لماذا قتل الحلاج

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

بارك الله فيك أخي ، أنا أعي ما أقول ، و السنة محفوظة ، و بقولي أنها محفوظة لا يعني أنني أقارنها بالقرآن الكريم ، يقول تعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون ) و يقول : ( و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) ،،،،،،،، السنة منها ما هي مفصلة و مفسرة و مبينة لما أُبهم في القرآن الكريم ، و القرآن الكريم محفوظة حروفه و أيضا محفوظة معانيه ، و بحفظ السنة تُحفظ معانيه ، و لهذا قيض الله سبحانه و تعالى لها علماء ينخلونها يبينون صحيحها من ضعيفها ، أرجو أن تكون فكرتي واضحة ، و أكيد حفظها ليس كحفظ القرآن الكريم ، و هذا الموضوع لا يتعلق بالعقائد بل بالأحكام .

الذكر الذي حفظ من التحريف هو كلام الله المنزل أي القرآن . أما كلام الرسول فليس ذكرا و ليس وحيا . الرسول ليس آلة تسجيل تردد 24/24 ساعة ما يمليه عليه جبريل . و تفسيركم للآية " و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى" أنها في الحديث غير صحيح . بل هو خطاب موجه للكفار أن ما يأتيهم به محمد صلى الله عليه و سلم من قرآن ليس من كلامه بل هو وحي يوحى من عند الله . أما كلام الرسول في سائر الأيام فكلامه هو و ليس كلام الله . الرسول معصوم عن الخطأ في التبليغ و ما عدا ذلك فهو إنسان كامل الشخصية يتكلم بأسلوبه هو الذي يعكس شخصيته و إيمانه و حكمته التي يستمدها من القرآن. و النبي كما تقول أمنا عائشة كان قرآنا يتمشى . أي انه كان يترجم فهمه للقرآن في سلوكه و كلامه و أفعاله و أخلاقه الرفيعة , و كان القرآن ينزل أحيانا معاتبا له أو محددا حكم الله في أمر من الأمور . و ما قاله الرسول مثلا أيام حديث الإفك قبل نزول الآيات تبرأ أمنا عائشة لا يمكن أن يكون وحيا يوحى . و خطاب الرسول لزوجه أن آتنا العشاء مثلا ليس وحيا . و هناك ما لا يحصى من الأمثلة التي تبين أن كلام الرسول ليس وحيا . فالرسول ذو شخصية مستقلة و ليس مجرد مكبر صوت يردد وحيا لا ينقطع .

كما أن الإدعاء أن السنة ذكر و أنها محفوظة فهو كذب على النفس و دس لرؤوسنا في الرمل . فالحديث على عكس القرآن فيه الصحيح و الضعيف و الموضوع و في كثير من الأحيان يصلنا الحديث بألفاظ متعددة مما يدل أن الكثير منه منقول بالمعنى و ليس باللفظ كما يتوهم الكثيرون . و لاحظ كيف أن أبا حنيفة رغم انه اقرب الأربعة لزمن النبي كان متحفظا جدا في الأخذ بالأحاديث لأنه كان يدرك خطورة الاعتماد على الروايات ما لم تكن قطعية الثبوت بل أن عمر بن الخطاب نهى عن رواية الحديث و كان يطلب ممن اخبره انه سمع رسول الله يقول كذا أن يأتيه بشاهد سمع ذلك .

و القرآن ليس كما تقول حروف و السنة هي معاني هذه الحروف . و كأن القرآن طلاسم لا معنى لها لا يمكن فهمها إلا من خلال كتاب التشغيل الذي هو السنة . ..... ما هذا الكلام يا أخي . القرآن له معانيه المستقلة عن السنة . و السنة قد تأتي لتوضح بعض جوانبه أو لتفصل لكنها ليست نصا تفسيريا ملحقا بالقرآن . و الدليل أننا لا نملك تفسير النبي للقرآن في كتاب , و نجد في تفسير الآية الواحدة أحيانا نصوصا متضاربة من السنة و نجد اختلافا حول أسباب نزول الكثير من الآيات و لا نعرف ترتيب نزول سور القرآن بالتفصيل . و غيرها من الأمور التي تبين أن القرآن ليس حروفا و أن السنة معانيها كما تزعم . و كيف يمكن أن يعقل هذا و القرآن محفوظ من التحريف في حين أن السنة ليست كذلك .