دعوة للحوار (بين السلفية و الاشعرية)

[1976m]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين موحد

1- أنت لم تجبنا أين الله ؟ وما معنى هذه الإستدلالات ؟
2- دليل على أن الله في السماء
نص الحديث :
عن أنس قال : أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال : فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا : يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال : «لأنه حديث عهد بربه» .[size=4]
[/size] تخريج الحديث :

رواه الإمام مسلم [1494 ] و البخاري في الأدب المفرد [ 571 ] و الإمام أحمد في المسند [11917 ] و رواه ابو داود في سننه [4436 ] وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبو داود [5100 ] و في المشكاة [1501 ] وفي ظلال الجنة [622 ] و في الإرواء [678 ]

وجه الاستدلال :

في الرد على الجهمية للدارمي

عن أنس ، رضي الله عنه قال : أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسر عنه ثوبه حتى أصابه ، فقلنا : يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال : « لأنه حديث عهد بربه ». قال أبو سعيد : ولو كان على ما يقول هؤلاء الزائغة في كل مكان ، ما كان المطر أحدث عهدا بالله من غيره من المياه والخلائق

اول شيء ان الله عز وجل لا يسال عليه باين، لانه خالق الزمان والمكان، ولقد استدلت بالحديث الشريف( كان الله ولا شيء معه) ونقلته من فتح الباري كما هو مبين في الصفحة اعلاه بالرقم والمجلد، الشيء الاخر هو مرة تقول ان الله في السماء واستدلالك بالحديث الشريف((حديث عهد بربه)) وكلنا يعلم ان المطر النازل من سماء الكرة الارضية لا يتعدى الكلومترات ، وسماء الدنيا فقط ملاين السنين الضوئية، فهل تعتقد ان الله عز وجل في سماء الكرة الارضية؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل حوته السماوات الاخرى؟ ، تعلى الله علوا كبير، ومرة اخرى تقول انه على العرش، اما سورة الانعام فهي دليل على ان الله عز وجل لايحول ولا يزول ولايتغير، وان الله خلق الخلق من العرش الى الفرش، ولم يتغير على مكان عليه ولم تحدث له جهة، وحتى الحديث الثاني في صحيح البخاري ((كان الله ولاشي غيره)) يدل كذالك على ما قلت سابقا اللهم اذا كنت تعتقد بقدم العرش والمخلوقات،