الشاتمي أهل الحديث: جعلوا مسبتهم طعـام حلوقهـم***فالله يقطعها مـن الأذقـــان

[عماري]

السلام عليكم
أخى هشام ما هم لا قبوريون و لا صوفية و لا خارجية هم المنافقون يا اخى هشام
تجدهم كالذباب على الجثث النتة يحبون اكل لحوم الناس من الاطهار
يكرهون الشرع و العفة يريدونها عوجا
هى حقيقتهم الحل مع هذه الشرذمة يا اخى هشام هى تجاهلهم .
عن عبدالله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال أربع من كن فيه كان منافقًا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا

خاصم فجر وإذا عاهد غدر خرجه البخاري ومسلم
ندعوا الحق ان يكفينا شرهم آمين

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري

السلام عليكم
أخى هشام ما هم لا قبوريون و لا صوفية و لا خارجية هم المنافقون يا اخى هشام
تجدهم كالذباب على الجثث النتة يحبون اكل لحوم الناس من الاطهار
يكرهون الشرع و العفة يريدونها عوجا
هى حقيقتهم الحل مع هذه الشرذمة يا اخى هشام هى تجاهلهم .
عن عبدالله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال أربع من كن فيه كان منافقًا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا

خاصم فجر وإذا عاهد غدر خرجه البخاري ومسلم
ندعوا الحق ان يكفينا شرهم آمين

جانبت الصواب

لا انا قبوري و لا صوفي و لا انا منافق

لاحظ انك تغتب فيهم من دون علم

فلماذا بربكم يجوز لكم الغيبة و القذف و الوصف باقذع الصفات

و لا يجوز لغيركم ان يُعبر عن رأي يراه؟؟؟؟؟

لا يُلزمكم بأي حال
ام تريدون ان نجعل عقولنا كعقولكم مجرد صناديق للحشو لا للتفكير و الابداع


لا يا اخي

لست من الخواراج و لا من الدواخل و لا اشعري و لا شيعي و لا متصوف و لا شكيل و تمسخير تاعكم

و لا منافق و لا مبتدع و لا اي شيء من التصانيف التي ابتدعتموها لمن يخالف اهوائكم و ليس عقيدتكم

ثم من قال اننا نتكلم في اهل الحديث الا اذا اعتبرتم ان عبيد آل سعود الذين يفتون حينا و حينا يصمتون حذر بطش سلطانهم

من علماء الحديث؟؟؟؟؟؟

و من اعطاكم الحق لتصنفونا كما قلتم هذا قبوري و هذا صوفي

هل رأيتني انت او غيرك اطوف بالقبور او رأيتني في حضرة او رأيتي في زاوية للصوفيين؟؟؟؟؟

ام ان لحمي حلال عليكم تفعلون به ما تشاؤون

و من قال اني من الخوارج و من انت لتصنفني او غيرك من الخوراج

و من قال لك اني من الشيعة هل رأتني انت او سمعتني ؟؟؟

أم انكم ضمنتم الجنة و ضمنتم لغيركم النار و العذاب؟؟؟؟؟

ببساطة و مختصر الكلام

نحن لسنا شيعة و لا خوارج لا اهل بدع و اهواء و لا اي تصنيف او تخريف من تصانيفكم و تخاريفكم

التي فرقتم بها الامة و جعلتموها فرقا و جماعات

نحن اناس مُسلمون على سنة الله و رسوله نمشي و نسير

سئمنا من تخاذل العملاء و فتاويهم التي تدعونا للتخاذل و الخنوع للظلم

و القرآن يقرر ان العزة لله و رسوله و المسلمين

لا اريد ان الصق و انسخ لاني لست ببغاءا
فانا اعبر عن رأي اعتقده

انا افكر بعقلي الذي يزنم 900 غ

و ليبس بعقل غيري

انا انسان و حر في تفكيري

و لست مجبرا باي حال من الاحوال ان أُفكر بعقل عملاء آل سعود

او أُلغي عقلي من التفكير

لاني حينها ُالغي من الوجود نعمة من اعظم نعم ربي عليّ

و هي نعمة العقل و الفِكر[/size][/b]

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

جانبت الصواب

لا انا قبوري و لا صوفي و لا انا منافق

لاحظ انك تغتب فيهم من دون علم

فلماذا بربكم يجوز لكم الغيبة و القذف و الوصف باقذع الصفات

و لا يجوز لغيركم ان يُعبر عن رأي يراه؟؟؟؟؟

لا يُلزمكم بأي حال
ام تريدون ان نجعل عقولنا كعقولكم مجرد صناديق للحشو لا للتفكير و الابداع


