إستخدامات لمفهوم "القابلية للاستعمار" عند مالك بن نبي

[حازم312]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

القابلية للاستعمار بالمعنى الحرفي المفهوم واقع تاريخي , و ليس الهدف منه خفض المعنويات بقدر ما يقصد به ضرورة الالتفات إلى العيوب الهيكلية النظم السياسية و الثقافية و الاقتصادية للدول المستعمرة (بفتح الميم) . و ليس صحيحا ان الاستعمار هو الذي غرس فينا التخلف و لو انه عمل على ترسيخه بل تخلفنا هو الذي أدى إلى استعمارنا . و قصة اننا كنا على نفس المستوى الحضاري مع الغرب تصور خرافي و ساذج يتعارض مع الحقائق التاريخية فمن القرن ال14 توقفت الحركة العلمية في العالم الاسلامي و تراجع الاقتصاد و غرقنا في عصر ظلمات . اوروبا دخلت عصر النهضة مع غاليليو نيوتن و غيرهم , اوروبا اكتشفت العالم الجديد و و قامت بكل الاكتشافات الجغرافية الكبرى بينما كنا نحن نمارس القرصنة في البحر الابيض المتوسط, اوروبا اخترعت المحرك البخاري سنة 1776 و غيرها من الاختراعات اوروبا كان لها علماء و مفكرين كبار . تعليم حديث بينما اقتصر التعليم عندنا على التلقين و على اللغة و علوم الدين بينما برز في اوروبا لافوازييه و توريتشيلي عد إلى تاريخ الرياضيات و الفيزياء و الكيمياء و الهندسة لترى اين كانت اوروبا قبيل الاستعمار و اين كنا .

جملتك الاخيرة في حد ذاتها ..قابلية للاستعمار ...اذ لا يمكن النهوض بالاعتماد على طرق الغير و الاتكال عليه و مقارنة انفسنا دائما به و الظن ان ما سلكه الاخرون يصلح حتما لنا و لتطورنا
علم اللغة و علوم الدين كما تسميها كانت في العصور الذهبية للحضارة الاسلامية هي المنطلق الاساسي و بداية المشوار الدراسي لكل طالب علم كيفما كان تخصصه ....فلقد بدأ كل جهابذة و علماء العلوم المختلفة الادبية او العلمية ...المسلمين في ذلك الوقت و الذين كانوا مراجعا للانسانية جمعاء .. مشوارهم الدراسي بحفض القران اولا تلقينا ثم علوم اللغة.. وصولا الى اختصاصاتهم فيما بعد ..

ابن سينا الطبيب المشهور ..حفظ القران دون العاشرة و تعلم الادب صغيرا
ابن خلدون مؤسس علم الجتماع ..حفظ القران في طفولته في اسرة تهتم بالادب و اللغة
ابن رشد الفيلسوف العالمي ....كان يحفظ ديوان المتنبي و موطأ الامام مالك ...
الكندي علم عصره .. حفظ القران و الكثير من الاحاديث في سن الخامسة عشر
جابر ابن حيان المشهور كان معروفا في زمانه بالصوفي لتدينه الشديد و زهده
الغزالي كان محدثا و فقيها

و القائمة طويلة ...
و كل الكتب العلمية التي كتبوها كانت تبدأ بالبسملة و الصلاة على النبي دون عقدة ودون اي مشكل و جلهم قام بفريضة الحج و لم ينادوا لا باللائكية و لم يسخروا قط من العلوم الدينية و التلقين
-------
محاولة الصاق تهمة التخلف...الحالي للمسلمين ..بالعلوم الدينية او التعليم الكلاسيكي هو خطأ كبير و اكذوبة يحاول دوما المنبهرين بالغرب و الذين يعانون من عقدة القابلية للاستعمار ترويجها كتبرير الى الحنين الى الاستعمار و طرقه و مناهجه بحذافرها التي لا تصلح في الحقيقة الا لابنائه و ابناء جلدته

والحقيقة الين يخافون دوما مواجهتها لتاثير الاستعمار على شخصياتهم ...هي ان سر قوة المسلمين و المنهج الذي اثمر معهم ..كان دوما الانطلاق بالطالب من القران و علوم اللغة و منهج الشيخ و التتلمذ ...
و انهم ما سقطوا و ما اندثرت حضارتهم و افل نجمهم الا بعدما تخلوا عن تلك العلوم و احتقروها و ابتذلوها فصارت لا تسمن و لا تغني من جوع بعدما كانت هي الجذع المشترك الذي لا بد منه للانتقال الى كل التخصصات

