بنت جبيل عاصمة المقاومة والثوار

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

ـ ويجب أن نكون أصحاب حق .


]

أشك في ذلك لأنكم رفضتم الحق في أكثر من مرة

[طاهيري فتيحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

أشك في ذلك لأنكم رفضتم الحق في أكثر من مرة

لا يا هشام هــذا يدخل في التشدد .
وكأنك أنت صاحب الحق والأخر على باطل وبهذه الطريقة نحن نكسر أقلامنا ونمزق أوراقنا....؟
ــ حاورني وناقشني ولا يعطي أحد لنفسه الحق ولا نكفر بعضنا البعض الكافر فقط هو الذي يرفض الحق فأما المسلم فيعصي فإن خالف ذلك فهو مرتد (( يعني فوق العصيان يغير دينه)) .

قال الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم

((93))فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ((94)) سورة يونس

(( صدق الله العظيم ))
***************
- (فإن كنت) يا محمد (في شك مما أنزلنا إليك) من القصص فرضاً (فاسأل الذين يقرؤون الكتاب) التوراة (من قبلك) فإنه ثابت عندهم يخبرونك بصدقه ، قال صلى الله عليه وسلم : لا أشك ولا أسأل (لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين) الشاكين فيه.
***************
قال الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم

((212))كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ((213)) سورة البقرة

(( صدق الله العظيم ))
***************
- (كان الناس أمة واحدة) على الإيمان فاختلفوا بأن آمن بعض وكفر بعض (فبعث الله النبيين) إليهم (مبشرين) من آمن بالجنة (ومنذرين) من كفر بالنار (وأنزل معهم الكتاب) بمعنى الكتب (بالحق) متعلق بأنزل (ليحكم) به (بين الناس فيما اختلفوا فيه) من الدين (وما اختلف فيه) أي الدين (إلا الذين أوتوه) أي الكتاب فآمن بعض وكفر بعض (من بعد ما جاءتهم البينات) الحجج الظاهرة على التوحيد ، ومِن متعلقة بـ اختلف وهي وما بعدها مقدم على الاستثناء في المعنى (بغياً) من الكافرين (بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من) للبيان (الحق بإذنه) بإرادته (والله يهدي من يشاء) هدايته (إلى صراط مستقيم) طريق الحق.

***************
وســــلام.