مصيبة السلفية بين الإعتقاد والتسمية

[أبو زيد العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد :

رسم الشيخ ربيع المدخلي دائرة وسمي الخط الدائري سلفية ووضع نفسه واتباعه من حزبه او حزب السلفيين كما قال العلامة العثيمين داخل الحيز وامسك بالمفتاح فلا تدخل السلفية الا اذا توفرت فيك شروط الغيبة والنميمة والسب واهمها التبرء من سيد قطب الدي أخد جل علمه عليه واهم الاهم موالاة وحب ولاة الامر ...
ثم اذا دخلت هذا الحيز فمن السهل الخروج ايضا منه إذا أمر شيخ الطريقة والخروج من الدائرة اسهل من الدخول فيها...

الشيخ ربيع المدخلي لايعترف بالخلاف في المسائل حتى الفقهية منها ويريدك كما يرجح هو وان خالفته يراك مبتدع وحتى وان كان المدخلي ناتج تربية الجامي محمد أمان والدي له شدة وغلظة على مخالفيه وصلت لإستصداره فتاوي للمولاة مع الكفار وهمه الوحيد القضاء على مخالفيه وكما قال الشيخ ابن جبرين الآن مات وأمره الى الله .
لكن نقول وكما تعرفون ان الجامية والمدخليه لها تأثير على الجزائريين أكثر من غيرهم لأنهم وجدو التربة الخصبة لنشر أفكارهم الدنيئة والتي لم يقلها لا سلفي ولا خلفي ...
أقول نجح المدخلي وطلابه الجزائريين في نشر هاته السلفية الكادبة والتي تركز على المنهج أكثر من الأحكام ...

بعد فالح والاثري والماربي والمغراوي والقوصي والحلبي ومشهور والهلالي ... جاء دور الشيخ فركوس والدي علمنا أنه سيبدع قريبا بنفس الاجراءات التي أقيمت مع سابقيه....


ولكن الان ضاقت الدائرة بما رحبت وكان لزاما ان تنفجر لدوائر اخري صغيرة قد تنموا كالجراثيم وتتكاثر وقد تضمحل وتموت وان كانت الاخيرة اقرب للواقع .......
وبعدهؤلاء جميعا خرج للواقع المعاش جيل جديد يحمل ويحلم بسلفية جديدة ببنود جديدة واراء جديدة وان كانت في بعض الاحيان تجمع كما يقولون بين الاصالة والمعاصرة ...
هم شباب جاميعون((اغلبهم)) بدأو في الانتشار والظهور ومن خلال مناقشة بعضهم تبين لي بعض القواعد الجديدة التي يحملونها والخصها في مايلي
.1..يحترمون ربيع ويرفضون منهجه في التجريح والاسقاط
.2..يؤمنون جدا بالخلاف حتي ان بعضهم حليق اللحي
.3..لا يرون الخروج على ولاة الامر
..4..لا يبدعون المخالف بل يناقشونه ويتخذونه اخ
.5..غير متعصبين للمظاهر السلفية فبعضهم لا يقصر مقتنعا ان الامر خلافي
هذا ما استطعت استنتاجه من خلال متابعتي لهم ومناقشة بعضهم وكم كنت مستمعا لهم وخاصة وانت تري شابا يمدح ربيع ولكنه لا يتعصب له بل يرفض تجريحه وتبديعه للدعاة ...ومنهم من قال لي
ان ربيع عالم ولكنه في امور التجريح منحرف وهم مقتنعون ان علم الجرح والتعديل في المقابر ..



وفي الاخير لا يسعنا الا القول
عظم الله اجركم في الجامية عجوز على فراش الموت

[حنين موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد العربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد :

رسم الشيخ ربيع المدخلي دائرة وسمي الخط الدائري سلفية ووضع نفسه واتباعه من حزبه او حزب السلفيين كما قال العلامة العثيمين داخل الحيز وامسك بالمفتاح فلا تدخل السلفية الا اذا توفرت فيك شروط الغيبة والنميمة والسب واهمها التبرء من سيد قطب الدي أخد جل علمه عليه واهم الاهم موالاة وحب ولاة الامر ...
ثم اذا دخلت هذا الحيز فمن السهل الخروج ايضا منه إذا أمر شيخ الطريقة والخروج من الدائرة اسهل من الدخول فيها...

الشيخ ربيع المدخلي لايعترف بالخلاف في المسائل حتى الفقهية منها ويريدك كما يرجح هو وان خالفته يراك مبتدع وحتى وان كان المدخلي ناتج تربية الجامي محمد أمان والدي له شدة وغلظة على مخالفيه وصلت لإستصداره فتاوي للمولاة مع الكفار وهمه الوحيد القضاء على مخالفيه وكما قال الشيخ ابن جبرين الآن مات وأمره الى الله .
لكن نقول وكما تعرفون ان الجامية والمدخليه لها تأثير على الجزائريين أكثر من غيرهم لأنهم وجدو التربة الخصبة لنشر أفكارهم الدنيئة والتي لم يقلها لا سلفي ولا خلفي ...
أقول نجح المدخلي وطلابه الجزائريين في نشر هاته السلفية الكادبة والتي تركز على المنهج أكثر من الأحكام ...

