موضوع مهم مهم مهم يجب النقاش فيه لو سمحتم

[thorpe]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقوال كثيرة نهى فيها عن التكلّف في الكلام، وعن المبالغة فيه،
وحذّر من التشادق التنطع؛ فإن ذلك كله يبعد الكلام عن الصدق، ويصمه بوصمة الكذب والغلو، فيفقد تأثيره، وينحجب عن قلب المتلقي ويوقع صاحبه تحت شبهة النفاق والتزلق والتزيد وتزوير الحقائق.

قال - عليه الصلاة والسلام -: (هلك المتنطعون) أو (هلك المكثرون) وقال في حديث آخر: (أن أبغضكم أليّ، وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة الثرثارون، والمتشدقون، والمتفيهقون) والتشدق: لوي الشّدق بالكلام تفاصحاً والتفيهق: التوسع والتنطع والتبختر.

وإن البلاغة في المنظور العربي الإسلامي- لتنفر من التكلف في القول؛ لأن التكلف يجافي الصدق كما ذكرنا-، وهو في الوقت نفسه نتاج الكدَّ والاستكراه. وهو لا يدل على طبع سليم، أو سليقة أدبية صافية.

ولذلك قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (أنا وأتقياء أمتي برآء من التكلف)، وأن التفاصح والتفيهق في الكلام زيادة على ما فيهما من معنى التكلف والسماجة- يحملان معنى الغرور والتطاول على الناس، إذ نجد المتشدّق أو المتفيهق يملأ فمه بالكلام، ويتوسع فيه ويضرب به تكبراً أو ارتفاعاً وإظهار للفضيلة على غيره. وقد أشار حديث لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى هذه الدلالة عندما قالوا له: "يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين، فما المتفيهقون؟ قال: المتكبرون".



ما رايكم بهاته الضاهرة ؟

هل لمستموها في اشخاص من قبل ؟

في رايك لما يتكلف بعض الناس في الكلام ؟

يا ترى من كان هاؤلاء الناس ؟ نريد نبذة عنهم لو سمحتم من اي فئة من اي جنس من اي عمر ؟

ما رايكم في اشخاص يتكلفون في الكلام بالمنتدى ؟

هل ينعكس هذا في واقعهم ؟

وماهو السبب الرئيسي الذي يجعل الناس تتكلف و وتتشدق وتتنطع في الكلام ؟

هل البساطة والعفوية عيب ؟

ما نظرة الاخوة والاخوات للشخص الواضح و العفوي والبسيط في كلامه ؟





اليكم الخط

[larbone]

كدت لا ارد
خوفا من ان تعتقدوني ثرثارا


الصمت حكمة

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة larbone

كدت لا ارد
خوفا من ان تعتقدوني ثرثارا


الصمت حكمة

لم نقل لك ثرثر يا اخي الغالي
قلنا نريد اجابات صرحة وواقعية دون ثرثرة ودون تكلف ههههههه
راني نعرفك بلي خاطيك هاد العقلية لكن يا ريت ما تحرمناش من الاجابات
ربي يحفظك

[larbone]

ما رايكم بهاته الضاهرة ؟
ليست منتتشرة كثيرا عندنا
هل لمستموها في اشخاص من قبل ؟
نعم معظمهم ...........................
في رايك لما يتكلف بعض الناس في الكلام ؟
احيانا تكون عادة سيئة او تكبر
يا ترى من كان هاؤلاء الناس ؟ نريد نبذة عنهم لو سمحتم من اي فئة من اي جنس من اي عمر ؟
لدى الجنسين لكن يظهر التصنع اكثر لدى الرجال ؟
ما رايكم في اشخاص يتكلفون في الكلام بالمنتدى ؟
لم الحظ ذلك مجرد مجاملات عفوية
هل ينعكس هذا في واقعهم ؟
اكيد ينعكس لكن تختلف درجة التاثير من شخص لاخر
وماهو السبب الرئيسي الذي يجعل الناس تتكلف و وتتشدق وتتنطع في الكلام ؟
احد يريد مصلحة او شخص متكبر.

