|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-02-05, 16:39
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
|
|||||
|
2011-02-05, 16:48
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
كيف تحرم المضاهرات ؟ هذا لايخضع للمنطق ارجوك خبرنا عن اصول الفتاوي التي تحرم التضاهر |
||||
|
2011-02-05, 17:11
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
فهذا شريط مشهور بعنوان " فتاوى العلماء في التفجيرات و الاغتيالات و المظاهرات و العمليات الانتحارية و الجهاد و القنوت " للمشايخ : ابن باز ابن عثيمين الألباني الفوزان ربيع المدخلي عبيد الجابري صالح الأطرم صالح آل الشيخ حمل من هنا https://sites.google.com/site/gadidk...edirects=0&d=1 المظاهرات من أسباب الشرور والفتن سماحة الإمام ابن باز https://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjera...nalmodahrat.rm حكم المضاهرات والاعتصامات سماحة الإمام ابن باز https://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjerat/baz_modahrat.rm الشيخين الإمامين وأسلوب المظاهرات الإمام ابن باز والإمام ابن عثيمين https://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjera...th_modahrat.rm الواجب عند النوازل وحكم الاعتصامات والمظاهرات العلاّمة الشيخ صالح الفوزان https://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjerat/foz_modahrat1.rm المظاهرات: ليست من أعمال المسلمين العلاّمة الشيخ صالح الفوزان https://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjerat/foz_modahrat2.rm الانقلابات والثورات ليست من الإسلام ولا يقوم بها إلا من لا يهتم بمصالحها العلاّمة الشيخ صالح اللحيدان https://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjerat/leh_thorat.rm المظاهرات: من الوسائل المحرمة العلاّمة الشيخ صالح آل الشيخ https://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjerat/sal_modahrat.rm : فجور وجرائم متعددة العلاّمة عبد العزيز الراجحي https://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjerat/raj_modahrat.rm لمظاهرات: من أعمال الكافرين وهي دخيله على المسلمين العلاّمة عبد العزيز الراجحي https://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjerat/raj_modahrat-2.rm المظاهرات من الفساد من الأرض -الشيخ اللحيدان https://www.salafi.ws/faris/lohaidan-...-mn-alfsad.mp3 الاغتيالات والمظاهرات: ليست من أعمال أهل السنة العلاّمة الشيخ عبيد الجابري https://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjerat/jab_egteylat.rm ************************* سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين - رحمه الله تعالى - هل تعتبر المظاهرات وسيلة من وسائل الدعوة المشروعة؟ -فقال رحمه الله: (الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم. ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة: فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم، وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان) [انظر: الجواب الأبهر لفؤاد سراج، ص75]. ***************************** الشيخ مُقْبِلُ بْنُ هَادِي الوَادِعِيِّ رحمه الله: السؤال: ما حكم المظاهرات في الإسلام؟ ألها أصل شرعي أم أنها بدعة اقتبسها المسلمون من أعداء الإسلام؟ جـواب: لا، هي بدعة وقد تكلمنا على هذا في «الإلحـاد الخميني في أرض الحرمين»، وذكرنا أن الآيات القرآنية تدل على أن التظاهر يكون على الشر، وهناك آية وهي قوله تعالى: ( وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ) (التحريم: 4) والظاهر أنها من باب المشاكلة، فليراجع في مقدمة «الإلحـاد الخميني في أرض الحرمين»، وهي نعرة جاهلية اقتدى المسلمون بأعداء الإسلام، وصدق الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذ يقول: «لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه» . وإنني أحمد الله سبحانه وتعالى فما تجد سنيًّا يحمل لواء هذه المظاهرة، ولا يدعو إلى هذه المظاهرات إلا الهمج الرعاع، وماذا يستفيد المجتمع، فالعراق يقصف بالطائرات والمظاهرات في شوارع اليمن أو غيره، ولقد أحسن أحدهم إذ يقول: هيهات لا ينفع التصفيق ممتلأ = به الفضاء ولا صوت الهتافات فليحي أو فليمت لا يستقيم بها = شعب ولا يسقط الجبار والعاتي يا أسكت الله أفواهًا تصيح له = فكم بلينا بتصفيق وأصوات وكم خطيب سمعنا وهو مندفع = وما له أثر ماضٍ ولا آت ******************** الشيخ عبدالله صالح الفوزان رحمه الله: السؤال: أحسن الله إليكم هناك من يرى ويدعوا إلى الاعتصامات والمظاهرات ضد الحكام والعلماء فما هو رأيكم في هذه الوسيلة؟ الجواب: الضرر لايزال بالضرر إذا حدث حادث فيه ضرر او منكر فليس الحل في أن تكون مظاهرات او اعتصامات او تخريب وهذا ليس حل هذا زيادة شر ولكن الحل مراجعة المسؤلين ومناصحتهم وبيان الواجب عليهم لعلهم أن يزيلوا هذا الضرر. ******************** سئل فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي-حفظه الله-كما في كتاب"فتاوى فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي"[1/509] هذاالسؤال : هل الخروج في المظاهرات و القيام بالثورات و تربية الشباب عليها من منهج أهل السنة و الجماعة أم لا ؟ سواء داخل البلاد الإسلامية أو خارجها و ما هي نصيحتكم لمن جعلها طريقة دعوية؟ فأجاب - حفظه الله- : "هذه من منهج ماركس و لنين و أمثالهم , و ليست من مناهج الإسلام. الثورية و سفك الدماء و الفتن و المشاكل مذهب ماركس و لنين و الإخوان المسلمون ضموه إلى مذهب الخوارج و قالو : إسلام, كشأنهم : الموسيقى الإسلامية , و الإشتراكية الإسلامية , و الديموقراطية الإسلامية , و الرقص الإسلامي , كل الضلالات يأتون بها من الشرق و الغرب و من القديم و الحديث و يلبسونها لباس الإسلام , برأ الله الإسلام من هذه الأساليب , [ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن ][ النحل : 125]. و الجهاد له أبوابه و له شروطه , و ليست هذه الطرق الماركسية التي يلقون عليها ثوب الإسلام , و هم أخذوا الثورية و الإشتراكية من ماركس و لنين , و أخذوا الديمقراطية من أمريكا , و يقولون : نحارب أمريكا, و هم يروجون للفكر الأمريكي , و الله يروجون , فالتعددية الحزبية , تداول السلطة , الإنتخابات , المظاهرات , كلها أفكار أمريكية و تدفع أمريكا المليارات لنشرها في العالم و تستولي بها على الأمم , و هم من أعظم خدم أمريكا و المروجين لهذا الفكر , و يقولون عن الناس الآخرين : إنهم عملاء لأمريكا!" ******************* قال فضيلة الشيخ العلامة/ أحمد النجمي -رحمه الله تعالى- في معرض ملاحظاته على جماعة ( الإخوان المسلمين ):"الملاحظة الثالثة والعشرون: تنظيم المسيرات والتظاهرات والإسلام لايعترف بهذا الصنيع ولا يقره بل هو محدث من عمل الكفار وقد انتقل من عندهم إلينا، أفكلما عمل الكفار عملا جاريناهم فيه وتابعناهم عليه. إن الإسلام لا ينتصر بالمسيرات والتظاهرات، ولكن ينتصر بالجهاد الذي يكون مبنيا على العقيدة الصحيحة والطريقة التي سنها محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم - ولقد ابتلي الرسل وأتباعهم بأنواع من الابتلاءات فلم يؤمروا إلا بالصبر فهذا موسى عليه السلام يقول لبني إسرائيل رغم ما كانوا يلاقونه من فرعون وقومه من تقتيل الذكور من المواليد واستحياء الإناث يقول لهم: ما أخبر الله عزّ وجلّ به عنه قال موسى لقومه : {استعينوا بالله واصبروا إنّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين} [ سورة الأعراف : 128] . وهذا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول لبعض أصحابه لما شكوا إليه ما يلقونه من المشركين (إنّ من كان قبلكم كان يؤتى بالرجل منهم فيوضع المنشار في مفرقه حتى يشق ما بين رجليه ما يصده ذلك عن دينه وليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الرجل من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلى الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون فهو لم يأمر أصحابه بمظاهرات ولا اغتيالات "[ المورد العذب الزلال :[228]. ******************* وأفتى الشيخ المصري محمد سعيد رسلان ، في محاضرة له في المسجد الشرقي بسبك الأحد بقرية أشمون بمحافظة المنوفية ،الجمعة 4/رجب/1425هـ، أن المظاهرات محرمة ،وقد ذكر أقوال العلماء في ذلك،وهذا في شريط متداول،فليرجع إليه، ********************* ويقول فضيلة العلامة الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله في جريدة الرياض العدد (12918): (أن المظاهرات والمسيرات ليست من الطرق المشروعة ،............ وأن على السلطة أن تمنع مثل هذه الأمور )أهـ،. ويقول الشيخ أحمد النجمي في كتابه(المورد العذب الزلال)ص (228): (تنظيم المسيرات والتظاهرات ،والإسلام لايعترف بهذا الصنيع ولايقره،بل هومحدث،.........)أهـ،. ************************ |
