلفية بحق
فهم يتميزون بحسن معاملة الناس وحب الخير للمسلمين وتجد المساجد هناك حافلة بالدروس السلفية وانفاق المال لخدمة الاسلام فأطلقو القنوات الدينية السلفية مثل: قناة الحكمة والناس والرحمة والشباب المصري هناك يحب ويجل علماء السلفية في مصر فهاؤلاء حققو نجاح
بعكس السلفيين في الجزائر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعلاء

الان فقط وضح لي منهجك ,كنت اظنك تتكلم فقط عمن تكلموا في الشيخ بكر او ابن جبرين او عبد الكريم لخضير ,اما وقد ضممت لهؤلاء الاعلام من الرويبضة محمد حسان وحسين يعقوب وبتساؤل باسلوب اخواني محض (ماذا قدمت انت للاسلام ,وكان الاسلام بحاجة لمن يقدم له) فانت لا تستحق كلمة سلفي ,وانا اسحب نهيي للاخوة عن ما قلت سابقا انه خلاف بين الاقران ,لان محمد حسان وحسين يعقوب لا يكونان ابدا اقران للشيخ ربيع ابدا وهذا اخر كلام يصدر مني اليك .....سلام

نتوما في زوج تخلطو لاهين تنتقدو في شيوخ الحقوهم برك

يخي حالة والله راكم مسلمين وكل واح يدي دروس من شيخ

وتصلو في زوج وعدكم رسول واحد ملا نقللكم كي متلقاوش واش تبعو من شيوخ تبعو لي تصلو وراهم وسكتونا

والهاو بقضاية كبيرة كما فلسطين

تهدرو في باطل

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يقول الله عز و جل :" كل نفس بما كسبت رهينة " سورة المدثر

عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اتق الله حيثما كنت, وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن), رواه الترمذي وقال حديث حسن, وفي بعض النسخ حسن صحيح .

قال النبي صلى الله عليه و سلم :{ كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون } [رواه الترمذي وحسنه الألباني].

[ابوالعلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير مراد

عجبا لك يا أبا العلاء، تسمية المسلمين بالرويبضة ،أتدري معنى ما تقول ؟ الرويبضة هو الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
هذا هو بالضبط منهج -أدعياء السلفية- المصابون بعمى الألوان فهم لا يرون إلا اللونين الأبيض أو الأسود.فينعتون علماءهم بكل
جميل ،ويقدحون في الآخرين بكل قبيح .
وعين الرضا عن كل عيب كليلة كما أن عين السخط تبدي المساويا.
أدعوك يا أبا العلاءإلى توبة صادقة مما قذف به لسانك الأبرياء .
أدعوك إلى الاعتذار عما بدر منك في حق هؤلاء قبل أن يهاجمك الموت فتندم ولات ساعة مندم .

هما كما قلت ,وانا مسؤول على كلامي امام ربي ,وانت مشكور على الاهتمام ......سلام

[ابوالعلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bachirislam

نتوما في زوج تخلطو لاهين تنتقدو في شيوخ الحقوهم برك

يخي حالة والله راكم مسلمين وكل واح يدي دروس من شيخ

وتصلو في زوج وعدكم رسول واحد ملا نقللكم كي متلقاوش واش تبعو من شيوخ تبعو لي تصلو وراهم وسكتونا

والهاو بقضاية كبيرة كما فلسطين

تهدرو في باطل

تركنا فلسطين لك ولمن هم على رايك وما اكثركم ,ونحن على قلتنا لا نضر جهودكم الجبارة ,فالبركة فيكم حرروها من اليهود

[bachirislam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعلاء

تركنا فلسطين لك ولمن هم على رايك وما اكثركم ,ونحن على قلتنا لا نضر جهودكم الجبارة ,فالبركة فيكم حرروها من اليهود

للاسف انت عكست الكلام نحن قلة وانتم ما اكثركم في جدال واتحداك ان لا ترد عليا

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

الحمد لله

لا إسمه مسيلمة فقط لكن لما تبين أن دعواه للنبوة كاذبة سمي بالكذاب.

نفس الشيء يقال لمن سمى نفسه سلفي وهو على غير نهج السلف كمن ينادي بتكفير صاحب الكبيرة-مثلا- فهذا لا يسمى سلفي إنما الإسم الحقيقي له هو(خارجي)) إيمانا بما ورد في سنة المصطفى عليه والسلام (ما كان على مثلي ما أنا عليه اليوم وأصحابي)).وقوله(الخوارج كلاب النار)).


نعم لكنه ادعى الربوبية وهو كاذب في دعواه فكذلك الذين يدعون السلفية والسلفية براء منهم فلا يصح إذن تسميتهم سلفيون لأن هذا قلب للحقائق وتحريف للمعاني وللغة العربية.

هذا ليس بجديد فلكل منهج ونحلة أدعياء فهذا مسيلمة ادعى النبوة وهذا فرعون ادعى الربوبية وهؤلاء النصارى واليهود ادعو أنهم ابناء الله وأحباؤه .(فلا يستخفنك الذين لا يوقنون .

إذن نحن متفقون.
فلماذا أخي لا تنصحهم كما تنصح غيرهم بالحكمة والموعظة الحسنة فهم أناس مثلي مثلك يدعون أنهم يحبون نهج السلف ويتبعونه !
ولماذا لا تناقشهم وتقيس أقوالهم وأفعالهم بميزان الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة فإن وافقتها فهم سلفيين وإن خالفتها تنصحهم وتبين لهم بالحجة والبرهان فإن قبلوا فذاك وإن رفضوا وأصروا على تعنتهم تصفهم بالإسم اللائق لهم بدلا من تشويه نهج السلف بتسميتهم سلفيين.
ألا تعلم أخي الحبيب أنك بتسميتك لهم سلفيون تعطيهم الشرعية الكاملة لأفعالهم وزد على ذلك كله أنك تساهم في تشويه منهج السلف الصالح؟!

الحمد لله.

فلماذا أخي لا تنصحهم كما تنصح غيرهم بالحكمة والموعظة الحسنة فهم أناس مثلي مثلك يدعون أنهم يحبون نهج السلف ويتبعونه !
للاسف الشديد أخي الفاضل لا يحبون النصيحة وإذا فعلت يقولون لي أنت زنديق لأنني حليق الذقن وهذه بالتجربة .
ولماذا لا تناقشهم وتقيس أقوالهم وأفعالهم بميزان الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة فإن وافقتها فهم سلفيين وإن خالفتها تنصحهم وتبين لهم بالحجة
تكبرهم لا يسمح لي بهذا و لا يسمح لهم بالاتعاظ و التعلم
ألا تعلم أخي الحبيب أنك بتسميتك لهم سلفيون تعطيهم الشرعية الكاملة لأفعالهم وزد على ذلك كله أنك تساهم في تشويه منهج السلف الصالح؟
منهج السلف سيبقى شريفإلى يوم الوعيد ولن ينجسه أحد و أنا انتقدت البعض فقط ويجب هذا علينا لأنهم بشر فقط لا يوحى إليهم وليس بالضرورة هم سلفيون إذا لا أنتقدهم فهذا أعتبره غرور أخي الكريم.