هل البساطة والعفوية عيب ؟
لا
ما نظرة الاخوة والاخوات للشخص الواضح و العفوي والبسيط في كلامه ؟
من لا يفهم يظنه تافه
انا شخصيا احب الانسان العفوي واحترمه

لما اكملت الاجابة احسست اني في امتحان
امتحان منتصف الليل
شكرا على الموضوع

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة larbone

ما رايكم بهاته الضاهرة ؟
ليست منتتشرة كثيرا عندنا
هل لمستموها في اشخاص من قبل ؟
نعم معظمهم .................................................. ...........
في رايك لما يتكلف بعض الناس في الكلام ؟
احيانا تكون عادة سيئة او تكبر
يا ترى من كان هاؤلاء الناس ؟ نريد نبذة عنهم لو سمحتم من اي فئة من اي جنس من اي عمر ؟
لدى الجنسين لكن يظهر التصنع اكثر لدى الرجال ؟
ما رايكم في اشخاص يتكلفون في الكلام بالمنتدى ؟
لم الحظ ذلك مجرد مجاملات عفوية
هل ينعكس هذا في واقعهم ؟
اكيد ينعكس لكن تختلف درجة التاثير من شخص لاخر
وماهو السبب الرئيسي الذي يجعل الناس تتكلف و وتتشدق وتتنطع في الكلام ؟
احد يريد مصلحة او شخص متكبر.

هل البساطة والعفوية عيب ؟
لا
ما نظرة الاخوة والاخوات للشخص الواضح و العفوي والبسيط في كلامه ؟
من لا يفهم يظنه تافه
انا شخصيا احب الانسان العفوي واحترمه

لما اكملت الاجابة احسست اني في امتحان
امتحان منتصف الليل
شكرا على الموضوع

ههههههههه ربي يحفظك خويا
عنابة بزاف شابة وناسها ما عندي ما نقول عليهم
ايه رحمكم ربي منهم
هههه
ربي يحفظك وسامحني اذا تعبتك

[*رذاذ المطر*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thorpe

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


ما رايكم بهاته الضاهرة ؟
اعتبرها تصنعا و تكلفا ومرضا نفسيا ..


هل لمستموها في اشخاص من قبل ؟
كثيرااااا

في رايك لما يتكلف بعض الناس في الكلام ؟
ليبدو بصورة افضل مما هم عليه و هذا دليل على عدم اقتناعهم بانفسهم و عدم رضاهم عليها

يا ترى من كان هاؤلاء الناس ؟ نريد نبذة عنهم لو سمحتم من اي فئة من اي جنس من اي عمر ؟
............
ما رايكم في اشخاص يتكلفون في الكلام بالمنتدى ؟
................

هل ينعكس هذا في واقعهم ؟

.......
وماهو السبب الرئيسي الذي يجعل الناس تتكلف و وتتشدق وتتنطع في الكلام ؟
عدم الثقة بالنفس و بقدراتها على الاقناع اعتقد ايضا ان التكبر له دور
هل البساطة والعفوية عيب ؟
لا طبعا ..وهل هناك اروع من هاتين الصفتين

ما نظرة الاخوة والاخوات للشخص الواضح و العفوي والبسيط في كلامه ؟

اعجب بهكذا اشخاص فما ما اجمل ان يكون الانسان على طبيعته وسجيته بعيدا عن التصنع والتكلف



اليكم الخط

ارجو ان اكون قد وفقت في الاجابه
بارك الله فيك اخي حسين على الطرح المميز
احترامي

[البليدي 88]

السلام عليكم و رحمة الله

ديننا دين وسطية فقد أمرنا الله و رسوله بالاعتدال فلا إفراط و لا تفريط فالإفراط هو الغلو و التنطع و التكلف و هو أمر مذموم دون شك,
و لكن لا ينبغي الوقوع في التفريط, فالعفوية في الكلام أمر جميل و محبوب و تدل على الصدق. لكن لا ينبغي أن تصل بالمرأ بأن لا يزن ما يقول أو يقول كل ما يخطر بباله و لو كان سيئا أو ذميما, فالثرثار لسانه يسبق عقله.

و الفصاحة أمر محمود, فمن أعطي أدبا و بلاغة فمن الجميل استعمالها و لكن دون مبالغة و تكلف حتى يطغى ظاهر الكلام على مضمونه فيقع في المحظور و يكون همه من الكلام تزيينه, أو يكون همه التفاخر.



