الشاتمي أهل الحديث: جعلوا مسبتهم طعـام حلوقهـم***فالله يقطعها مـن الأذقـــان

[الحسين بن فرج]

رمتني بدائها وانسلت

في الحقيقة أنا لا اختلف معك يا سي برايجي على ان الكلام في أهل العلم بالقذف والسب أمر غير مقبول البتة، وهذا ما نطالب به وندندن حوله دوما، ولكن العجيب في أمركم انكم قبل مدة كنتم تضعون في توقعيكم رابطا لما اسميته ضلالات القرضاوي ؟ وهنا نتسآل لما الكيل بمكيالين واللعب على الحبلين؟ هل شيوخكم لا يجوز فيهم الجرح وهم فوق النقد وما عداهم اعراضهم مهتوكة وحرمتهم منتهكة ووصفهم بأقذع الوصاف والنعوت قربة وعبادة بمنطق "حلال علينا حرام عليكم" ثم بالنسبة للشيخ القرضاوي فكما هو معلوم فالقرضاوي أشهر منك وممن جرحوه والذين جرحوه او نقلوا تجريح من يأخذون عنهم التجريح هم المجاهيل الذين ذكرتهم أعلاه في مشاركتك الأولى، ثم اني تتبعت من قام شيوخ الجرح والجرح عندكم باقصائه والغائه والتحذير من كتبه من المشايخ المشهورين والأعلام البارزين الجم الغفير اذ لم يبق في الدنيا حسبكم الا بضعة علماء وما عداهم لا اعتبار لهم ولا حرمة بل ليسوا _حسب زعمكم_ في عداد أهل العلم حتى؟؟ ثم تتنادون بغربتكم وبقلة اهل العلم وارتفاع العلم واقتراب الساعة و"على نفسها جنت براقش"
اقرا رحمك الله مشاركة لأحدهم في أحد منتدياتكم المسمى "سحاب" وصاحب المشاركة اسمه الزيلعي:

القائمة السوداء لاسماء بعض أهل ألأهواء الذين جرحهم شيخنا المجاهد ربيع ألمدخلي وكلهم سقطوا ولله الحمد



بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------------------------------------------------------


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
ان من نعم الله علينا أن وفق شيخنا العلامة أبي محمد بقيام واجب الكشف علي كثير من الدخلاء على هذه الدعوة السلفية المباركة من أهل البدع والأهواء، فكان النصر والحق حليفه في كل ما ذهب اليه،

وفي ذالك عبرة لمن يحترم السلفية ،نحمد الله على أن اسقط هذه الرموز المزيفة والقائمة مفتوحة لتضم جميع من حارب منهج الأنبياء. أمثال:

سيد قطب، سفر الحوالي، سلمان العودة،محمد سرور،عائض القرنى، عدنان عرعور، أحمد سلام
عبدالرحمن عبدالخالق ،عبدالرزاق الشايجي، محمد المغراوي، المأربي المبتدع، باشميل الحدادى، محمد قطب ، فرحان المالكى، محمد الغزالى، المليبارى الهندى،حسن الترابي، محمد عوانة، وغيرهم
وغيرهم


لم أجد فى التاريخ المعاصر شخصا واحدا تكلم فيه الشيخ فلم يصب في جرحه له وعليه، وذالك فضل الله يؤتيه من يشاء.

فاعتبرواياأولى الألباب:

جزاك الله خيراًالله عنا خيرا شيخنا

والسلام عليكم

ثم انتبه لعبارة صاحبك الزيلعي التي تحتها سطر ؟ فانه يقوم بتقييم شيخه ؟؟
والقائمة السوداء غير منتهية فلا ننسى : القرضاوي، الشعراوي، الغزالي، محمد رشيد رضا، محمد عبده، جمال الدين الأفغاني، جمعية العلماء المسلمين كلها، وهلم جرا ...لهذا اقول ان بكائك على علماء الجرح وعلماء السلطة الرسميين الذين صدمت بشدة النقد المسلط عليهم انما هو شيء طبيعي جدا ولا غرابة فيه لأن" لكل فعل ردة فعل مساويه له في المقدار معاكسه له في الاتجاهه" كما يقول العلامة نيوتن ...ثم ان موضوع مشاركتك بالأساس ليس هذا القسم محله ..تحياتي للجميع