لا يا اخي

لست من الخواراج و لا من الدواخل و لا اشعري و لا شيعي و لا متصوف و لا شكيل و تمسخير تاعكم

و لا منافق و لا مبتدع و لا اي شيء من التصانيف التي ابتدعتموها لمن يخالف اهوائكم و ليس عقيدتكم

ثم من قال اننا نتكلم في اهل الحديث الا اذا اعتبرتم ان عبيد آل سعود الذين يفتون حينا و حينا يصمتون حذر بطش سلطانهم

من علماء الحديث؟؟؟؟؟؟

و من اعطاكم الحق لتصنفونا كما قلتم هذا قبوري و هذا صوفي

هل رأيتني انت او غيرك اطوف بالقبور او رأيتني في حضرة او رأيتي في زاوية للصوفيين؟؟؟؟؟

ام ان لحمي حلال عليكم تفعلون به ما تشاؤون

و من قال اني من الخوارج و من انت لتصنفني او غيرك من الخوراج

و من قال لك اني من الشيعة هل رأتني انت او سمعتني ؟؟؟

أم انكم ضمنتم الجنة و ضمنتم لغيركم النار و العذاب؟؟؟؟؟

ببساطة و مختصر الكلام

نحن لسنا شيعة و لا خوارج لا اهل بدع و اهواء و لا اي تصنيف او تخريف من تصانيفكم و تخاريفكم

التي فرقتم بها الامة و جعلتموها فرقا و جماعات

نحن اناس مُسلمون على سنة الله و رسوله نمشي و نسير

سئمنا من تخاذل العملاء و فتاويهم التي تدعونا للتخاذل و الخنوع للظلم

و القرآن يقرر ان العزة لله و رسوله و المسلمين

لا اريد ان الصق و انسخ لاني لست ببغاءا
فانا اعبر عن رأي اعتقده

انا افكر بعقلي الذي يزنم 900 غ

و ليبس بعقل غيري

انا انسان و حر في تفكيري

و لست مجبرا باي حال من الاحوال ان أُفكر بعقل عملاء آل سعود

او أُلغي عقلي من التفكير

لاني حينها ُالغي من الوجود نعمة من اعظم نعم ربي عليّ

و هي نعمة العقل و الفِكر[/size][/b]

شكرا على الملاحظة
اخى الفتى و الله لا نريد ان تكونوا مثلنا عقولكم كالصناديق
و لكن على الاقل يكون عقل الانسان اهلا لما يتكلم عليه
فمثلا اذا اردنا ان نتكلم على عالم جليل فلنكن على الاقل نحفظ ربع من القرآن الكريم
أقول مثلا إذا اراد احدنا ان يهجى عالم مثل ابن باز او العثيمين فليكن على درجة من العلم
اما ان ان يكون الانسان لا يجيد قراة الفاتحة و يتكلم فى مكتبة من العلم الربانى فهذا هو الجنون بعينه
أما بالنسبة انك لست من الخوارج و من الشيعة و من الصوفية و من القبورين و لست من اهل المذهب
يعنى انك من الدواخل و الدواخل هم الا مذهبيين يعنى يتبعون اهوائهم ياخذون من اى مذهب ما يحبون و ينفرون من اى عالم هم فى شك من كلامه
و الله احترم فيك صراحتك انك لست من اى فرقة و انك مع عقلك مع ان العقل لا مكان له مع دستور الله الا اذا ان لك رأى آخر
و ان كنت قد سئمت من كلام العلماء الذين هم خلفاء الانبياء و هذا ليس كلامى
يعنى انك وراء المنطق و العقل و هذا شانك
هذا شانك أن تفكر كيف ما شئت اخى أما اذا كان ابن باز و العثيمين عملاء و هذا كلامك مسؤول عليه امام ربك
إذن

إذن

إذن

فللكعبة رب يحميها و الصلاة و السلام على محمد نبينا الحبيب*

[حنين موحد]

ما ضر شمس الضحى نباح الكلاب

إذا المرء لم يدمس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل
وان أنت لم تحمل على النفس ضيمها فليس هناك الى حسن الثناء سبيل

