حينما يصبح الإلتزام عبئا على صاحبه الجاهل ، ويصبح الملتزم أضحوكة بسبب تفكيره المثالي جدا

[batina]

بارك الله فيك على الموضوع المميز
يا أسفاه على الحقيقة المرةوفي زمننا هذا أصبحت اللحية ستار يستتر به من هم ليسوا بأهل لها
عافانا الله عن هذه الافة
و لاد لحرام مخلاوش ولاد لحلال يعيشوا
مع احترامي لسلفييين تاع الصح ماشي الجوتابل
مع كل سلامي الحار

[الأمل الحقيقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

ان يلبس احدهم قميصا و تكون له لحية ليس دليلا على تدينه


و ان يحلق آخر لحيته و يلبس سروالا ليس دليلا على ضلاله

======================================

ليس سلفيا من يقول انا سلفي

بل السلفي من يعمل كما كان يعمل السلف الصالح

و بين القول و الفعل

حديث يطول


السلام

أتعرف أخي أنا شخصيا ألغيت معيار الدين في التعامل مع الآخرين نهائيا .

لأننا رأينا العجب العجاب.

ومن مدة طويلة أحترم الناس على حسن معاملتهم وطيبتهم لا أكثر .

[الأمل الحقيقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة batina

بارك الله فيك على الموضوع المميز
يا أسفاه على الحقيقة المرةوفي زمننا هذا أصبحت اللحية ستار يستتر به من هم ليسوا بأهل لها
عافانا الله عن هذه الافة
و لاد لحرام مخلاوش ولاد لحلال يعيشوا
مع احترامي لسلفييين تاع الصح ماشي الجوتابل
مع كل سلامي الحار

فعلا اختي أصبح بعض الملتزمين الحقيقيين في ورطة بسبب هؤلاء.

وكدليل أذهب عند أي شاب من شباب اليوم وقل له ما رأيك في هؤلاء المارين من هنا ؟؟؟؟؟

سيقول في أغلب الأحيان : ماكانش منها يلعبو فيها والتحت التحت .......................................

وحتى ولو كان هؤلاء الإخوة مخلصين فعلا.

والعجب العجاب من البعض : لماذا تلعبها ملتزم وما الفائدة إذا لم تقتنع بما تفعل ؟؟؟؟؟؟

لماذا تضر بالدين بهذه الطريقة.

أبقى كما أنت أحسن

[الأمل الحقيقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

السلام عليكم و رحمة الله

أظن أنها مسألة متعلقة بالتربية أكثر منها إلتزاما أو غير ذلك

لأنه من طبع الإنسان و بغض النظر عن قوة تمسكه بالدين فإنه يميل إلى الإلتزام و يتمنى لو كان كذلك . لكن البعض يفلحوا و البعض مازالوا يحاولون و البعض أغلق عليهم الله هذا الطريق لعصيانهم الشديد

و طبعا و إن كانوا من الظاهر بلباس ملتزم لكن الإيمان مركزه القلب و الفؤاد و قوة التمسك و الأخلاق متعلقة بتربية الشخص نفسه

هذا رأيي

تحياتي

وكما قلت في رد سابق .

أظن إعتماد معيار الدين كعلامة لإختيار الصديق أو الغير في زماننا أمر نسبي.

وكم رأينا من أشخاص رائعين في التعامل واللطف والليونة والتربية لم نرها عند الكثير من الملتزمين.

وكما قلت أخي الشخص بالتربية فإن كان طيبا ونفي المعدن فصاحبه.

أما غير ذلك فابقى حذرا منه.

[الأمل الحقيقي]

شكرا لردودكم

[حسان 9]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع مميز
ولكن ليس بالضرورة ان اوافقك الراي فعندي وجهة نظر مخالفة فتقبل مروري

اولا : ساذكرك ببعض الاحاديث واعلم انك تعرفها وان لم تكون تعرفها انصحك بالاطلاع عليها : حديث الغامدية التي زنت وهي محصنة . حديث ماعز رضي الله عنه ايضا زنى وهو محصن واقيم عليه الحد . حسان بن ثابت وحادثة الافك , قصة اسامة بن زيد حين قتل رجلا قال اشهد ان لا اله الا الله .قصة حاطب بن ابي بلتعة وفتح مكة قصة الصحابي الذي تعمد ان يصلي في الصف الاخير ليتمكن من رؤية صحابية . قصة كعب بن مالك وتخلفه عن غزوة تبوك قصة ابي ذر الغفاري حين قال لبلال بن رباح يا ابن السوداء قصة المخزومية التي سرقت قلادة .......... ووو