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم312

جملتك الاخيرة في حد ذاتها ..قابلية للاستعمار ...اذ لا يمكن النهوض بالاعتماد على طرق الغير و الاتكال عليه و مقارنة انفسنا دائما به و الظن ان ما سلكه الاخرون يصلح حتما لنا و لتطورنا
علم اللغة و علوم الدين كما تسميها كانت في العصور الذهبية للحضارة الاسلامية هي المنطلق الاساسي و بداية المشوار الدراسي لكل طالب علم كيفما كان تخصصه ....فلقد بدأ كل جهابذة و علماء العلوم المختلفة الادبية او العلمية ...المسلمين في ذلك الوقت و الذين كانوا مراجعا للانسانية جمعاء .. مشوارهم الدراسي بحفض القران اولا تلقينا ثم علوم اللغة.. وصولا الى اختصاصاتهم فيما بعد ..

ابن سينا الطبيب المشهور ..حفظ القران دون العاشرة و تعلم الادب صغيرا
ابن خلدون مؤسس علم الجتماع ..حفظ القران في طفولته في اسرة تهتم بالادب و اللغة
ابن رشد الفيلسوف العالمي ....كان يحفظ ديوان المتنبي و موطأ الامام مالك ...
الكندي علم عصره .. حفظ القران و الكثير من الاحاديث في سن الخامسة عشر
جابر ابن حيان المشهور كان معروفا في زمانه بالصوفي لتدينه الشديد و زهده
الغزالي كان محدثا و فقيها

و القائمة طويلة ...
و كل الكتب العلمية التي كتبوها كانت تبدأ بالبسملة و الصلاة على النبي دون عقدة ودون اي مشكل و جلهم قام بفريضة الحج و لم ينادوا لا باللائكية و لم يسخروا قط من العلوم الدينية و التلقين
-------
محاولة الصاق تهمة التخلف...الحالي للمسلمين ..بالعلوم الدينية او التعليم الكلاسيكي هو خطأ كبير و اكذوبة يحاول دوما المنبهرين بالغرب و الذين يعانون من عقدة القابلية للاستعمار ترويجها كتبرير الى الحنين الى الاستعمار و طرقه و مناهجه بحذافرها التي لا تصلح في الحقيقة الا لابنائه و ابناء جلدته

والحقيقة الين يخافون دوما مواجهتها لتاثير الاستعمار على شخصياتهم ...هي ان سر قوة المسلمين و المنهج الذي اثمر معهم ..كان دوما الانطلاق بالطالب من القران و علوم اللغة و منهج الشيخ و التتلمذ ...
و انهم ما سقطوا و ما اندثرت حضارتهم و افل نجمهم الا بعدما تخلوا عن تلك العلوم و احتقروها و ابتذلوها فصارت لا تسمن و لا تغني من جوع بعدما كانت هي الجذع المشترك الذي لا بد منه للانتقال الى كل التخصصات

أعتقد اننا على موجتين مختلفتين. ماقلته مجموعة من الجمل الخبرية اعتقد انها حقائق و إذا كنت تعتقد انها اوهام فأرجو ان تصح لي معلوماتي .
و لا أدري كيف جاز لك ان تستنتج منها انني أنكر دور العلماء المسلمين و اسهاماتهم في مختلف العلوم. للأسف نحن غالبا ما نميل للخلط و الخروج عن الموضوع . مشاركتي كانت بصدد اوضاع العالم الاسلامي قبيل الاستعمار و الذي وصفته أنه كان متخلفا , و قد ذكرت أن الحركة العلمية عندنا توقف بعد القرن 14 .
كذلك يبدو انك فهمت خطأ ما قلته اننا اقتصرنا في مرحلة التخلف تلك على علوم اللغة و علوم الدين . أي اننا لم نستمر بالعناية بالعلوم العقلية التي هي اساس كل تطور تكنولوجي بل حتى في مجال الدين صرنا أكثر جمودا و ميلا للتقليد في تلك الفترة. و ليس لما قلته علاقة باللائكية أو غيرها (الدعوة للاهتمام بالفيزياء و الرياضيات و الكيمياء ليس لائكية)
كذلك لم اتناول فكرة اننا يجب ان نقلد الغرب و نتبع نفس الطريق الذي اتبعه . كل ما قلته اننا متخلفون بالنسبة لهم و تخلفنا هو الذي جلب إلينا الاستعمار . و ليس معنى هذا اننا سنظل متخلفين للأبد
لكن مادمنا نرفض الاعتراف بأن الخلل في منظومتنا الفكرية فلن نتطور أبدا
شكيب ارسلان كتب كتابا مشهورا عنوانه لماذا تاخر المسلمون وتقدم غيرهم فهل كان هو ايضا متوهما لحالة التخلف ؟ حركة الاصلاح (الافغاني . محمد عبده, الكواكبي....) لماذا نشأت و ماذا حاربت ؟ ما الذي نقصده بالنهضة ؟