أرجوا أني لم أطل
فالصمت حكمة كما قال الأخ العنابي

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *رذاذ المطر*

ارجو ان اكون قد وفقت في الاجابه
بارك الله فيك اخي حسين على الطرح المميز
احترامي

بالطبع وفقتي اختي في الاجابة لكنك قفزتي على بعض الاسئلة هههه لا حرج عليك فمن حقك النجاة بجلدك في بعض الاحيان والهروب يكون فيها احسن وسيلة للدفاع هههههه ما نلومكش اختي رذاذ المطر
بارك لله فيك

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

السلام عليكم و رحمة الله

ديننا دين وسطية فقد أمرنا الله و رسوله بالاعتدال فلا إفراط و لا تفريط فالإفراط هو الغلو و التنطع و التكلف و هو أمر مذموم دون شك,
و لكن لا ينبغي الوقوع في التفريط, فالعفوية في الكلام أمر جميل و محبوب و تدل على الصدق. لكن لا ينبغي أن تصل بالمرأ بأن لا يزن ما يقول أو يقول كل ما يخطر بباله و لو كان سيئا أو ذميما, فالثرثار لسانه يسبق عقله.

و الفصاحة أمر محمود, فمن أعطي أدبا و بلاغة فمن الجميل استعمالها و لكن دون مبالغة و تكلف حتى يطغى ظاهر الكلام على مضمونه فيقع في المحظور و يكون همه من الكلام تزيينه, أو يكون همه التفاخر.



أرجوا أني لم أطل
فالصمت حكمة كما قال الأخ العنابي

وعليكم السلام والاكرام

ماشاء اللله على هذا الكلام الرائع والمنطقي اخي البليدي فعلا انك بلدي ووليد بلاد نتاع الصح
جوزيت الفردوس الاعلى على توضيحاتك الباهرة
مع اني كنت احبذ الاجابة على الاسئلة في نقاط وليس بفقرة هههههه ما عليش خويا كي لعسل ومرحبا بيك في كل وقت
بارك الله فيييييييييييييييييك

[جواهر الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله
يا اخي حسين ربما قد أكون كما وصفت لانني انا كذلك كثيرة الكلام والشروحات ولا اجد للاختصار طريقا..

إن من النعم العظيمة على هذا الإنسان نعمة اللسان والبيان فبها يعبر الانسان عن كل ما يريد وهذه النعمة يتميز بها الإنسان على سائر المخلوقات .
قال تعالى : ممتنناً على هذا الإنسان ، (( الرحمن علّم القرآن خلق الإنسان علمه البيان )) الرحمن
وقال - سبحانه -:
(( ألم نجعل له عينين 8 ولسانا وشفتين 9 وهديناه النجدين ))10 {البلد: 8 - 10وباللسان يتميز الإنسان عن العجماوات، فيترجم عن مكنونات الجنان، ويخبر عن مستودعات الضمير.
والكلمة خفيفة على اللسان، سهلة الجريان، لها مكانتها وقيمتها في نظر الشارع الحكيم، وعند العلماء والعقلاء.
؛ فالعبد يكتب عليه كل ما يتكلم به، قال - تعالى –(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ق: 18
، والمؤمن مأمور بأن يكون كلامه مستقيماً لا اعوجاج فيه ولا انحراف، قال تعالى -: (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم)) {الأحزاب: 70، 71
وألا يُحدِّث بكل ما سمع، قال النبي - صلى الله عليه وسلم –(( "كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع"))
كما نهى المسلم أن يكون ثرثاراً أو متشدقاً أو متفيهقاً، قال - صلى الله عليه وسلم -: (("إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً، وإن من أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقونوالثرثار هو؛ كثير الكلام تكلفاً.
والمتشدق؛ المتطاول على الناس بكلامه، ويتكلم بملء فيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه.
والمتفيهق هو؛ المتكبر.
وهذه النعمة الجليلة لا بد لها من شكر وشكرها بتسخيرها في الذكر و الشكر لخالقها ليلاً ونهاراً سراً وعلانية فالإنسان مسؤؤل عن هذه النعمة
وقال تعالى (( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ))الإسراء 36
أي ولا تتبع -أيها الإنسان- ما لا تعلم، بل تأكَّد وتثبَّت. إن الإنسان مسؤول عما استعمَل فيه سمعه وبصره وفؤاده ولسانه، فإذا استعمَلها في الخير نال الثواب، وإذا استعملها في الشر نال العقاب.
فكل كلمة تخرج من هذا النعم محاسب عليها الإنسان إن كانت خيراً فخيراً وإن كانت شراٌ فشراً لذلك كما جاء في حديث ابي هريرة المتفق عليه :
قال صلى الله عليه وسلم :
(( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ))متفق عليه
الحلم زين والسكوت سلامة
فإذا نطقت فلا تكن مهذارا
ما إن ندمت على السكوت مرة
ولقد ندمت على الكلام مرارا
وكما قيل بأن البلاء موكل بالمنطق لذلك قال تعالى :
((لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ))النساء114

