الطاغوت للامام محمد بن عبد الوهاب

[قاهر الصليب]

لقد كنت أنوي فتح صفحة للنقاش مع هؤلاء الاخوة من أجل اظهار الحق
لكني الملاحظ انك تريد الفصل في ذلك أنت وذلك من خلال ردودك على ناشر الخير
ولذلك أطرح عليك اقتراحا جميلا
عليك بفتح صفحة جديدة يكون في عنوانها دعوة للمناقشة العلمية بالادلة أو غيرها من العبارات الدالة على النقاش
وخصصها فقط لموضوع معين عند الانتهاء منه انتقل لموضوع جديد ...
ضع فيها شروطا وقيودا مثل التي وضعتها في هذا الموضوع
ومن ضمنها عدم رد المشاركين على الموضوع الا بعد انتهاء المناقشة
ومنها ايضا عدم الكلام الزائد والخارج عن الموضوع بحيث تكون الردود علمية بالدليل
لأن هذه الصفحة لم تعد للنقاش .... كثر فيها الكلام والخروج عن الموضوع ..
أرجو منك ان تقبل اقتراحي
أخوك قاهر الصليب

[محارب الفساد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر الصليب

لقد كنت أنوي فتح صفحة للنقاش مع هؤلاء الاخوة من أجل اظهار الحق
لكني الملاحظ انك تريد الفصل في ذلك أنت وذلك من خلال ردودك على ناشر الخير
ولذلك أطرح عليك اقتراحا جميلا
عليك بفتح صفحة جديدة يكون في عنوانها دعوة للمناقشة العلمية بالادلة أو غيرها من العبارات الدالة على النقاش
وخصصها فقط لموضوع معين عند الانتهاء منه انتقل لموضوع جديد ...
ضع فيها شروطا وقيودا مثل التي وضعتها في هذا الموضوع
ومن ضمنها عدم رد المشاركين على الموضوع الا بعد انتهاء المناقشة
ومنها ايضا عدم الكلام الزائد والخارج عن الموضوع بحيث تكون الردود علمية بالدليل
لأن هذه الصفحة لم تعد للنقاش .... كثر فيها الكلام والخروج عن الموضوع ..
أرجو منك ان تقبل اقتراحي
أخوك قاهر الصليب

حياك الله قاهر الصليب ، أما اقتراحك فلك بعد أن أطلق رصاصة الرحمة على "شيخ مشايخ الناسخين " أن أفتح حوارا جديدا، لكن المشكلة التي ستواجهني هي في اختيار طالب علم متمكن ، يناقش بطريقة علمية حتى يسهل علي أمر اقامة الحجة
فكل من حاورتهم منهم يفتقرون الى الطريقة العلمية والتأصيل الشرعي ، مع نقص في الفهم واضح بين ، بالاضافة للأسف الى الكذب المتعمد
فمثلا ابو عمار يتهمني بأنني بترت كلاما للامام محمد بن عبد الوهاب ، والرسالة متوفرة فاليرجع من يريد أن يتبين البتر من عدمه ، فيجد أن الرسالة التي نقلتها كما هي لم أبتر منها حرفا واحدا ، فتتعجب من جرأته في الكذب حين يقول

لأنَّ الشيخ ـ كما سبق ذكره يقصد بالطواغيت ـ الذين يعبدون من دون الله ، و ليس الحكام كما فهمته أنت ومن معك

و كلام الشيخ عام و ليس خاصا .
وهذا فيه بتر و سوء فهم لكلام الشيخ و ستحاسب عليه .

فلي أربع معرفات ثلاث منها حظرت في سبيل الله – أصيل 12 ، غلام أصحاب الأخدود ، غلام أهل الأخدود ، ورابعها محارب الفساد ، فاليرجع كل من دخل في نفسه شك بأني أبتر كلام العلماء الى جميع مشاركاتي فان وجد من بينها موضع واحد بترت فيه كلاما لأحد العلماء فاليواجهني به هاهنا أمام الملء ، فسأتبرأ من فعلي ولن أعود للمنتدى الجلفة مرة أخرى ، وزاد في كذبه حتى استحييت مكانه فقال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

أما مسألة حكمه بغير ما أنزل الله ، فلا أعلم أحدا من العلماء كفره ، إلا من هم على منهجكم الهالك و العياذ بالله

وأي طالب علم الصغير منهم قبل الكبير يعلم أن السلف أجمعوا بكفر الحاكم بغير ما أنزل الله كفرا أكبر مخرجا من الملة سابقا ، واصبحت المسألة فيما بعد مختلفا فيها بين رأيين للعلماء كفر أكبر وكفر أصغر

ورغم أن الاختلاف فيما بعد لا اعتبار له ، الا أننا لو سلمنا به جدلا – أي الاختلاف - سيكون حال أبو عمار بين أمرين اثنين ، اما أنه يجهل الأختلاف أو أنه مدلس

لذلك تجدني ألح عليه في الرد على سؤالي حتى أجبره على قراءة ما نقله هنا في هذا الموضوع ومن ثم يتبن له –ان فهم نقولاته – أنها مجرد شبهات لا تغني من الحق شيئا وكلما زاد فهمه لها كلما عرف الحق حقا .

لكنه مع اصراري على الرد على سؤالي يتهرب من الاجابة فهاهو عاشر رد له ولم يجبني على سؤال واحد سألته له

والحاصل من قولي أن اقتراحك عين ما أصبوا اليه بعد أن يدخل أحد من أريد أن أناقشه الى هذا الموضوع ، وسيكون مضيعة للوقت مع من يقفز هنا وهناك اذ كيف تفسر نقاشا عن الطاغوت الذي لا يصح ايمان أحدنا الا بالبراءة منه ثم تجد المخالف يقول لك سأثبت أنك متناقض اذا أجبتني هل أنا كافر أم لا ، اذ لو فهم مسألة التكفير لما سألني هذا السؤال ، كذلك سيكون النقاش مضيعة لو فتحت موضوعا مع أحد أمثال هذا الذي يقول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

[

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

سفهاء الأحلام : ينتشرون أين يعم الجهل و التخلف . أفغانستان عقود من الحروب حتى أطبق عليها الجهل
الصومال : نفس الشيء يعم فيها الجهل
و أين يكثر الجهل يكثرون.

يقول رب المستضعفين : ((فَقَالَ الْمَلاُ الّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاّ بَشَراً مّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتّبَعَكَ إِلاّ الّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرّأْيِ وَمَا نَرَىَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنّكُمْ كَاذِبِينَ))

عندما تقرأ تفسير ابن كثير لهذه الآية يتبن لك أن قول البليدي 88 هو عينه قول قوم نوح .

على كل أقول لهم :

وتالله لأكيدن منهجكم بعد أن تولوا مدبرين