[حازم312]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أعتقد اننا على موجتين مختلفتين. ماقلته مجموعة من الجمل الخبرية اعتقد انها حقائق و إذا كنت تعتقد انها اوهام فأرجو ان تصح لي معلوماتي .
و لا أدري كيف جاز لك ان تستنتج منها انني أنكر دور العلماء المسلمين و اسهاماتهم في مختلف العلوم. للأسف نحن غالبا ما نميل للخلط و الخروج عن الموضوع . مشاركتي كانت بصدد اوضاع العالم الاسلامي قبيل الاستعمار و الذي وصفته أنه كان متخلفا , و قد ذكرت أن الحركة العلمية عندنا توقف بعد القرن 14 .
كذلك يبدو انك فهمت خطأ ما قلته اننا اقتصرنا في مرحلة التخلف تلك على علوم اللغة و علوم الدين . أي اننا لم نستمر بالعناية بالعلوم العقلية التي هي اساس كل تطور تكنولوجي بل حتى في مجال الدين صرنا أكثر جمودا و ميلا للتقليد في تلك الفترة. و ليس لما قلته علاقة باللائكية أو غيرها (الدعوة للاهتمام بالفيزياء و الرياضيات و الكيمياء ليس لائكية)
كذلك لم اتناول فكرة اننا يجب ان نقلد الغرب و نتبع نفس الطريق الذي اتبعه . كل ما قلته اننا متخلفون بالنسبة لهم و تخلفنا هو الذي جلب إلينا الاستعمار . و ليس معنى هذا اننا سنظل متخلفين للأبد
لكن مادمنا نرفض الاعتراف بأن الخلل في منظومتنا الفكرية فلن نتطور أبدا
شكيب ارسلان كتب كتابا مشهورا عنوانه لماذا تاخر المسلمون وتقدم غيرهم فهل كان هو ايضا متوهما لحالة التخلف ؟ حركة الاصلاح (الافغاني . محمد عبده, الكواكبي....) لماذا نشأت و ماذا حاربت ؟ ما الذي نقصده بالنهضة ؟

يا اخي انا رددت على الفكرة ..هاته الفكرة المتداولة بكثرة بين مثقفو المدارس الغربية من ابناء جلدتنا و من يجهلون تاريخ الحضارة العربية الاسلامية و لا يعرفون منها سوى قصائد الغزل
فكرة ان من درس في المدارس الاجنبية الاروبية يتعلم فن النقد و التجديد و التحليل العقلي و غيره (رغم ان التجارب اثبتت العكس فاقصى ما اخترعه لنا تلاميذ المدرسين الاجانب هو نقد الدين و السخرية منه و التجرئ عليه ..لا علم و لا رياضيات و لا فيزياء و لاهم يحزنون ..و لك في الجزائر و مثقفيها من الاجيال السابقة اكبر دليل )
و ان من درس في الكتاتيب و تعلم اللغة و حفض القران لا يعرف سوى الجمود و التقليد و لن يتقدم و لن ينهض (رغم ان معظم المجددين و المنتقدين و الثائرين المسلمين فكريا مروا بهذا النوع من التدريس )
-----------------
و لو اقترح احدنا اليوم .. ان علينا ان نبدأ بما بدأ به ابن رشد او ابن سينا او ابن خلدون و هو حفظ كتاب الله اولا في المدارس الابتدائية كشرط اساسي للنهضة.. هل تظن ان هؤلاء المنتقدين لتخلف المسلمين اليوم سياخذون الامر بجدية و هل سينظرون اليه كحل على الاقل مطروح للمناقشة ؟ الكل سيسخر منه و يرفضه جملة و تفصيلا هل تعلم لماذا... لأن الغرب مثلهم الاعلى و الذي استعمر عقولهم لم يعتمد عليه و لم يناقشه ..هذه هي القابيلة للاستعمار.. ان تفكر بعقل غيرك و لا تتجرئ ان تغامر بقرارات لم ياخذها الاخرين
-------------
ثم ان فكرة القابلية للاستعمار هي حال المسلمين و تنطبق عليهم بعد الاستعمار اكثر منها قبله ..و لا يخفى على احد اليوم ان الجزائر مثلا لها قابلية للاستعمار و انهزامية اكبر بكثير و كثيرمقارنة بحالها قبل الاستعمار الفرنسي ...ففي سنة 1830 كانت نسبة الامية في الجزائر تكاد تكون منعدمة و كان عدد المتعلمين فيها اكبر من عدد المتعلمين في فرنسا نفسها بشهادة المؤرخين الفرنسيين في ذلك الوقت دون ان اتكلم عن اللغة و العادات و التقاليد

