كلمات أمازيغية في طريق النسيان

[أمـ جيجل ــال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الناصر أمازيغ

السلام عليكم و رحمة الله و بركته

لا شك أنكم لاحظتم إخواني أنّ في كل اللهجات هناك أسماء و كلمات تأخذ طريقها للنسيان و بالتالي الزوال ، نتيجة لعدم الاستعمال و التداول سبب زوال المسميات ، و الحياة العصرية التي صرنا نعيشها و إهمالنا لكل ما هو تقليدي.

لذا أطلب من كل الإخوة الأعضاء القادرين أن يدرجوا في هذا الموضوع أسماء و كلمات أمازيغية بكل لهجاتها يرون أنها مجهولة من طرف شريحة الشباب ، من أجل التعريف بها ، مع إعطاء مدلولها سواء باللغة العربية ، أو ببيان وظيفتها أو إدراج صورتها إذا أمكن .

و أبدأ بـ :

أَيَدِّيذْ = هو جلد معزاة بعد دبغه نضع فيه الماء و يقوم بدور الترموس

ثَفَقْلُوجْثْ = نبتة مثل اليقطينة مجوفة لها شكل رقم 8 لكن رأسها صغير و بطنها كبير ، تستعمل لإعداد اللبن.

أَسَنْدُو = هي عملية خضّ الرائب في " ثفقلوجث" ليتحول إلى لبن و للحصول على الزبدة في نفس الوقت.

أَمَخْثَافْ = هو عصا طويلة و رقيقة بشكل الرقم 1 ، يستعمل لتقريب أغصان الأشجار لمسكها ، خصوصا شجرة الزيتون أو شجرة التين.

ثُونْواتْسْ = هي لحاء شجرة الصنوبر ، بعد نزعها تجفف و تطحن و تضاف لها مواد أخرى و تستعمل لدبغ جلود الحيوانات.


أكتفي بهذه الكلمات اليوم ، و أرجو من الإخوة و الأخوات التفاعل مع الموضوع .

و السلام عليكم .

شعرت بغبطة كبيرة وأنا أنطق وأقرأ إحدى الكلمات المتداولة عندنا خاصة في فصل الزيتون وهي كلمة أمختاف فكلا المنطقتين يطلقون على هدا العود بهده التسمية وأكيد هي كلمة أمازيغية شكرا لك وأنا متابعة لموضوعك طلبا لكلمات أخرى لعلنا نعرف مصدر بعض الكلمات لدينا والتي لم نجد لها تفسير

[عبد الناصر أمازيغ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمـ جيجل ــال

شعرت بغبطة كبيرة وأنا أنطق وأقرأ إحدى الكلمات المتداولة عندنا خاصة في فصل الزيتون وهي كلمة أمختاف فكلا المنطقتين يطلقون على هدا العود بهده التسمية وأكيد هي كلمة أمازيغية شكرا لك وأنا متابعة لموضوعك طلبا لكلمات أخرى لعلنا نعرف مصدر بعض الكلمات لدينا والتي لم نجد لها تفسير

أشكرك على المشاركة ، يمكنك إدراج الكلمات الأمازيغية المتداولة عندكم و لا تعرفون مصدرها ، قد يكون أحد الأعضاء القاطن في منطقة من المناطق القريبة من جيجل يعرف معناها فيفيدنا بها.
و بما أنّك تحدثت عن موسم الزيتون ، تذكرت كلمة : " أَكَتْسَّافْ akwtsaf"
و هي قفّة صغيرة خفيفة أسطوانية الشكل مصنوعة من مواد نباتية محلية لا تُحمل باليد ، إنّما تربط إلى الخصر بواسطة حبل و تتدلى من جهة الأمام من الجسم . و دورها هو جني حبات الزيتون فيها لمن يكون فوق شجرة الزيتون .
طبعا كانت تستخدم في الماضي ، أما الآن فتوجد أفرشة تفرش تحت شجرة الزيتون

[عبد الناصر أمازيغ]

[COLOR="DarkRed"]اليوم أتيتكم ببعض الكلمات في الميدان الفلاحي :[/COLOR]

ثَمْقْرَا tamegra و هي عملية الحصاد

أَمْقَرْ amguer [/COLOR]= و هوالمنجل

ثَذْلاَ thadhla = و هي حزمة القمح أو الشعير المحصودة

أَسَرْوَثْ assarweth = و هي عملية الدرس

أَنَّارْ annar = بالعربية يسمى " البيدر" ، و هي مساحة مسطحة من الأرض مربعة الشكل تحضر من أجل عملية الدرس

الَمَرْنُونَة elmarnouna = و هي عمود خشبي يثبت في وسط البيدر و تربط إليه الحيوانات و هي تقوم بعملية الدّرس.

أَزِيزْذَقَ azizdheg = و هي عملية ذر خليط حبوب القمح و التبن بعد درسها، لفصلهما عن بعضهما

ثَزَّرْثْ thazzarth = و هي الأَداة التي نقوم بها بعملية الذّرّ.