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسين بن فرج

رمتني بدائها وانسلت

في الحقيقة أنا لا اختلف معك يا سي برايجي على ان الكلام في أهل العلم بالقذف والسب أمر غير مقبول البتة، وهذا ما نطالب به وندندن حوله دوما، ولكن العجيب في أمركم انكم قبل مدة كنتم تضعون في توقعيكم رابطا لما اسميته ضلالات القرضاوي ؟ وهنا نتسآل لما الكيل بمكيالين واللعب على الحبلين؟ هل شيوخكم لا يجوز فيهم الجرح وهم فوق النقد وما عداهم اعراضهم مهتوكة وحرمتهم منتهكة ووصفهم بأقذع الوصاف والنعوت قربة وعبادة بمنطق "حلال علينا حرام عليكم" ثم بالنسبة للشيخ القرضاوي فكما هو معلوم فالقرضاوي أشهر منك وممن جرحوه والذين جرحوه او نقلوا تجريح من يأخذون عنهم التجريح هم المجاهيل الذين ذكرتهم أعلاه في مشاركتك الأولى، ثم اني تتبعت من قام شيوخ الجرح والجرح عندكم باقصائه والغائه والتحذير من كتبه من المشايخ المشهورين والأعلام البارزين الجم الغفير اذ لم يبق في الدنيا حسبكم الا بضعة علماء وما عداهم لا اعتبار لهم ولا حرمة بل ليسوا _حسب زعمكم_ في عداد أهل العلم حتى؟؟ ثم تتنادون بغربتكم وبقلة اهل العلم وارتفاع العلم واقتراب الساعة و"على نفسها جنت براقش"

أعلم أنه ليس عندك مشكلة معي أنا، فمنذ أن بدأت الحوار معك وأنت همك الوحيد الشيخ ربيع ابن هادي المدخلي، وليس هشام البرايجي، لذلك, أنت لا يهمك الكلام الذي ندندن حوله بقدر ما تحاول في كل مرة الخروج بنا من الموضوع إلى: أنك ضد ربيع بن هادي المدخلي !!! و قد فهمنا هذا وناقشناك في ما ترى أنه مخطىء فيه، لكنك لا تريد أن تفهم هذا.

أما كلامك عن القرضاوي فليس الشيخ ربيع أول من حذر منه، بل رد عليه علماء لا يطعن في علمهم، وقد ردوا عليه في الأصول والفروع، فإذا كان الانسان طالب حق وراجع تلك الردود، أكيد أنه سيراجع نظرته في القرضاوي، ونحن هنا لا يهمنا شهرة العالم بقدر ما نريد الحق ولست أنا وأنت أو وسائل الاعلام من يحكم على هذا أو ذاك أنه عالم، بل كبار أهل العلم هم من يحكم، ولهم شروط ناظمة في حكمهم هذا ...

اقرا رحمك الله مشاركة لأحدهم في أحد منتدياتكم المسمى "سحاب" وصاحب المشاركة اسمه الزيلعي:

ثم انتبه لعبارة صاحبك الزيلعي التي تحتها سطر ؟ فانه يقوم بتقييم شيخه ؟؟

لا يهمنا مشاركته بقدر ما يهمنا كلام أهل العلم في هؤلاء الذين حذر منهم الشيخ، ما يهمنا هو: هل وافقه العلماء أم خالفوه، أما عضو في الأنترنات فنحن لا نعلم من يكون، وما درجة تفكيره

والقائمة السوداء غير منتهية فلا ننسى : القرضاوي، الشعراوي، الغزالي، محمد رشيد رضا، محمد عبده، جمال الدين الأفغاني، جمعية العلماء المسلمين كلها، وهلم جرا ...لهذا اقول ان بكائك على علماء الجرح وعلماء السلطة الرسميين الذين صدمت بشدة النقد المسلط عليهم انما هو شيء طبيعي جدا ولا غرابة فيه لأن" لكل فعل ردة فعل مساويه له في المقدار معاكسه له في الاتجاهه" كما يقول العلامة نيوتن ...ثم ان موضوع مشاركتك بالأساس ليس هذا القسم محله ..تحياتي للجميع