يا اخي حسين : اعلم إنه قد أفلح وفاز من رزقه الله لساناً ذاكراً وشاكراً
واعلم يا اخي أن العبد قد يشتري بكلمة طيبة رضوان الله والرحمة جل وعلا وبكلمة أخرى قد يسخط الله عليه ، قال صلى الله عليه وسلم :
((إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله عز وجل له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله تعالى بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه )) صحيح البخاري
يا أخي حسين ينبغي للمسلم أن يحفظ لسانه فلا يتكلم إلا فيما يرجو فيه الربح والزيادة في دينه ودنياه فالله يقول(( وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً ))لإسراء53وقل لعبادي المؤمنين يقولوا في تخاطبهم وتحاورهم الكلام الحسن الطيب؛ فإنهم إن لم يفعلوا ذلك ألقى الشيطان بينهم العداوة والفساد والخصام. إن الشيطان كان للإنسان عدوًا ظاهر العداوة.
وقال تعالى : ((وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً )) البقرة

ويا اخواني واخواتي
كثيراً من الأمراض الاجتماعية من غيبة، ونميمة، وسب، وشتم، وقذف، وخصام، وكذب، وزور وغيرها … فللسان فيها أكبر النصيب،
وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه و سلم - قال:"((إذا أصبح ابن ادم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول:اتق الله فينا فإنما نحن بك,فإن استقمت استقمنا ,و إن اعوججت اعوججنا))رواه الترمذي
إن المسلم إذا سمح للسانه أن يلغو في هذه الأعراض وغيرها كان عرضة للضياع والإفلاس في الآخرة، وشتان بين إفلاس الدنيا وإفلاس الآخرة.
روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال: المفلس من أمتي من يأتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار )) ............................لقد ثرثرت كثيرا أرجو أن تعذروني لربما هناك من يثرثر لكن كلامه يجد طريقا وبلسما لقلب كل اخ واخت لحلاوته وانشدادنا إليه ..وهناك كلام كثير مكرر وصاحبه فارغ المضمون وهذا ينفر كثيرا ..........بارك الله فيك والله بوفقك وينجحك في جميع أمور حياتك وآخرتك .......................سلام

[هانيباال]

السلام عليكم اخي thrope والحمد لله علي سلامتك ورجوعك للمنتدي ايها المحظور دائما smile

ذكرتني بحادثة طريفة ... منذ سنة تقريبا كتب احد الاخوة الاعضاء ردا في موضوع لاخت كريمة

وبعض ما قاله

))أما من تخلّف فقد نسى االواقعة الخافضة الرافعة و اراد أن يشغل شاكلته ببما يلهيهم عن الرادفة


و لكن هيهات لهم ذلك......فإنّ حسان قد فاق قوما حتى كان عليهم اشد من السهام العوالي((

لم تفهم كلامه الاخت وقالت له ذلك فتعجب حين لم تفهمه وقال

))كيف لم تفهمي كلامي مع انه أوضح من أن يوضّح

و لكن هي قوالب النيات و الحركات المحرمة و المبارحة و الحميدة المشروعة

تلك القوالب رأيناها اذا اتحدت توحّد آثارها

و اذا تدابرت نطحت الدنية العلية ظنا منها أنها ستؤثر........ و لكن هيهات

فمن عجب من ذلك زال عجبه اذا علم أن ((العقل في القلب))