والله لو تكلمنا بمنطقك لاتهمنا جل الصحابة بالنفاق . يا اخي صاحب اللحية (بولحية) انسان مثلي مثلك يخطيء ويصيب وقد يقع في الكبائر ولم يوكلنا الله سبحانه ان نحاسبهم في ما يفعلونه بل وجب علينا ان نهتم بامورنا وان نعد سيئاتنا افضل لنا . يا اخي لقد حدث مع الصحابة امور لو حدثت لاحدنا لكفروه هذا وهم صحابة يلتقون النبي صلى الله عليه وسلم ليل نهار فكيف بمجتمعنا الذي نخره السوس
فالحرام كما هو حرام على ابي بكر الصديق حرام علي وعليك وعلى بولحية وعلى الفاسق من هذه الامة فليس ان الشخص الذي لا يعفي لحيته ولا يظهر عليه مظهر التدين حلال عليه ما هو حرام على صاحب اللحية ولا تحاول اقناعي ان الاخوان المسلمين مثلا او الصوفية (وقلت مثلا) لا يقعون في مثل هذه السيئات ووالله اني اعرف بعض ممن ينتسب للاخوان المسلمين مارس اللواط على اطفال لا يتعدى سنهم العاشرة واعرف اخواني واخوانية يلتقيان في مسجد الطلبة بعد الصلاة وقد رايتهم بام عيني اما الصوفية فحدث ولا حرج والكل يعرف ما يحدث في زوايهم هل معنى هذا انهم منافقون ......
اذكر ان احدهم سال الشبخ ابو سعيد وقال ما حكم بيع الالبسة الداخلية النسائية مع العلم ان الذي يبيعها بولحية هههه فقال الشيخ الشي الحرام على بولحية حرام على ماشي بولحية والعكس

ثانيا هل حقيقة ان التدين اصبح حملا ثقيلا على صاحبه اقول نعم والشاهد قول النبي صلى الله عليه وسلم القابض على دينه كالقابض على الجمر
اما قضية اضحوكة فالمسلمون كلهم اضحوكة بين الامم هل معنى هذا انهم منافقون

انا ايضا اخالف السلفيين في بعض الامور ولكن ليس من الزاوية التي تتكلم عليها اخالفهم في بعض المسائل الفكرية و المنهجية وانكر عليهم تقوقعهم على انفسهم واستيراد الفتاوى من السعودية وتبديع كل من خالفهم اما ما يفعلونه وما يقعون فيه من مخالفات فما رايته من غيرهم اخزى وامر

ولي عودة ان شاء الله ( نكره نكتب بزاف هههههههه )

[الأمل الحقيقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسان 9

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع مميز
ولكن ليس بالضرورة ان اوافقك الراي فعندي وجهة نظر مخالفة فتقبل مروري

اولا : ساذكرك ببعض الاحاديث واعلم انك تعرفها وان لم تكون تعرفها انصحك بالاطلاع عليها : حديث الغامدية التي زنت وهي محصنة . حديث ماعز رضي الله عنه ايضا زنى وهو محصن واقيم عليه الحد . حسان بن ثابت وحادثة الافك , قصة اسامة بن زيد حين قتل رجلا قال اشهد ان لا اله الا الله .قصة حاطب بن ابي بلتعة وفتح مكة قصة الصحابي الذي تعمد ان يصلي في الصف الاخير ليتمكن من رؤية صحابية . قصة كعب بن مالك وتخلفه عن غزوة تبوك قصة ابي ذر الغفاري حين قال لبلال بن رباح يا ابن السوداء قصة المخزومية التي سرقت قلادة .......... ووو

والله لو تكلمنا بمنطقك لاتهمنا جل الصحابة بالنفاق . يا اخي صاحب اللحية (بولحية) انسان مثلي مثلك يخطيء ويصيب وقد يقع في الكبائر ولم يوكلنا الله سبحانه ان نحاسبهم في ما يفعلونه بل وجب علينا ان نهتم بامورنا وان نعد سيئاتنا افضل لنا . يا اخي لقد حدث مع الصحابة امور لو حدثت لاحدنا لكفروه هذا وهم صحابة يلتقون النبي صلى الله عليه وسلم ليل نهار فكيف بمجتمعنا الذي نخره السوس
فالحرام كما هو حرام على ابي بكر الصديق حرام علي وعليك وعلى بولحية وعلى الفاسق من هذه الامة فليس ان الشخص الذي لا يعفي لحيته ولا يظهر عليه مظهر التدين حلال عليه ما هو حرام على صاحب اللحية ولا تحاول اقناعي ان الاخوان المسلمين مثلا او الصوفية (وقلت مثلا) لا يقعون في مثل هذه السيئات ووالله اني اعرف بعض ممن ينتسب للاخوان المسلمين مارس اللواط على اطفال لا يتعدى سنهم العاشرة واعرف اخواني واخوانية يلتقيان في مسجد الطلبة بعد الصلاة وقد رايتهم بام عيني اما الصوفية فحدث ولا حرج والكل يعرف ما يحدث في زوايهم هل معنى هذا انهم منافقون ......
اذكر ان احدهم سال الشبخ ابو سعيد وقال ما حكم بيع الالبسة الداخلية النسائية مع العلم ان الذي يبيعها بولحية هههه فقال الشيخ الشي الحرام على بولحية حرام على ماشي بولحية والعكس