إلى الملتقى إن شاء الله.[/B][/B]

[أمـ جيجل ــال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الناصر أمازيغ

أشكرك على المشاركة ، يمكنك إدراج الكلمات الأمازيغية المتداولة عندكم و لا تعرفون مصدرها ، قد يكون أحد الأعضاء القاطن في منطقة من المناطق القريبة من جيجل يعرف معناها فيفيدنا بها.
و بما أنّك تحدثت عن موسم الزيتون ، تذكرت كلمة : " أَكَتْسَّافْ akwtsaf"
و هي قفّة صغيرة خفيفة أسطوانية الشكل مصنوعة من مواد نباتية محلية لا تُحمل باليد ، إنّما تربط إلى الخصر بواسطة حبل و تتدلى من جهة الأمام من الجسم . و دورها هو جني حبات الزيتون فيها لمن يكون فوق شجرة الزيتون .
طبعا كانت تستخدم في الماضي ، أما الآن فتوجد أفرشة تفرش تحت شجرة الزيتون

لا أظن أن هاته القفة أو نعتها موجود لدينا على كل شكرا لك حينما أتدكر هاته الكلمات سأضعها في موضوعك

[عبد الناصر أمازيغ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

سوف أشارك ببعض الكلمات التي منها ما اندثر و منها ما هو في طريق الاندثار في القرى المنتشرة في جبال ولاية ميلة (ولاية جيجل و أجزاء كبيرة من ميلة إلى جانب أجزاء من سطيف و سكيكدة يُطلق عليها اسم : قبايل الحضرة ، أو الحدرة ، و جدة والدتي كانت تخبرها ـ أي الوالدة ـ أننا قبايل الحضرة و أنه يوجد قبايل النيغاس ، و قبايل النيغاس هم من لا يزالون يتكلمون بالقبايلية ، و هذا لا يعني أن كل سكان تلك المناطق قبايل في الأصل فقد وفد على تلك المناطق الألوف المؤلفة من الأندلسيين عند سقوط الأندلس ، و باختلاطهم مع السكان الأصليين قد يكونون هم سبب التعريب لكثرة عددهم ) .

أسفري ، أحبور ، أقنوش : أسماء لأواني مصنوعة من الطين ، فأسفري كبير نوعا ما و له يدان يُستعمل للطبخ فوق النار ، و أحبور أصغر منه قليلا و يُشرب فيه اللبن ، و أقنوش أصغر من الثاني و له يد واحدة .

أغريان : المكنسة المصنوعة محليا و تُسمى أيضا الفراحة ، و لما تقدُم يصبح اسمها أكرواش .

أنيار ( بكسر النون ) ، أجابد : اسمان لعمودين تستعملهما النساء في المنسج عند النسيج .

gـاعة : حذاء مصنوع من جلد البقر يُصنع محليا و يلبسه الرجال عند الحرث .

تـgلودي : أُكلة تقليدية تُصنع بالدقيق و الزبدة ( لذيذة جدا نموت عليه بصح يما ما تحبش تطيبها تقولي أكلة قديمة بزاف ، و لهذا كثيرا ما أتناوش مع الوالدة بسبب التـgلودي اللذيذ ) .

السطل ( بسكون السين ) : معناه الدلو .

كاركة ( بتخفيف الكافين ) : يٌقال أن الدجاجة كاركة إذا كانت في الفترة التي لا تبيض فيها .

أgنتور : حفرة يُمرر على حوافها و قاعها الطين ، ثم يوضع بها الزيتون المعجون بالأرجل ، و بعد ذلك يتم تصفية زيت الزيتون .

زعيوة ( بسكون الزاي ) : اسم يُطلق على الثعلب .

تgـارفة : اسم يُطلق على الغُراب .

و مثل هذه الكلمات كثير جدا في لهجتنا لكنها اندثرت ، و الكلمات التي ذكرتها استفدتها من أمي ، و لست متأكدا هل هي أمازيغية أم لا ، لكن بطبيعة الحال من المُستبعد أن تكون كلمات عربية .

و بارك الله في طارح الموضوع .

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي نبيل على المشاركة القيمة .
فعلا بعض الكلمات مما ذكرت نستعملها في منطقتنا بالقبائلية ، ليس معنى هذا أن الكلمات الأخرى ليست من أصل أمازيغي ، قد تكون بعض الجهات تستعملها.

أجابد ، نحن نقول أجبّاذْ = يستعمل في المنسج
أقنتور ، aguentour توجد قرية في ولاية بجاية على حدود ولاية البويرة تسمى بهذا الاسم.
السطل ، نحن نقول السظل
الحذاء المصنوع من جلد البقر يسمى عندنا : إِشِيفَاضْ "مثنى" أَشِيفُوضْ " مفرد"

السلام