لم تفهم ايضا رده صاحبة الموضوع

حينها تدخل احد الاخوة الاعضاء وقال ان علي صاحبة الموضوع ان تستعين بقاموس لتفهمه لان الاخ كاتب المشاركة جد متميز


حينها تتدخلت ودافعت عن صاحبة الموضوع وقلت





[]))اولا الكلام حين يكتب الغرض منه ايصال المعلومة لجميع اطياف القراء والمشاركين وليس لكي يستعينو بقاموس لفهمه


ثانيا طبيعي ليس كل المشاركين في المنتدي متميزين او غير متميزين اصابع اليد الواحدة مختلفة

(طبعا اذ كان مفهوم التميز هذا عندك هو استخدام كلمات واساليب تعبير هدفها الاستعراض السطحي والتحذلق ليس الا , وطبعا الشخص المتميز عندك هو من يفهم تلك الكلمات و الاساليب ايضا )

ويحضرني موقف النحوي المشهور بالتشادق والتقعر في الكلام عندما كان يسير في الطريق وسقط مصروعا واقبل عليه الناس يعصرون ابهامه ويؤذنون في اذنه ليفيق ، فلما أفاق ورأى اجتماع الناس قال لهم عبارته المشهورة

مالكم تكأكأتم علي كما تتكأكأون على ذي جنة، افرنقعو عني

طبعا لم يفهم بعض الناس من كلامه شيئا...وطبعا مشكلةبعض الناس الذين استغربو كلامه او لم يفهموه انهم غير مميزين اليس كذلك ؟((




[/quote]



في امان الله اخي الكريم

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر الآمل

السلام عليكم ورحمة الله
يا اخي حسين ربما قد أكون كما وصفت لانني انا كذلك كثيرة الكلام والشروحات ولا اجد للاختصار طريقا..

إن من النعم العظيمة على هذا الإنسان نعمة اللسان والبيان فبها يعبر الانسان عن كل ما يريد وهذه النعمة يتميز بها الإنسان على سائر المخلوقات .
قال تعالى : ممتنناً على هذا الإنسان ، (( الرحمن علّم القرآن خلق الإنسان علمه البيان )) الرحمن
وقال - سبحانه -:
(( ألم نجعل له عينين 8 ولسانا وشفتين 9 وهديناه النجدين ))10 {البلد: 8 - 10وباللسان يتميز الإنسان عن العجماوات، فيترجم عن مكنونات الجنان، ويخبر عن مستودعات الضمير.
والكلمة خفيفة على اللسان، سهلة الجريان، لها مكانتها وقيمتها في نظر الشارع الحكيم، وعند العلماء والعقلاء.
؛ فالعبد يكتب عليه كل ما يتكلم به، قال - تعالى –(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ق: 18
، والمؤمن مأمور بأن يكون كلامه مستقيماً لا اعوجاج فيه ولا انحراف، قال تعالى -: (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم)) {الأحزاب: 70، 71
وألا يُحدِّث بكل ما سمع، قال النبي - صلى الله عليه وسلم –(( "كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع"))
كما نهى المسلم أن يكون ثرثاراً أو متشدقاً أو متفيهقاً، قال - صلى الله عليه وسلم -: (("إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً، وإن من أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقونوالثرثار هو؛ كثير الكلام تكلفاً.
والمتشدق؛ المتطاول على الناس بكلامه، ويتكلم بملء فيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه.
والمتفيهق هو؛ المتكبر.
وهذه النعمة الجليلة لا بد لها من شكر وشكرها بتسخيرها في الذكر و الشكر لخالقها ليلاً ونهاراً سراً وعلانية فالإنسان مسؤؤل عن هذه النعمة
وقال تعالى (( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ))الإسراء 36
أي ولا تتبع -أيها الإنسان- ما لا تعلم، بل تأكَّد وتثبَّت. إن الإنسان مسؤول عما استعمَل فيه سمعه وبصره وفؤاده ولسانه، فإذا استعمَلها في الخير نال الثواب، وإذا استعملها في الشر نال العقاب.
فكل كلمة تخرج من هذا النعم محاسب عليها الإنسان إن كانت خيراً فخيراً وإن كانت شراٌ فشراً لذلك كما جاء في حديث ابي هريرة المتفق عليه :
قال صلى الله عليه وسلم :
(( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ))متفق عليه
الحلم زين والسكوت سلامة
فإذا نطقت فلا تكن مهذارا
ما إن ندمت على السكوت مرة
ولقد ندمت على الكلام مرارا
وكما قيل بأن البلاء موكل بالمنطق لذلك قال تعالى :
((لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ))النساء114