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم312

يا اخي انا رددت على الفكرة ..هاته الفكرة المتداولة بكثرة بين مثقفو المدارس الغربية من ابناء جلدتنا و من يجهلون تاريخ الحضارة العربية الاسلامية و لا يعرفون منها سوى قصائد الغزل
فكرة ان من درس في المدارس الاجنبية الاروبية يتعلم فن النقد و التجديد و التحليل العقلي و غيره (رغم ان التجارب اثبتت العكس فاقصى ما اخترعه لنا تلاميذ المدرسين الاجانب هو نقد الدين و السخرية منه و التجرئ عليه ..لا علم و لا رياضيات و لا فيزياء و لاهم يحزنون ..و لك في الجزائر و مثقفيها من الاجيال السابقة اكبر دليل )
و ان من درس في الكتاتيب و تعلم اللغة و حفض القران لا يعرف سوى الجمود و التقليد و لن يتقدم و لن ينهض (رغم ان معظم المجددين و المنتقدين و الثائرين المسلمين فكريا مروا بهذا النوع من التدريس )
-----------------
و لو اقترح احدنا اليوم .. ان علينا ان نبدأ بما بدأ به ابن رشد او ابن سينا او ابن خلدون و هو حفظ كتاب الله اولا في المدارس الابتدائية كشرط اساسي للنهضة.. هل تظن ان هؤلاء المنتقدين لتخلف المسلمين اليوم سياخذون الامر بجدية و هل سينظرون اليه كحل على الاقل مطروح للمناقشة ؟ الكل سيسخر منه و يرفضه جملة و تفصيلا هل تعلم لماذا... لأن الغرب مثلهم الاعلى و الذي استعمر عقولهم لم يعتمد عليه و لم يناقشه ..هذه هي القابيلة للاستعمار.. ان تفكر بعقل غيرك و لا تتجرئ ان تغامر بقرارات لم ياخذها الاخرين
-------------
ثم ان فكرة القابلية للاستعمار هي حال المسلمين و تنطبق عليهم بعد الاستعمار اكثر منها قبله ..و لا يخفى على احد اليوم ان الجزائر مثلا لها قابلية للاستعمار و انهزامية اكبر بكثير و كثيرمقارنة بحالها قبل الاستعمار الفرنسي ...ففي سنة 1830 كانت نسبة الامية في الجزائر تكاد تكون منعدمة و كان عدد المتعلمين فيها اكبر من عدد المتعلمين في فرنسا نفسها بشهادة المؤرخين الفرنسيين في ذلك الوقت دون ان اتكلم عن اللغة و العادات و التقاليد

اتفق معك في بعض ما قلت . لا يجب ان تعتقد ان كل الحلول لابد لها أن تأتي من الغرب لكن عندما يتعلق الامر بالإدارة و التسييير و البناء و التشييد لا شك ان الغرب وضع نظما أكثر فعالية علينا أن نتعلم منها . و لابد من التمييز بين الحضارة كمجموعة من النظم و السلوكات التي تنظم الدولة و الاقتصاد و هياكل التعليم من جهة و بين الايديولوجيات و نظرة الانسان للحياة من جهة اخرى.
لا أتفق معك أيضا اننا اكثر قابلية للاستعمار اليوم منه من سنة 1830 و فكرة أن الأمية عندنا كانت اقل من فرنسا قبل الاستعمار هو مما نكذب به على أنفسنا . نحن لم تكن لدينا جامعات و لا علماء و لا مهندسبن و لا شيء من اسس الحضارة التي كانت عند الغرب و افضل مثال على ذلك هو أن الغرب اخترع المطبعة في القرن ال15 و لم يعرف الجزائريون الطباعة إلا مع دخول الاستعمار و لاشك ان الفارق بيننا كان كبيرا جدا و يشهد بذلك رواد النهضة ممن احتكوا باوروبا في القرن19 . و في الوقت الذي تطورت فيه العلوم و التقنيات بشكل كبير كنا مازلنا نستخدم وسائل بداية في مختلف المجالات . هناك فرق كبير بين امة تصنع المحرك و اكتشفت العناصر الكيمائية و يقوم فيها العلماء بالأبحاث و تنشر في مجلات و دوريات و كتب و لها صحافة و بحرية متطورة و جيش منظم و أسلحة , أمة لم يكن لها نصيب من كل ذلك . فكيف ندعي أننا كنا مثلهم أو أفضل منهم. لابد من الاعتراف بالحقائق مهما كانت مؤلمة ثم لنا أن نناقش سبل النهوض . و ليس كلامي هذا لزرع التشاؤم فحركة التاريخ بين صعود و نزول لكن لا يجب أن نصنع لانفسنا ماضيا متخيلا .