لم يكن هنا فعل حتى يكون رد فعل، ولما يكون فعل ما في مكان ما، يجب أن يكون رد الفعل في نفس المعلم الذي كان فيه الفعل الأول، وذلك لكي نحصل على محصلة للفعلين، لنعلم أين هو الفعل الواجب تحقيقه، و نزيل عامل الاحتكاك إن وجد، فالأمر ليس بهذه السهولة التي تراها

[الحسين بن فرج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

أعلم أنه ليس عندك مشكلة معي أنا، فمنذ أن بدأت الحوار معك وأنت همك الوحيد الشيخ ربيع ابن هادي المدخلي، وليس هشام البرايجي، لذلك, أنت لا يهمك الكلام الذي ندندن حوله بقدر ما تحاول في كل مرة الخروج بنا من الموضوع إلى: أنك ضد ربيع بن هادي المدخلي !!! و قد فهمنا هذا وناقشناك في ما ترى أنه مخطىء فيه، لكنك لا تريد أن تفهم هذا.

أما كلامك عن القرضاوي فليس الشيخ ربيع أول من حذر منه، بل رد عليه علماء لا يطعن في علمهم، وقد ردوا عليه في الأصول والفروع، فإذا كان الانسان طالب حق وراجع تلك الردود، أكيد أنه سيراجع نظرته في القرضاوي، ونحن هنا لا يهمنا شهرة العالم بقدر ما نريد الحق ولست أنا وأنت أو وسائل الاعلام من يحكم على هذا أو ذاك أنه عالم، بل كبار أهل العلم هم من يحكم، ولهم شروط ناظمة في حكمهم هذا ...



لا يهمنا مشاركته بقدر ما يهمنا كلام أهل العلم في هؤلاء الذين حذر منهم الشيخ، ما يهمنا هو: هل وافقه العلماء أم خالفوه، أما عضو في الأنترنات فنحن لا نعلم من يكون، وما درجة تفكيره



لم يكن هنا فعل حتى يكون رد فعل، ولما يكون فعل ما في مكان ما، يجب أن يكون رد الفعل في نفس المعلم الذي كان فيه الفعل الأول، وذلك لكي نحصل على محصلة للفعلين، لنعلم أين هو الفعل الواجب تحقيقه، و نزيل عامل الاحتكاك إن وجد، فالأمر ليس بهذه السهولة التي تراها

ما ربيع الا حامل لوائكم لذا لابد من التركيز على فكره في كل مرة هذا كل ما الأمر اخي الكريم .....وطريقته في معاملة الرجال والكتب والجماعات هي طريقة اختص بها وحده فلا هي طريقة الشيخ الالباني ولا بن باز ولا ابن عثيمين ولا علماء السلف الاقدمين ...حتى ان البخاري رحمه الله كان يأخذ العلم عن الخوارج وغيرهم من اهل البدع ...مشكلتي مع جماعة الجرح والتعديل الذين لا ترضى ان ينتقدهم احد وتعتبرهم فوق النقد وتستميت في الدفاع عنهم انهم يختزلون العلم في مجموعة ضيقة تعد على اصابع اليد الواحدة وما سواهم وهم سواد الامة من العلماء لا تقيمو لهم وزنا ..هذا كل ما في الأمر ..وانا اقدر لكم مقدار الصدمة التي اصبتم بها جراء هذا التقد النازل على شيوخ الجرح وقلت ان هذا شيء طبيعي لأن من تهجم على علماء الامة وهم كثرة بالضرورة ان يكون الرد عليه بكثره..وفي النهاية ادعو للراي والراي والآخر وعدم مصادرته وان لا تستعدي على المشرفين لحظر عضويتي كما تضع في توقعيك الجديد ..تحياتي وسلامي