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري

شكرا على الملاحظة
اخى الفتى و الله لا نريد ان تكونوا مثلنا عقولكم كالصناديق
و لكن على الاقل يكون عقل الانسان اهلا لما يتكلم عليه
فمثلا اذا اردنا ان نتكلم على عالم جليل فلنكن على الاقل نحفظ ربع من القرآن الكريم
أقول مثلا إذا اراد احدنا ان يهجى عالم مثل ابن باز او العثيمين فليكن على درجة من العلم
اما ان ان يكون الانسان لا يجيد قراة الفاتحة و يتكلم فى مكتبة من العلم الربانى فهذا هو الجنون بعينه
أما بالنسبة انك لست من الخوارج و من الشيعة و من الصوفية و من القبورين و لست من اهل المذهب
يعنى انك من الدواخل و الدواخل هم الا مذهبيين يعنى يتبعون اهوائهم ياخذون من اى مذهب ما يحبون و ينفرون من اى عالم هم فى شك من كلامه

يعني لازم تضعني في فرقة

مع اني قلت لك انا من غير فرقة

و اقسم بالله لم اكن اعلم بوجود فرقة تسمونها فرقة الدواخل

سبحان الله

يا معكم يا انا لست على السُنة؟؟؟؟

و الله هذا اجحاف في حق السُنة
و الله احترم فيك صراحتك انك لست من اى فرقة و انك مع عقلك مع ان العقل لا مكان له مع دستور الله الا اذا ان لك رأى آخر
و ان كنت قد سئمت من كلام العلماء الذين هم خلفاء الانبياء و هذا ليس كلامى
الاسلام لا يُلغي العقل ابدا

و يدعونا للتدبر و التفكر

و الا ما جعل الله لنا عقلا ؟؟؟؟؟

فكيف تقول ان العقل لا مكان له؟؟؟؟؟
يعنى انك وراء المنطق و العقل و هذا شانك

العقل الصريح لا يناقض النقل الصحيح

و من قال ان الاسلام يُلغي العقل كذب عليك


هذا شانك أن تفكر كيف ما شئت اخى أما اذا كان ابن باز و العثيمين عملاء و هذا كلامك مسؤول عليه امام ربك
إذن

إذن

إذن

فللكعبة رب يحميها و الصلاة و السلام على محمد نبينا الحبيب*

صلى الله عليه و سلم

[يارب رحمتك]

السلام عليكم

معلش اسمحولي اتدخل

اخي الفتى الصغير الموضوع عام ولم يكن موجه لاي عضو في المنتدى بل لجميع الاعضاء

ومع تتبعي لردودك اخي لا اشك في انك لم تقصد تشويه صورة العلماء ولكن كان راي فقط ..وكذلك كنّا من قبل فمنّ الله علينا....

وردّ الاخ عماري كان ماشاء الله شافيا وكافيا

ولكن ليكن في علمك اخي الكريم انّ هناك من يسعى لتشويه صورة العلماء لحاجة في نفسه

واما من قال رمتني بدائها وانسلت : فاقول فرق بين الثرى والثريا ....

القرضاوي هداه الله زلاّته لا تعد ولا تحصى وضلاله لا يخفى...

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب رحمتك

السلام عليكم

معلش اسمحولي اتدخل

اخي الفتى الصغير الموضوع عام ولم يكن موجه لاي عضو في المنتدى بل لجميع الاعضاء

ومع تتبعي لردودك اخي لا اشك في انك لم تقصد تشويه صورة العلماء ولكن كان راي فقط ..وكذلك كنّا من قبل فمنّ الله علينا....

وردّ الاخ عماري كان ماشاء الله شافيا وكافيا

ولكن ليكن في علمك اخي الكريم انّ هناك من يسعى لتشويه صورة العلماء لحاجة في نفسه

واما من قال رمتني بدائها وانسلت : فاقول فرق بين الثرى والثريا ....

القرضاوي هداه الله زلاّته لا تعد ولا تحصى وضلاله لا يخفى...