يا اخي حسين : اعلم إنه قد أفلح وفاز من رزقه الله لساناً ذاكراً وشاكراً
واعلم يا اخي أن العبد قد يشتري بكلمة طيبة رضوان الله والرحمة جل وعلا وبكلمة أخرى قد يسخط الله عليه ، قال صلى الله عليه وسلم :
((إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله عز وجل له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله تعالى بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه )) صحيح البخاري
يا أخي حسين ينبغي للمسلم أن يحفظ لسانه فلا يتكلم إلا فيما يرجو فيه الربح والزيادة في دينه ودنياه فالله يقول(( وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً ))لإسراء53وقل لعبادي المؤمنين يقولوا في تخاطبهم وتحاورهم الكلام الحسن الطيب؛ فإنهم إن لم يفعلوا ذلك ألقى الشيطان بينهم العداوة والفساد والخصام. إن الشيطان كان للإنسان عدوًا ظاهر العداوة.
وقال تعالى : ((وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً )) البقرة

ويا اخواني واخواتي
كثيراً من الأمراض الاجتماعية من غيبة، ونميمة، وسب، وشتم، وقذف، وخصام، وكذب، وزور وغيرها … فللسان فيها أكبر النصيب،
وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه و سلم - قال:"((إذا أصبح ابن ادم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول:اتق الله فينا فإنما نحن بك,فإن استقمت استقمنا ,و إن اعوججت اعوججنا))رواه الترمذي
إن المسلم إذا سمح للسانه أن يلغو في هذه الأعراض وغيرها كان عرضة للضياع والإفلاس في الآخرة، وشتان بين إفلاس الدنيا وإفلاس الآخرة.
روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال: المفلس من أمتي من يأتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار )) ............................لقد ثرثرت كثيرا أرجو أن تعذروني لربما هناك من يثرثر لكن كلامه يجد طريقا وبلسما لقلب كل اخ واخت لحلاوته وانشدادنا إليه ..وهناك كلام كثير مكرر وصاحبه فارغ المضمون وهذا ينفر كثيرا ..........بارك الله فيك والله بوفقك وينجحك في جميع أمور حياتك وآخرتك .......................سلام

وعليكم السلام والاكرام

اهلا اختي النسر الامل وكالعادة دائما مداخلاتك تفيدنا وتسعدنا
ماشاء الله اختي
فقط اريد ان انوه لشيء
يا اختي هناك فرق بين من يثرثر لانه يثرثر وهناك فرق بين من يثرثر ليفيد الناس وهناك من يثرثر ليتباها ويتنطع
فخيرهم الثاني بالطبع
وكلنا نحب الكلام الحكيم والجميل
ارى ان الكل يفهم اللغة البسيطة لكن ليس الكل سيفهم ان كلفنا انفسنا واسطنعنا الكلمات ووووووو
وارى انه من باب الرياء والكبر والله اعلم
بالسبة لتنويهاتك اختي فهذا حديث اخر و اغلب ما ادرجتيه من احاديث ونصائح اختاه يمكن اختصاره في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت).