ثانيا هل حقيقة ان التدين اصبح حملا ثقيلا على صاحبه اقول نعم والشاهد قول النبي صلى الله عليه وسلم القابض على دينه كالقابض على الجمر
اما قضية اضحوكة فالمسلمون كلهم اضحوكة بين الامم هل معنى هذا انهم منافقون

انا ايضا اخالف السلفيين في بعض الامور ولكن ليس من الزاوية التي تتكلم عليها اخالفهم في بعض المسائل الفكرية و المنهجية وانكر عليهم تقوقعهم على انفسهم واستيراد الفتاوى من السعودية وتبديع كل من خالفهم اما ما يفعلونه وما يقعون فيه من مخالفات فما رايته من غيرهم اخزى وامر

ولي عودة ان شاء الله ( نكره نكتب بزاف هههههههه )

بصراحة ردك جيد جدا وأن فهمت ما تريد الوصول إليه جيدا.

كلنا عصاة هذا شيء مفروغ منه.

التوبة قبل الغرغرة وقبل طلوع الشمس من المغرب مقبولة .

وأنا أتفق معك فيما قلته كله إلا في نقطة واحدة وهي أن السابقين لم يقعوا في أخطاء هؤلاء المعاصرين بهذه

الطريقة الكارثية الموجودة حاليا ولو قرأت الموضوع تجد أنني قلت بوضوح أن البعض يتدين ليس عن قناعة بل عن هوى

وحماسة لاأكثر وأنا أعرف الكثيرين وأعرف دخلوا وأصبحوا يرتدون القميص وغيره بسبب فشلهم في قصة حب أو

لرغبتهم في الزواج ليكونوا حسن السمعة وقليل منهم من تدين عن قناعة تامة وهناك الكثيرون مما تراجعوا عن نهجهم

بعد معرفتهم وتأكدهم أن الطريقة التي يمشون بها مسدودة وأن الطريق مظلم.

وهنا تبدر لذهني قصة أحد الأفراد حيث كان سابقا لصا وبائع للمخدرات وقضى في السجن ما قضى وبعد خروجه

قال لماذا لا أصبح سلفيا وفعلا أصبح يصادق بعض بائعي أشرطة الدين فكانت نهايته السجن مرة ثانية ولكن هذه

المرة بسبب توجهه السلفي عندما : خرج قال بالحرف الواحد :

كنت سراق هزوني ، وليت سلفي هزوني ؟؟؟؟؟؟؟؟واش ندير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أما ن قضية الإخوان فأنا لست أخوانيا وأنا شخصيا لا أتبع المذاهب وأنا أعرف أؤلئك الأفراد جيدا وأعرف منهاجهم

ولو أن الأعين دائما لا تقع عليهم لأنهم لايرتدون اللحى أضف انهم يلبسون البذلات كأنهم مدراء وحتى ولو فعلوا شيئا

منكرا فقلما تسمع به إلا في حالة التلبس.

ولي عودة غدا

[سهم14]

كما قال الأخ حسان أيها الأمل، هم ليسوا معصومين.

[~~ أغيلاس ~~]

( السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته )
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .

( في أحد الأيام واثناء مروري أمام مجموعة من السلفيين -----وهنا أنا لاأطعن فيهم--- شد أنتباهي أنهم ينظرون جميعا إلى
إلى إتجاه واحد فاستغربت وقلت إلى ما يرى هؤلاء ويالأسف ينظرون إلى فتاة متبرجة.
فضحكت وقلت في نفسي : ما يفعل هؤلاء الأغبياء ؟؟؟؟؟ )
لا يجوز لك يا هذا أن تصف هؤلاء الشباب بالأغبياء ، فإن لم يكونوا كذلك فستحور عليك .
و لمذا استغربت لما رأيتهم ينظرون إلى فتاة متبرجة ؟
أليسوا شبابا ككل الشباب ؟
أم أنك أنت و أمثالك همكم التربص بهم و تتبع عوراتهم ؟
أم لأنهم أرخوا لحاهم و قصروا ثيابهم ، تريدون منهم أن تكون تصرفاتهم ملائكية ؟

وما فائدة القميص واللحية الي يضعونها ؟؟؟؟؟؟؟
القميص و اللحية فائدتهما هي الاقتداء برسولنا الكريم ـ صلى الله عليه و سلم ـ اللحية و تقصير الثوب القول الراجح فيهما هو الوجوب ، يعني الفائدة هي الأجر و ابتغاء رضا الله سبحانه و تعالى .