لا يا اختي لم يكن الموضوع عاما

و إلا كان وضعه في قسم الاسلامي العام

الموضوع خاص

و خاص بالذين يتحدثون عن آل سعود و الحكام العرب عموما
و يتحدثون عن العملاء الذين خذلوا شعوبهم و اختبئوا في جحوهم
هو يقصدني انا و أمثالي ممن لا يرون ان لبوتفليقة و غيره طاعة علينا

هم يقصد الذين يكتبون مواضيع تنتقد الحُكام المستبدين

و بما ان مذهبه يقول له لا تتكلم في الحكام الذين يسرقون اموال المسلمين

و يغتصبون النساء و يسجنون المفكرين

و يقتلون المعارضين

هؤلاء لا يجوز الخروج عليهم

و لانه لا يجد طريقة يدافع بها عن فتواه التي أكل الدهر عليها و شرب

و اثبت قائلوها و ناشروها و المدافعون عنها عمالتهم

فانه يلجأ لاسلوب آخر هو إلصاق التُهم و التصنيف

باننا من الخوارج و القبوريين و المبتدعين و الضلاللين و كل افبح الصفات

و السبب اننا لا نريد ان نعيش اذلاء تحت حُكم اولئك السلاطين

لو كان الموضوع عاما لم يضعه في قسم الاخبار بل في القسم الاسلامي
==============================
اماالشيخ القراضاوي

فانا اجيبك بمثل ما يقوله السلفيون لمن يعارضهم

لستَ عالما حتى تتكلم في العلماء

ام اني مُخطئ؟؟؟؟؟

[يارب رحمتك]

ؤ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

لا يا اختي لم يكن الموضوع عاما

و إلا كان وضعه في قسم الاسلامي العام

الموضوع خاص

و خاص بالذين يتحدثون عن آل سعود و الحكام العرب عموما
و يتحدثون عن العملاء الذين خذلوا شعوبهم و اختبئوا في جحوهم
هو يقصدني انا و أمثالي ممن لا يرون ان لبوتفليقة و غيره طاعة علينا

هم يقصد الذين يكتبون مواضيع تنتقد الحُكام المستبدين

و بما ان مذهبه يقول له لا تتكلم في الحكام الذين يسرقون اموال المسلمين

و يغتصبون النساء و يسجنون المفكرين

و يقتلون المعارضين

هؤلاء لا يجوز الخروج عليهم

و لانه لا يجد طريقة يدافع بها عن فتواه التي أكل الدهر عليها و شرب

و اثبت قائلوها و ناشروها و المدافعون عنها عمالتهم

فانه يلجأ لاسلوب آخر هو إلصاق التُهم و التصنيف

باننا من الخوارج و القبوريين و المبتدعين و الضلاللين و كل افبح الصفات

و السبب اننا لا نريد ان نعيش اذلاء تحت حُكم اولئك السلاطين

لو كان الموضوع عاما لم يضعه في قسم الاخبار بل في القسم الاسلامي
==============================
اماالشيخ القراضاوي

فانا اجيبك بمثل ما يقوله السلفيون لمن يعارضهم

لستَ عالما حتى تتكلم في العلماء

ام اني مُخطئ؟؟؟؟؟

الله المستعان كتبت وكتبت ولا ادري كيف ذهب كل شيئ ولكن سأختصر لان اخي عندي الباكلوريا هذا العام


اخي قصدت ان الموضوع لم يذكر إسمك فيه هذا ماقصدته بالعام


أمّا رايه في الخروج عن الحكام فهذا رايه وله اصل في الشرع او لعلّه الاصل


أمّا عن قول السلفيين فاخي المقصود هو ان الإنسان لا يتحدث إلاّإذا كان له علم في المسألة وليس شرط ان يكون عالما..ومع هذا لا يتجرا المسلم هكذا على علماء الامة

أمّا عن الفرق بين القرضاوي فساعيد ما كتبته والله المستعان مسح كلّه :

اضرب لك مثالا على السريع عن فتوى اقيمت الدنيا عليها واقعدت وهي فتوى الشيخ ابن باز في الإستعانة بالامريكان التي ردّ عليه مشايخ السلفية ولم يوافقوه فيها ...ولكن الشيخ ابن باز رحمه الله لم يفتي بهواه ولكنّه استعانة باحاديث للرسول عليه الصلاة والسلام وقد قرات ماجاء في قتواه ...وهذا إن اجتهد واخطئ فله اجر

امّا الدكتور القرضاوي فمن يحمل في صدره مثقال ذرة من العلم يظهر له ظلاله والله المستعان ومثال على ذلك دون ان انسخ ماقاله المشايخ فيه ..اقول لك ماسمعته انا باذني : الدكتور القرضاوي ردّ حديثا صحيحا في صحيح البخاري برأيه وهواه لا غير وهو قتل المرتد فالدكتور يرى أنّه يستتاب ..يعني لا اجتهاد ولا هم يحزنون ..هذا مثال بسيط وإلاّ من اراد الحق يبحث عنه ويسال الله ذلك

