اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم
بمنطقك يا أخي يصير كل من كفر كفر إباء واستكبار وأصر على كفره ورفض أن يرجع إلى الحق ومات أو قتل على ذلك فقد عجز علماء عصره على الإجابة عن أسئلته...
فما قولك في كفر إبليس لما قال له رب العزة : {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ }ص75.... َ(قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ{76}) ... فجاءه الرد مباشرة من الله عز وجل : (قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ{77} وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ{78})..
بمنطقك حتى إبليس لم يحصل على جواب لاعتراضه....
بمنطقك أبو جهل و كل مشركي قريش قتلوا ولم يحصلوا على أجوبة لأسئلتهم واعتراضاتهم من الرسول عليه الصلاة والسلام...
من كان كفره كفر إباء واستكبار فحتى لو جمعت له علماء الأولين والآخرين ما كان ليرجع عن كفره مثله مثل إبليس وفرعون وكفار قريش..
الحلاج سعى في قتله وعقد له مجلساً وحكم عليه فيه بما يستحقه من القتل القاضي أبو عمر محمد بن يوسف المالكي رحمه الله . وقد امتدحه ابن كثير على ذلك فقال : وكان من أكبر صواب أحكامه وأصوبها قَتْلَهُ الحسين بن منصور الحلاج اهـ (البداية والنهاية 11/172).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مَنْ اعْتَقَدَ مَا يَعْتَقِدُهُ الْحَلاجُ مِنْ الْمَقَالاتِ الَّتِي قُتِلَ الْحَلاجُ عَلَيْهَا فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ; فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ إنَّمَا قَتَلُوهُ عَلَى الْحُلُولِ وَالاتِّحَادِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ مَقَالاتِ أَهْلِ الزَّنْدَقَةِ وَالإِلْحَادِ كَقَوْلِهِ : أَنَا اللَّهُ . وَقَوْلِهِ : إلَهٌ فِي السَّمَاءِ وَإِلَهٌ فِي الأَرْضِ . . . وَالْحَلاجُ كَانَتْ لَهُ مخاريق وَأَنْوَاعٌ مِنْ السِّحْرِ وَلَهُ كُتُبٌ مَنْسُوبَةٌ إلَيْهِ فِي السِّحْرِ . وَبِالْجُمْلَةِ فَلا خِلافَ بَيْنِ الأُمَّةِ أَنَّ مَنْ قَالَ بِحُلُولِ اللَّهِ فِي الْبَشَرِ وَاتِّحَادِهِ بِهِ وَأَنَّ الْبَشَرَ يَكُونُ إلَهًا وَهَذَا مِنْ الآلِهَةِ : فَهُوَ كَافِرٌ مُبَاحُ الدَّمِ وَعَلَى هَذَا قُتِلَ الْحَلاجُ )اهـ مجموع الفتاوى ( 2/480 ) .
وقال أيضاً : ( وَمَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ذَكَرَ الْحَلاجَ بِخَيْرِ لا مِنْ الْعُلَمَاءِ وَلا مِنْ الْمَشَايِخِ ; وَلَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَقِفُ فِيهِ ; لأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَهُ ) .اهـ مجموع الفتاوى ( 2/483 ) .
أما الحلاج فلست بحاجة إلى قرائة كتبه وأشعارها بعدما تبين لي كفره، فهذا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه غضب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم رآه يقرأ في صحيفة من التوراة وقال له أمتهوكون فيها ياابن الخطاب ؟؟
ثم إن أمرك لعجيب حقا.. تقول أن الحلاج عجز كل علماء عصره عن الرد عليه ثم تأتينا في منتدى عام يدخله الصغير والكبير ووالمثقف وغير المثقف وتطلب منا أن نقرأ كتاب الحلاج ونقارن بينه وبين كتاب الدكتور المطيري ثم نعطيك استنتاجاتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عفوا ثم عفوا وأعلنها صراحة إن كان حسب رأيك الحلاج هرب من أسئلته كل علماء العصر العباسي الذين عاصروه فأرى نفسي أحق وأولى بالهروب منها منهم..
وفيما يخص كتاب الدكتور المطيري نفس الشيء أقوله لك، تقول : (وهذا في عصرنا شكلت اللجان للإجوبة عليه فلم يردوا بعد عليه)، إذا لم يستطع العلماء وهذه اللجان التي ذكرتها الرد عليه فلا تطمع أن تحصل على ردود هنا في هذا المنتدى..
|
يا ابني إقرأ الكتاب و اعرف ما يحاك عن دينك و منهاجك الذي تتبع بدل ما تشد على اواخر الحروف لتألف منها كتاب هذا الكلام إنما تريد به ان يغير مسار الموضوع ، و لن اسمح لك بذلك ، و اعلم ان المشرف يتحين فرصة خروج الموضوع عن صلبه فيقوم بنقله او حذفه ليجدها سهلة ، يا اخي اتقي الله ، اكاد اقول انك لست عبد الرحيم و هل تحسب انني لا اعرفك بل اعرفك في العالم الافتراضي قدر ما تعرف نفسك في العالم الحقيقي
يا عبد الرحيم دعنا من التعصب
دعنا من التعصب قلت موضوع_ خطير و ستكون رسالتي إن شاء الله عبر المواقع و المنتديات سواء ابيت أو أحببت
عد اعلاه إلى صلب الموضوع و قل شيء او اترك إخوانك يقولون بدلك و لا تعترض طريق فتح للخير فيعود نقمة عليك
قلت لك اكاد اجزم بانك لست عبد الرحيم
و هل تعرف لماذا لم يرد على الكاتب لحد الان كيف لا تعرف و انت قد اجبت نفسك بنفسك اعلاه يا سبحان الله
سلاااااااااااااام
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2010-11-04, 14:50
العرض المتطور