( لو كان هؤلاء مقتنعون بافكارهم حقيقة ؟؟؟؟ فما الذي يصنعونه ؟؟؟؟
اليس النظر للمتبرجات حرام ؟؟؟؟؟؟؟
الم ينهى ديننا عن ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟ )
ما هذا الهراء و الخلط الذي تقوله في كلامك ؟
و ما هي أفكارهم ؟ و ألم تعلم ما كانو يصنعون ؟
سأجيبك يا حيران ، شباب في ريعان الشباب لم يغضوا أبصارهم و نظرهوا إلى امرأة متبرجة ، أظنني أزلت حيرتك الآن .
و من قال لك بأن النظر إلى المتبرجات حلال ؟
لما شاب هيئته هيئة غربية ينظر إلى فتاة يكون الأمر عاديا و لما شاب هيئته هيأة إسلامية ينظر إلى فتاة متبرجة يكون الأمر غريبا و عجيبا ! ! !
ما هذا المنطق المقلوب ؟ أبمجرد أن تكون هيئة الشاب أو الفتاة هيئة إسلامية خالصة 100 بالمية تريدن منه أن يكون ملاكا ؟
الصحابة رضوان الله عليهم ، ألم يكن منهم شارب الخمر و الذي أُقيم و أقيمت عليهم الحدود ، ألم تكن هيئتهم إسلامية ؟
ألم تكن الغامدية متبرقعة لا يبدة منها شيء ككل الصحابيات ؟
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم : جاء الدين غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء .
لحد الآن لا زلت لم أفهم ، شباب ككل الشباب لم يغضوا أبصارهم ؟ ؟ وين المشكل هنا ؟ ربما غفلوا ، ربما أغواهم الشيطان ؟ أذنبوا ، أخطأوا ، أمر عادي ، و ربي يوفقهم للتوبة النصوح .
المشكلة ما شي فيهم ، المشكلة في اللي قاعدين يعسوا فيهم ، بما أن هيئتهم إسلامية يسموهم السلفيين ، و كل صغيرة و كبيرة يعسوهم فيها ، أصحاب النفوس المريضة ، أعداء السنة و هدي السلف ، أي أعداء الدين ، شاب سلفي و وقع في الفاحشة ، وين المشكل ؟ أليس شابا ككل الشباب ؟ شاب سلفي وشرب الخمر ، وين المشكل ؟ أليس بشرا ؟ شاب سلفي و أغواه الشيطان و فتح التلفاز على أغنية ، وين المشكل ؟ أليس له قلب يتقلب ؟
فهموني برك ، هل عندكم مشكلة مع اللحية و القميص ؟ هل هذا لباس يهودي حتى تعسوا اللي يلبسوه ؟
هل عندكم مشكلة مع الجلباب و النقاب و البرقع ؟
فهموني وش ما يعجبكمش في هذا اللباس ؟
الشاب أو الفتاة حتى لو كان محسوبا على الملتزمين ، فهو بشر يخطىء و يصيب و خير الخطائين التوابون ، ولا انت خلاص صح الواحد يلتزم تحبوه يكون ملاك .

( لماذا لم يحسب هؤلاء من الأول هذا النوع من المشاكل التي سيقعون فيها ؟؟؟؟؟؟ )

مذا يحسبون يا هذا ؟ يعني الشاب لا يرخي لحيته حتى يتأكد من أنه لن يذنب و لن يقع في الخطأ ، و الفتاة لن تلبس الجلباب أو النقاب حتى تتأكد من أنها لن تخطىء فيما بعد ، و من هذا الذي لا يعصي ؟ كما قيل : جل من لا يعصي .
الشاب الملتحي يُؤجر على إرخائه للحيته ، و عندما يُذنب سيُحاسب على ذنبه ، و لن يحاسب على لحيته .
الفتاة التني تلبس النقاب ، تُؤجر لأنها لبست النقاب ، و إن أذنبت فمثلها مثل أي فتاة .
شاب ملتحي و آخر غير ملتحي ما الأفضل ؟
العلم عند الله ، لكن من حيث الاقتداء بالرسول صلى الله عليه و سلم في إرخاء اللحية الشاب الملتحي أفضل ، و الشاب الغير ملتحي لا داعي لأن يعس الملتحين ، إذا غار منهم و حسدهم على اللحية يرخي لحيتو و يحبس من التفلسيف ، و لما يقع ملتحي في خطأ يقول شفتو صحاب الحي ، منافقين ، علاش دارو اللحية ؟ وش دخلك أنت ؟ بينو و بين مولاه .