نصحية اخي انا في بداية التزامي التزمت على منهج غير السلفية ولكن الحمد لله تبين لي الحق

فنصيحة اخي اسال الله ان يريك الحق ويرزقك اتباعه .....فيا اخي ليست من اجل فتاوى خالفت هوانا نسب مشايخنا ابدا

السلفية اخي منهج وليست اشخاص ..فمنهم من يندس فيها لزعزتها من الداخل وقد نجح بعضهم

والله اخي أقدرّك واحترمك فاحذر ان تزل قدمك بكلمة احذر...

أمّا عن الثورات فنحن مستبشرين لعلها باب لتحرير فلسطين ..ولكن لسنا متاكدين فلعلها تكون شرّ علينا والعياذ بالله

فالعالم إن سكت له حكمة في ذلك ...ومع هذا كما نقلت لك لم يسكتوا جميعا.....

وإن كنتم تهاجمون المشايخ لعدم صدور منهم فتوى تبيح الخروج على الحكام او لانهم يكرمون الحاكم فالاولى ان تهاجموا من ساروا على اثره وهو الرسول عليه الصلاة والسلام وهذه احاديث :


1-قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ كَيْفَ قَالَ « يَكُونُ بَعْدِى أَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهُدَاي وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ ». قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ « تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ ». رواه مسلم .


2-عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِى أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ قَالَ « تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِى عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِى لَكُمْ ». رواه البخاري و مسلم .


3_عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِى مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ « إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ ».رواه البخاري ومسلم .


وهذه فتوى للشيخ العثيمين رحمه الله ..هذا الشيخ الذي لو اخذت من علمه ولو سمعت له ماشبعت منه ووالله اتمسك بالسلفية التي اكره ان انتسب إلى غيرها كما اكره الكفر:



قال ابن عثيمين رحمه الله عن الخروج على الحاكم الكافر : « إن كنا قادرين على إزالته فحينئذ نخرج , وإذا كنا غير قادرين فلا نخرج ؛ لأن جميع الواجبات الشرعية مشروطة بالقدرة والاستطاعة . ثم إذا خرجنا فقد يترتب على خروجنا مفسدة أكبر وأعظم مما
لو بقي هذا الرجل على ما هو عليه . لأننا [ لو ] خرجنا ثم ظهرت العزة له ؛ صرنا أذلة أكثر وتمادى في طغيانه وكفره أكثر »( الباب المفتوح 3/126 ، لقاء 51 ، سؤال 1222 ) .

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب رحمتك

السلام عليكم

معلش اسمحولي اتدخل

اخي الفتى الصغير الموضوع عام ولم يكن موجه لاي عضو في المنتدى بل لجميع الاعضاء

ومع تتبعي لردودك اخي لا اشك في انك لم تقصد تشويه صورة العلماء ولكن كان راي فقط ..وكذلك كنّا من قبل فمنّ الله علينا....

وردّ الاخ عماري كان ماشاء الله شافيا وكافيا

ولكن ليكن في علمك اخي الكريم انّ هناك من يسعى لتشويه صورة العلماء لحاجة في نفسه

واما من قال رمتني بدائها وانسلت : فاقول فرق بين الثرى والثريا ....

القرضاوي هداه الله زلاّته لا تعد ولا تحصى وضلاله لا يخفى...