اما انا هنا فاتحدث عن طريقة واسلوب الكلام
هنا تقع نقطة الخلاف اختي في الحديث وطريقة طرحه
فمثلا اذا احب شخص ان ينصح شابا بترك التدخين
فعليه ان ياتيهي ناصحا متواضعا لا ان يقدم النصيحة من برج عاجي وكانه لم يخطئ
او ينصحه امام الملا او امام اهله اذا كان يخفي عليهم الامر بطبيعة الحال
بمعنى اخر يا اختي ارى ان الطريقة لها تاثير كبير في نفوس الغير
بارك الله فيك
لكن لم تجيبي على الاسئلة كما كنت اود فلو لم يكن هناك مانع اختي فارجو ان تجيبي على كل سؤال على حدا كي نعرف وجهة نظرك ورايك الشخصي
جازاك الله كل خير وفي انتظار مداخلاتك الطيبة والحكيمة والرائعة كالعادة

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانيباال

السلام عليكم اخي thrope والحمد لله علي سلامتك ورجوعك للمنتدي ايها المحظور دائما smile

ذكرتني بحادثة طريفة ... منذ سنة تقريبا كتب احد الاخوة الاعضاء ردا في موضوع لاخت كريمة

وبعض ما قاله

))أما من تخلّف فقد نسى االواقعة الخافضة الرافعة و اراد أن يشغل شاكلته ببما يلهيهم عن الرادفة


و لكن هيهات لهم ذلك......فإنّ حسان قد فاق قوما حتى كان عليهم اشد من السهام العوالي((

لم تفهم كلامه الاخت وقالت له ذلك فتعجب حين لم تفهمه وقال

))كيف لم تفهمي كلامي مع انه أوضح من أن يوضّح

و لكن هي قوالب النيات و الحركات المحرمة و المبارحة و الحميدة المشروعة

تلك القوالب رأيناها اذا اتحدت توحّد آثارها

و اذا تدابرت نطحت الدنية العلية ظنا منها أنها ستؤثر........ و لكن هيهات

فمن عجب من ذلك زال عجبه اذا علم أن ((العقل في القلب))







لم تفهم ايضا رده صاحبة الموضوع

حينها تدخل احد الاخوة الاعضاء وقال ان علي صاحبة الموضوع ان تستعين بقاموس لتفهمه لان الاخ كاتب المشاركة جد متميز


حينها تتدخلت ودافعت عن صاحبة الموضوع وقلت





[]))اولا الكلام حين يكتب الغرض منه ايصال المعلومة لجميع اطياف القراء والمشاركين وليس لكي يستعينو بقاموس لفهمه


ثانيا طبيعي ليس كل المشاركين في المنتدي متميزين او غير متميزين اصابع اليد الواحدة مختلفة

(طبعا اذ كان مفهوم التميز هذا عندك هو استخدام كلمات واساليب تعبير هدفها الاستعراض السطحي والتحذلق ليس الا , وطبعا الشخص المتميز عندك هو من يفهم تلك الكلمات و الاساليب ايضا )

ويحضرني موقف النحوي المشهور بالتشادق والتقعر في الكلام عندما كان يسير في الطريق وسقط مصروعا واقبل عليه الناس يعصرون ابهامه ويؤذنون في اذنه ليفيق ، فلما أفاق ورأى اجتماع الناس قال لهم عبارته المشهورة

مالكم تكأكأتم علي كما تتكأكأون على ذي جنة، افرنقعو عني

طبعا لم يفهم بعض الناس من كلامه شيئا...وطبعا مشكلةبعض الناس الذين استغربو كلامه او لم يفهموه انهم غير مميزين اليس كذلك ؟((

في امان الله اخي الكريم [/QUOTE]

وعليكم السلاااااام والاكراااااااااااام
مرحبا بك اخي هانيباال
يا الله على هذا الرد الله اكبر
مثال جد جد جد جد جد راااااائع بورك فيك
قد ابهجني يا رجل والله
هههه ما عساني اقول؟
ما خليتلي حتى حاجة نحكي فيها
امممممممم راني نخمم واش نقول
هههه لازمني نقول
يا ريتك تزيد تجاوبني على الاسئلة بشكل مباشر لو لم يكن لديك مانع يا اخي الحبيب
انا احب التوضيح والتبسيط اكثر

ربي يحفظك ويجازييييييييييييييييك

[nnihal]

خير الكلام ما قل ودل

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nnihal

خير الكلام ما قل ودل

بالطبع اختي الصغيرة لكن هذا لا يعني ان تمري مرور الكرامي على الاسئلة دون الاجابة عنها
او انك لا تعرفينا الاجابات ؟
ماعليش بارك الله فيييييييييييك على كل حال