( لماذا تتدين فوق اللزوم ثم تقع بين المطرقة والسندان ؟؟؟؟ )
فهمني فقط ما هو التدين فوق اللزوم ؟
هل تقصد إرخاء اللحية و لبس القميص و أيضا لبس الجلباب و النقاب ؟
هذا ليس تدين فوق اللزوم ، و إنما هذا هو المطلوب ، و عن أي مطرقة و سندان تتحدث ، أظنها مطرقة المظهر الإسلامي و سندان العساسين اللي قاعدين يعسوا في الملتزمين .

( ألا يواجه الملتزمون الجدد هذا المشكل بقوة ؟؟؟؟؟؟؟
وهو مشكل التدين الغير المنطقي ؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا نكذب على أنفسنا ؟؟؟؟؟؟؟ )
شكون كذب عليك ؟ و هؤلاء المتدينين قالولك نحن ملائكة ، و لا قالولك عسنا ؟
علاش راك تمرض في روحك ، التهى بعيوبك .
قبيح من الانسان ينسى عيوبه .... و يذكر عيبا في أخيه قد اختفى
فلو كان ذا عقل لما عاب غيره .... و فيه عيوب لو رآها بها اكتفى

( ألم يصبح الكثير من هؤلاء المتديننين الجدد أضحوكة في وسط المجتمع ؟؟؟؟ )
لقد أصبحوا أضحوكة وسط مرضى النفوس و المنافقين الذين يكرهون الهدي النبوي فقط ، الشخص العاقل يعلم أنهم بشر يصيبون و يخطئون أما غير العاقل فيطلع و يهبط وحدو ، فارغ شغل .

( لماذا نسمع عن كثير من الناس في زماننا إتهامات توجد لهؤلاء وبأنهم منافقون ؟؟؟؟ )
الذي يتهم غيره بالنفاق ناقص دين ، و الكثير من الناس لما يتعامل مع ملتزم أو ملتزمة يظن أنه يتعامل مع ملاك و ليس بشر ، و أحيانا يريدون من الملتزم أن يسمح من حقه .
و السبب الرئيس هو أن المتدينين مرصودين من قبل المنافقين لأنهم غرباء في زمن الغربة ، كيما يولي المسلم يقدح فيمن يرخي اللحية و يقصر الثوب وش بقى ؟ ؟ ؟

( هل هؤلاء فعلا منافقون ؟؟؟؟؟؟ ام ان المجتمع قد ظلمهم ؟؟؟؟؟؟ )
هؤلاء بشر ، و المجتمع لم يظلهم ، بل مرضى النفوس و الحاقدون من يتتبعون عورات غيرهم ، و نسوا أن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته .
يا سبحان الله ، رجعتة المتدينين و السلفيين و المنقبات مخلوقات فضائية ؟ ؟ إنهم بشر مثلكم .

( ما هو ذنب هؤلاء ؟؟؟؟ هل ذنبهم الوحيد أنهم ارادوا المشي في طريق الله ولكن المجتمع لم يدعهم وشأنهم ؟؟؟؟ )
ذنبهم أنهم اتبعوا تعاليم دينهم و المنافقون لم يعجبهم الحال .

( أم أن الظروف أكبر من هؤلاء ؟؟؟؟؟؟ وأن الحقيقة ان اغلبهم تراجعوا عن المنهج الذي يسيرون عليه ؟؟؟؟؟ )
وشبيك تطلع و تهبط وحدك ، كل كلامك تفلسيف و فهامة زايدة و غل تكنه في قلبك على السلفيين و لو لم تكن في قلبك عليهم الغل و الحقد لما كتبت هذا الموضوع .
كل هذا الموضوع و الحكاية من أجل شباب لم يغضوا أبصارهم ! ! مذا لو رأيت شابا بلحية و قميص وقع في الفاحشة ، أظنك ستؤلف كتابا من أجل هذه الحادثة الغريبة و بطلها ذاك المخلوق الفضائي الذي يلبس القميص و يرخي لحيته .

( أم العكس وان هؤلاء فعلا صادقون مع أنفسهم فهم لا يكذبون ولا يغشون وقلوهم صافية ؟؟؟؟؟؟؟ )
بينهم و بين مولاهم ، و نحن لسنا مطالبين بالاطلاع على قلوب الغير .

