دعوة للحوار (بين السلفية و الاشعرية)

[kadafi]

بسم الله الرحمان الرحيم
وقال الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين رضوان الله عليهم (148 هـ) ما نصه : "من زعم أن الله في شىء، أو من شىء، أو على شىء فقد أشرك. إذ لو كان على شىء لكان محمولا، ولو كان في شىء لكان محصورا، ولو كان من شىء لكان محدثا- أي مخلوقا" أ هـ. [ ذكره القشيري في رسالته المعروفة بالرسالة القشيرية (ص/ 6) ].

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kadafi

بسم الله الرحمان الرحيم
وقال الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين رضوان الله عليهم (148 هـ) ما نصه : "من زعم أن الله في شىء، أو من شىء، أو على شىء فقد أشرك. إذ لو كان على شىء لكان محمولا، ولو كان في شىء لكان محصورا، ولو كان من شىء لكان محدثا- أي مخلوقا" أ هـ. [ ذكره القشيري في رسالته المعروفة بالرسالة القشيرية (ص/ 6) ].

هذا كذب محض ولا يؤمن بما فيه إلا من ختم الله على قلبه وضل ضلالا بعيدا وذلك لأنه يقول:

"من زعم أن الله في شىء، أو من شىء، أو على شىء فقد أشرك

أنظر جيدا ما كتبت هنا

أو على شىء

والرحمن جل وعلا يقول:

{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5]
﴿ ثُمَّ استوى على العرش ﴾ [ سورة الأعراف ]

فالكلام المكذوب الذي نقلته في قوله (أو على شيء)، يضرب بعيدا جدا ولا ينظر إليه أبدا لأنه يعارض القرآن الكريم في قوله جل وعلا في سورة طه ( الرحمن على العرش استوى)

[kadafi]

قوله تعالى : ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء )
والاستواء هاهنا تضمن معنى القصد والإقبال
تفسير ابن كثير

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kadafi

قوله تعالى : ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء )
والاستواء هاهنا تضمن معنى القصد والإقبال
تفسير ابن كثير

لماذا تركت الآيات التي نقلتها لك في الرد السابق

{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}

اشرح لنا هذه الآية باللغة العربية بارك الله فيك

[laytitya]

بسم الله الرحمان الرحيم
وقال الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين رضوان الله عليهم (148 هـ) ما نصه : "من زعم أن الله في شىء، أو من شىء، أو على شىء فقد أشرك. إذ لو كان على شىء لكان محمولا، ولو كان في شىء لكان محصورا، ولو كان من شىء لكان محدثا- أي مخلوقا" أ هـ. [ ذكره القشيري في رسالته المعروفة بالرسالة القشيرية (ص/ 6) ].

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laytitya

بسم الله الرحمان الرحيم
وقال الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين رضوان الله عليهم (148 هـ) ما نصه : "من زعم أن الله في شىء، أو من شىء، أو على شىء فقد أشرك. إذ لو كان على شىء لكان محمولا، ولو كان في شىء لكان محصورا، ولو كان من شىء لكان محدثا- أي مخلوقا" أ هـ. [ ذكره القشيري في رسالته المعروفة بالرسالة القشيرية (ص/ 6) ].

كذب .... سبق الرد عليه