شكرا اختى الكريمة يارب رحمتك
فعلا نحن بحاجة الى رحمة الله سبحانه و تعالى
أشكرك جزيل الشكر لأنك مع الحق و الحق سيكون معكى اختى لا محالة
و الله العظيم كأننى اناقش ناس من المريخ
هناك من يقول اننى أسبه و هناك من يقول اننى الغيت عقله
يا إخوان العقل البشرى لا مكان له فى شرع الله مثلا فى قصة الاسرى و المعراج عقل الخبيث لا يقبل هذا
اما نحن إخوانى و الله كل ما ل الله و نبينا فهو كلام لا جدال فيه
و هل قلت انا احذف عقلك من الوجود امشى حافيى الرجلين اعوذ بالله
و من رماكم بالكفر انا أرمى الفكر الشاذة بالكفر
و إن كانت لابى أو امى رحمهما الله و هذا حق
أما كلمة الدواخل فهذه الكلمة لا هى لعالم او لداعية هى على المحسوبين على المسلمين يفكرون انهم اصحاب فكر و هم من المثقفين اى المتثيقفين و المتعالمين
أعوذ بالله منهم لا يسمعون لعالم و لا لداعية و لا حتى لأنفسهم هم للكفر اقرب
ياأخوانى هناك من لا يجيد قراة الفاتحة أقسم بالله العظيم ان اغلبية شباب التسريحات لا يجيدون قراءة الفاتحة و مع ذالك
نحن لا نكفركم نحن نعرفكم كل المعرفة انكم فى سفينة الاحلام و الامل
أختى الكريمة اما صاحب التوقيع ليظهر لنا كيف هو حال شعره الآن
كان اجدر ان يسمى نفسه عسل
و هل العسل سب او شتم او حتى الدجاج و هل هناك من لا يحب العسل و الدجاج .
و كل مقام و له مقال
و كل بيت ولها باب و كل يوم و خيره
و كل ليل و اسراره
حتى تسطع شمس الاسلام = الجهاد=و السلام عليكم و رحمة الله

[يارب رحمتك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري

شكرا اختى الكريمة يارب رحمتك
فعلا نحن بحاجة الى رحمة الله سبحانه و تعالى
أشكرك جزيل الشكر لأنك مع الحق و الحق سيكون معكى اختى لا محالة ..........

بارك الله فيك اخي الكريم ..والشكر كلّه لله ثمّ لمشايخنا الذين اناروا لنا الطريق

أتدري اخي في بداية مشاركتي في المنتديات او حتى في الحياة العامة كنت سريعة الإنفعال ولم اكن اتقبل الراي الآخر ....ولكن تنبهت للآية :"كذلك كنتم من قبل فمنّ الله عليكم"....صحيح

ولكن البعض يردّ الفتوى جملة وتفصيلا للاسف دون البحث عن الصواب والحق.... اتذكّر عندما كنت اهاجم السلفيين او لا تعجبني فتوى اراجع نفسي في الحين واناقش الآخرين حتى اصل إلى الحق وهكذا لم اضع ابدا حاجزا امامي وامام البحث عن الحق او اترك فرصة لهواي ....والحمد لله إن اذنبت فاقول اذنبت لانني ضعفت وضعف إيماني لا لانّ الفتوى لم تدخل "نفوخي" او توافق هواي .....إن لم تعجبني فتوى عالم اقول هو أعلم منّي او اقول لعله اجتهد واخطا وله الاجر ......


نسال الله مقلّب القلوب ان يثبت قلبنا على دينه وعلى المنهج الصحيح السليم الحق

[samorai1475]

دجاج وعسل وشعر ....................ربي يجيب العقل وربي يهديك خويا عماري امين ربي يشافيك

[samorai1475]

أختى الكريمة اما صاحب التوقيع ليظهر لنا كيف هو حال شعره الآن
كان اجدر ان يسمى نفسه عسل
و هل العسل سب او شتم او حتى الدجاج و هل هناك من لا يحب العسل و الدجاج .
و كل مقام و له مقال
و كل بيت ولها باب و كل يوم و خيره
و كل ليل و اسراره
حتى تسطع شمس الاسلام = الجهاد=و السلام عليكم و رحمة الله[/quote].....................وهذا الدليل الصارخ وما دخلك في تسريحة الشعر او التوقيع.... و عسل ودجاج غريب انت يا رجل

[هشام البرايجي]

السلام عليكم

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري

أخى هشام ما هم لا قبوريون و لا صوفية و لا خارجية هم المنافقون يا اخى هشام
تجدهم كالذباب على الجثث النتة يحبون اكل لحوم الناس من الاطهار
يكرهون الشرع و العفة يريدونها عوجا
هى حقيقتهم الحل مع هذه الشرذمة يا اخى هشام هى تجاهلهم .
عن عبدالله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال أربع من كن فيه كان منافقًا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا

خاصم فجر وإذا عاهد غدر خرجه البخاري ومسلم
ندعوا الحق ان يكفينا شرهم آمين

بارك الله فيك أخي عماري، نسأل الله أن يقينا شر الفتن، ونسأله تعالى أن يوفقنا لكل خير وأن يرزقنا الاخلاص في القول والعمل، ....جزاك الله خيرا