( وهل فعلا التدين لابد ألا يكون كبيرا لكي لا يكون عبئا على صاحبه ؟؟؟؟؟؟ )
التدين هو التدين ، و كل شخص مطالب به ، و لا يوجد في ديننا تدين كبير و تدين صغير ، يوجد حلال و حرام ، مكروه و مستحب و مباح فقط ، و الأحكام الشرعية لم تكن يوما عبئا على العبيد .

المشكلة تكمن في أن الملتزمين معسوسين من أصحاب القلوب المريضة ، و الكثير من الناس يظن أنه بمجرد أن يرخي الشاب لحيته أو تلبس الفتاة اللباس الشرعي ، يظن أنهم تحولوا إلى ملائكة ، و لا يريدهم أن يقعوا في الخطأ ، و إن وقعوا في الخطأ فالعساسون كثيرون يترصدون أخطاء و زلات الآخرين ، الشاب لما أرخى لحيته فعل خيرا و ربي يجازيه لأنه أحيى سنة هجرها الكثير من المسلمين ، لكن لما هذا الشاب لا يغض البصر فهذا أمر جُبل عليه بنو آدم ، شكون اللي ما يعصيش ؟ و شكون اللي ما يذنبش ؟
هناك قاعدة تقول : صلاح الظاهر يقتضي صلاح الباطن و فساد الظاهر لا يقتضي صلاح الباطن .
أنا الآن في جامعة من الجامعات ، هناك فتيات متبرجات و فتيات متجلببات ، أمر طبيعي أن أقول في نفسي أن المتبرجات يصافحن الذكور و المتجلببات لا يصافحن الذكور لأن هذا هو الواقع الذي نعيشه في مجتمعنا ، لكن هناك حالات شاذة ، بعض الفتيات الغير محجبات لا يصافحن الذكور و بعض المتجلببات (و هذا الصنف من شكل جلبابهن الضيق المتبرج تعرف أنهن غير ملتزمات) يصافحن الذكور .
و لنفرض أننا في الشارع ، هناك مجموعة من الشباب الملتحين ، و مجموعة من الشباب المحففين (الحليقين ) سيتبادر إلى ذهننا مباشرة أن الصنف الأول لا يشاهدون الأفلام و الصنف الثاني يشاهدون الأفلام ، لكن هذا حكم عام ، فهناك بعض الملتحين و يشاهدون الأفلام ( و شخصيا أعرف منهم البعض ) و أيضا هناك شباب غير ملتحون و لا يشاهدون الأفلام و لا يسمعون الموسيقى ( و أعرف شباب من هذا الصنف ) .

في السنوات القليلة الماضية جاء بجوارنا جار جديد ( مستأجر منزل ) ملتحي و يلبس القميص و زوجته متجلببة ، بعد مدة اكتشفنا أنه مروج مخدرات و غير محافظ على الصلاة ،،، لكن هذه حالة شاذة .

و عليه ليس من حقنا إطلاق أحكام جزافية على الغير من خلال حالات فردية شاذة ،،،،،،، و الذي أكرهه هو الحقد الذي يكنه بعض الاشخاص للملتحين و المتجلببات ، فتجده لا يترك فرصة إلا و استنقص منهم و شتمهم ، كحال إحدى العجائز ( من قريباتي ) بناتها متبرجات غير ملتزمات و تتكلم في المتجلببات ، فيهم و دارو و منافقات ، انصحي بناتك و مبعداك اهدري على اسيادك و اسياد بناتك ، و أيضا نجد بعض الشباب الحليقين يحملون في قلوبهم حقدا دفينا على الملتحين ، و أنصحهم بأن يمتثلوا أمر نبيهم و يرخوا لحاهم و ليلعبوا بعدها دور الملتزم المثالي الذي لا يعصي .
و لا ننكر بعض الشباب يلتزم و يرخي لحيته و يترك رفقاء السوء و بعد مدة يعود إلى ما كان عليه ، هل نقول لو لم يلتزم تلك الفترة لكان أفضل ؟ أكيد لا ، فترة التزامه هي التزام أما عودته إلى ما كان عليه فتُسمى انتكاسة ، و أعرف الكثير من الشباب الذين حلقوا لحاهم و عادوا إلى الحياة العادية ( الموسيقى ، الأفلام ، ولاو نورمال كيما نقولو ) ، هل نفرح لانتكاستهم و نقول : و لمذا تدينوا بزاف ؟ هذا تدين كبير ، أكيد لا استقاموا ثم انتكسوا و نرجو لهم التوبة مجددا و الثبات على الحق ، العاقل عليه أن يبحث في أسباب الانتكاسة ، هل رفقاء السوء السبب ؟ أم لأنه لم يقوي إيمانه و لم يواظب على حضور مجالس الذكر و العلم فزالت تلك الحماسة العارضة التي تملكته فعاد إلى ما كان عليه ؟ أم اشتاق إلى المعاصي التي كان يقترفها قبل توبته ؟
الاستقامة لها اسباب و الانتكاسة لها أسباب ، علينا أن نتناقش في أسباب ضعف الإيمان و زيادته و ضرورة حضور الشباب لحلق العلم و فوائدها ، و خطر رفاق السوء ، هذه هي الأمور المفروض نتناقشوا فيها ، لا أن نتتبع عورات الغير لأنهم التزموا التزام كبير و ما التزموش التزام صغير ، و إلى حد الآن لم أعرف بعد ما هو التدين الكبير و ما هو التدين الصغير ؟ ؟ ؟ شكون يشرحلي ؟