||||
|
2011-02-05, 18:45
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2011-02-06, 10:13
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
[quote=صُبْح;4904307]القرضاوي اجتهد و هو ليس بمعصوم عن الخطأ و أغلب العلماء حرموا الخروج بهذا الشكل لأن مفاسده أكثر و أكبر مما يرجى من خير[/ |
|||
|
2011-02-05, 17:53
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2011-02-05, 18:02
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
أولا صاحب الموضوع يريد الاستدلال بقصة متروكة كما هو مبين لجعل المظاهرات حلالا وهذا ما جعلني أرد في الموضوع ثانيا الشعب الجزائري أخذ اسقلاله بالجهاد لم يأخذه بالمظاهرات ولو أنه تظاهر 130 سنة ما أخذ استقلاله، أما المظاهرات فهي حرام ولست أنا من قال حرام |
||||
|
2011-02-05, 18:47
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
لا يستوي قتال المسلمين مع الكفار بقتال المسلمين مع بعضهم بعضا إنما هي فتنة و هذا زمن فتن |
||||
|
2011-02-05, 19:08
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
قال ابن إسحاق : وحدثني نافع مولى عبدالله بن عمر ، عن ابن عمر قال : لما أسلم أبي عمر قال : أى قريش أنقل للحديث ؟ فقيل له : جميل بن معمر الجمحي قال : فغدا عليه . قال عبدالله بن عمر : فغدوت أتبع أثره ، وأنظر ما يفعل ، وأنا غلام أعقل كل ما رأيت ، حتى جاءه ، فقال له : أعلمت يا جميل أني قد أسلمت ودخلت في دين محمد ؟ فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر ، واتبعت أبي ، حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته : يا معشر قريش ـ وهم في أنديتهم حول الكعبة ـ ألا إن عمر بن الخطاب قد صبأ . قال ويقول عمر من خلفه : كذب ، ولكنى قد أسلمت ، وشهدت أن لاإله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله . وثاروا إليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه ، حتى قامت الشمس على رؤوسهم . قال وطلع ، فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم ، فأحلف بالله أن لو قد كنا ثلاث مئة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا ، قال : فبينما هم على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش ، عليه حلة حبرة وقميص موشى حتى وقف عليهم فقال : ما شأنكم ؟ قالوا : صبأ عمر ، قفال : فمه ؟ رجل اختار لنفسه أمراً فماذا تريدون ؟ أترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا ! خلوا عن الرجل . قال : فوالله لكأنما كانوا ثوباً كشط عنه . قال : فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة : يا أبت ، من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت ، وهم يقاتلونك ؟ فقال : أى بني ، العاص بن وائل السهمى . أخرجها ابن حبان في " موارد الظمآن " (2/218 رقم 1829) ، وابن هشام في " السيرة " (1/233) ، والحاكم في " المستدرك " (3/85) مختصرة . قال الحافظ ابن كثير في " البداية والنهاية " (2/39) : وهذا إسناد جيد قوي ، وهو يدل على تأخر إسلام عمر ؛ لأن ابن عمر عرض يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنة وكانت أحد في سنة ثلاث من الهجرة ، وقد كان مميزاً يوم أسلم أبوه ، فيكون إسلامه قبل الهجرة بنحو من أربع سنين ، وذلك بعد البعثة بنحو تسع سنين والله أعلم .ا.هـ. وحسن إسنادها العلامة الألباني في " صحيح موارد الظمآن " (2181) ، وحسنها أيضا الشيخ مصطفى العدوي في " الصحيح المسند من فضائل الصحابة " ( ص 82 - 83) . |
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لظاهرة, الإسلام |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