بعد فالح والاثري والماربي والمغراوي والقوصي والحلبي ومشهور والهلالي ... جاء دور الشيخ فركوس والدي علمنا أنه سيبدع قريبا بنفس الاجراءات التي أقيمت مع سابقيه....


ولكن الان ضاقت الدائرة بما رحبت وكان لزاما ان تنفجر لدوائر اخري صغيرة قد تنموا كالجراثيم وتتكاثر وقد تضمحل وتموت وان كانت الاخيرة اقرب للواقع .......
وبعدهؤلاء جميعا خرج للواقع المعاش جيل جديد يحمل ويحلم بسلفية جديدة ببنود جديدة واراء جديدة وان كانت في بعض الاحيان تجمع كما يقولون بين الاصالة والمعاصرة ...
هم شباب جاميعون((اغلبهم)) بدأو في الانتشار والظهور ومن خلال مناقشة بعضهم تبين لي بعض القواعد الجديدة التي يحملونها والخصها في مايلي
.1..يحترمون ربيع ويرفضون منهجه في التجريح والاسقاط
.2..يؤمنون جدا بالخلاف حتي ان بعضهم حليق اللحي
.3..لا يرون الخروج على ولاة الامر
..4..لا يبدعون المخالف بل يناقشونه ويتخذونه اخ
.5..غير متعصبين للمظاهر السلفية فبعضهم لا يقصر مقتنعا ان الامر خلافي
هذا ما استطعت استنتاجه من خلال متابعتي لهم ومناقشة بعضهم وكم كنت مستمعا لهم وخاصة وانت تري شابا يمدح ربيع ولكنه لا يتعصب له بل يرفض تجريحه وتبديعه للدعاة ...ومنهم من قال لي
ان ربيع عالم ولكنه في امور التجريح منحرف وهم مقتنعون ان علم الجرح والتعديل في المقابر ..



وفي الاخير لا يسعنا الا القول
عظم الله اجركم في الجامية عجوز على فراش الموت

لم يطلب منك أحد الرد أو البيان وان كان في قلبك شيئ من الحقد على المشايخ فضع موضوعا خاصا بك
اما الشيخ ربيع فهو من العلماء الأكابر قال الالباني فيه : هو حامل راية التجريح في هذا العصر وليس في حاجة الى ملاحظاتك لانه عالم ولا يزكي العلماء الا العلماء وليس العامة وهو ليس منحرف في الجرح انما أنت المنحرف
- الشيخ ربيع وكغيره من العلماء الاكابر عبرالعصور يرون الاجتهاد والخلاف في المسائل الفقهية وانما التبديع يقع في لمسائل العقائدية
- لاتوجد لا مدخلية وجامية ووهابية انما هي أسماء سميتموها أنتم وأباؤكم كما قال تعالى :"إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس " هي تسمية للنيل منهم ولكن الحق واضح
ابن عثيمين لم يجرح في ربيع . هل تفتري عليه ؟ اذا عندك مقطع صوتي ضعه هنا .
ابن عثيمين قال : كن أنت سلفيا ولكن لا تنتمي الى حزب السلفية والفرق بينهما كبير
- أنا طرحت الموضوع لابين للناس أنه ليس كل من لديه لحية أو يلبس قميص هو سلفي صحيح أنها من المظاهر لكن الخق هو الاعتقاد أ ي يكون قلبك على اعتقاد سلفي أاي أهل السنة والجماعة
- الشيخ فركوس سلفي ولا أحد جرح فيه والشيخ ربيع يمدحه كثيرا هو الشيخ بوشامة والشيخ جمعة والشيخ عز الدين رمضاني والشيخ عبد المالك رمضاني والشيخ لزهر سنيقرة وغيرهم الكثير ....
ولاتتعصب للرجال قال الالباني : اعرف الرجل بالحق ولاتعرف الحق بالرجل وافهم يا فاهم
انتم كل مابكم تتبعون مشايخ وأحببتموهم ولما زاغوا عن الحق وبينه لهم العلماء الاكابر غاظكم الامر وأصبحتم تجرحون في العلماء وتقولون هذا الكلام
- وفي الأخير أقول لك أن السلفية أوكما تزعم أن تسميها (الجامية أو المدخلية أو الوهابية) لن تموت ولن تندثر لانها الطائفة الحق والمنصورة كما في الحديث وانها كذلم لان الله حافظ دينه .