[zaki4482]

اللهم أرشدنا إلى الصواب

[IMG][/IMG]

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

منذ ان رد نبيل وانا لم نرى صاحب الموضوع وكانه لم يعجبه ردنا رغم انه كان يحرص بالرد على كل رد وافق منطقه ويصفق له اما من خالف فجزاؤه ان يقيمه بمشاركة سيئة مثلي
هل قيمك بمشاركة سيئة يا نبيل ؟

صاحب الموضوع ليس كل الناس يفكرون كيف كيف الناس انواع

حياك الله أخي الكريم .

إلى حد الآن لم يقيمني أحد بالسلب ، غير أني قيمت أحد الأعضاء مرة بالسلب ليس لأنه تطاول علي بل لأنه تطاول و شتم كل أعضاء منتديات الجلفة و وصفهم بأوصاف نابية ، و أحد الأعضاء تعدى علي و شتمني لكنني لم أفكر مطلقا في تقييمه بالسلب .

أعتقد أن الذي يقيم غيره بالسلب دون أن يناقشه هو انسان ضعيف الحجة ، و غير واثق مما يكتبه ، أما طارح هذا الموضوع اللي في كل مرة يخترع موضوع لكي يستنقص من المتدينين فربي يهديه ،،،،،،،،،،،

بالمناسبة أخي الفرجيوي ، أنا ايضا أصلي من فرجيوة ، من أي دوار يرجع أصلك ؟

[حمدي212]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

في أحد الأيام واثناء مروري أمام مجموعة من السلفيين -----وهنا أنا لاأطعن فيهم--- شد أنتباهي أنهم ينظرون جميعا إلى

إلى إتجاه واحد فاستغربت وقلت إلى ما يرى هؤلاء ويالأسف ينظرون إلى فتاة متبرجة.

فضحكت وقلت في نفسي : ما يفعل هؤلاء الأغبياء ؟؟؟؟؟

وما فائدة القميص واللحية الي يضعونها ؟؟؟؟؟؟؟

لو كان هؤلاء مقتنعون بافكارهم حقيقة ؟؟؟؟ فما الذي يصنعونه ؟؟؟؟

اليس النظر للمتبرجات حرام ؟؟؟؟؟؟؟

الم ينهى ديننا عن ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا لم يحسب هؤلاء من الأول هذا النوع من المشاكل التي سيقعون فيها ؟؟؟؟؟؟

لماذا تتدين فوق اللزوم ثم تقع بين المطرقة والسندان ؟؟؟؟

ونفس المشكل عند الفتيات الملتزمات وإن كن لايصرحن بذلك في أغلب الأحيان بل لأقربائهن ؟؟؟؟

ألى يواجه الملتزمون الجدد هذا المشكل بقوة ؟؟؟؟؟؟؟

وهو مشكل التدين الغير المنطقي ؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا نكذب على أنفسنا ؟؟؟؟؟؟؟

الم يقع الكثير من هؤلاء في كوارث جمى تحت الستار ؟؟؟؟؟

لماذا نجد عند المتدينيين الجدد هذا المشكل الكبير وهو عدم العقلانية في دينهم ؟؟؟؟؟

ألم يصبح الكثير من هؤلاء المتديننين الجدد أضحوكة في وسط المجتمع ؟؟؟؟

لماذا نسمع عن كثير من الناس في زماننا إتهامات توجد لهؤلاء وبأنهم منافقون ؟؟؟؟

هل هؤلاء فعلا منافقون ؟؟؟؟؟؟ ام ان المجتمع قد ظلمهم ؟؟؟؟؟؟

ما هو ذنب هؤلاء ؟؟؟؟ هل ذنبهم الوحيد أنهم ارادوا المشي في طريق الله ولكن المجتمع لم يدعهم وشأنهم ؟؟؟؟

أم أن الظروف أكبر من هؤلاء ؟؟؟؟؟؟ وأن الحقيقة ان اغلبهم تراجعوا عن المنهج الذي يسيرون عليه ؟؟؟؟؟

أم العكس وان هؤلاء فعلا صادقون مع أنفسهم فهم لا يكذبون ولا يغشون وقلوهم صافية ؟؟؟؟؟؟؟

وماذا ريى الأعضاء في هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل فعلا التدين لابد ألا يكون كبيرا لكي لا يكون عبئا على صاحبه ؟؟؟؟؟؟

ان بعض الضن اثم

[syrus]

أغلب هؤلاء الملتحين لديهم سلوكات لا اجتماعية فهم لا يلقون عليك السلام إذا كان مظهرك لا يعجبهم و يسارعون إلى إصدار الاحكام على الناس على أساس انهم الفرقة الناجية و الطائفة المنصورة . كما ان موقف الناس منهم طبيعي فالذي يقيم الدنيا و يقعدها عليك لأنك لا تقصر السروال و لا تعفي اللحية و لا تشرب جالسا و غير من الامور الفرعية ثم تجد منهم غلظة في السلوك و عنفا في التعامل و ارتكابا للمعاصي لابد و ان يرى الناس في ذلك نوعا من النفاق و التنطع و التشدد .

التدين لا يكون بالمظاهر و ما دمتم ربطموه بالمظاهر فلتتحملوا المسؤولية و النقد

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

( أغلب هؤلاء الملتحين لديهم سلوكات لا اجتماعية فهم لا يلقون عليك السلام إذا كان مظهرك لا يعجبهم و يسارعون إلى إصدار الاحكام على الناس على أساس انهم الفرقة الناجية و الطائفة المنصورة . كما ان موقف الناس منهم طبيعي فالذي يقيم الدنيا و يقعدها عليك لأنك لا تقصر السروال و لا تعفي اللحية و لا تشرب جالسا و غير من الامور الفرعية ثم تجد منهم غلظة في السلوك و عنفا في التعامل و ارتكابا للمعاصي لابد و ان يرى الناس في ذلك نوعا من النفاق و التنطع و التشدد . )
ليس أغلبهم على الإطلاق ، و الملتحون يُلقون على بعضهم السلام لأن أغلبهم يعرف بعضهم البعض كون أغلبهم يصلون صلاة الجماعة في المسجد ، و بالتالي هم يسلمون على من يعرفون ، و أعرف ملتحين و لا يلقون السلام على ملتحين مثلهم إذا كانوا لا يعرفونهم ، و هذا من علامات قيام الساعة ، و هو السلام على المعارف فقط ، و الكلام الذي تقوله و الله مبالغ فيه و لا أراه إطلاقا حولي ، أجد الملتحين أصدقاؤهم هيب هوب بل في العائلة الواحدة تجد كل اصناف الناس ، الملتحي و غير الملتحي ، المنقبة و المتبرجة ، و كما ذكرت في مشاركتي السابقة ، إنه البغض الذي يكنه كثير من الناس على أصحاب المظاهر الإسلامية هو الذي يدفعهم لإطلاق هته الأحكام الحقودية ( إن صح التعبير ) .
أما أخطاء السلوك و سوء المعاملات فالرجاء لا تخلط ، شتان بين سلوكات الملتحين و غير الملتحين ، و أعرف من الحوادث الكثير و لا داعي لذكرها ،،،،،،،،،،،

تحية حرة خالصة للملتحين و مُقصري الثياب ، محيو سنة رسول الله في زمان هُجرت فيه السنن ، هم الغرباء في لباسهم و مظهرهم يوم تجد أغلب المسلمين بمظهر غربي ، و تحية حرة عطرة للمتجلببات و المنقبات في زمان انتكست فيه الفطر و صرن غريبات .

التدين لا يكون بالمظاهر و ما دمتم ربطموه بالمظاهر فلتتحملوا المسؤولية و النقد
من قال هذا الكلام ؟ أم هو من تأليفك ؟
ديننا كله لب و لا يوجد به قشور ، و تلك المظاهر صحيح ليست هي كل الدين و لكنها من الدين ، و ردت فيها نصوص قطعية ، و لا داعي لإيرادها .
أما المسؤولية فبيننا و بين مولانا ، و أما البشر فلكل وجهة هو موليها فاليستبقوا الخيرات .
أما الذي ينتقد المتدينين عموما و ينتقد مظهرهم ، فالقافلة تسير و الكلاب تنبح .

[نور الايام]

هل يوجد متدين جديد و متدين قديم؟؟؟

الحلال بين و الحرام بين

الله يهدي جميع من خلق.