هذا هو السبب

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

ما ترد علي ما نرد عليك الكلام معاك هو تكسار الراس
باطل

و أنا مسؤول عن كتابتي لا عن فهمك الأعوج الأعرج ، و الحمد لله نعرف تاريخنا جيدا و نعرف عقيدتنا جيدا ، أما عن الآية فنعرفها جيدا و الحمد لله و لكن لو فهمت كلامي لما إتهمتني بذلك الهراء الذي لا يتلفظ به إلا صاحب الفهم الأعوج .

الدولة التي في رأسي هي الدولة التي أقامها النبي صلى الله عليه و سلم و سار عليها المسلمون طيلة 14 قرن و هي متمثلة في خليفة للمسلمين يحكم المسلمين جميعا و مصدر تشريع هو كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم ، أما الأشخاص فهم يختلفون منذ أن خلق الله الخلق فمنهم الصالح و منهم الفاجر و منهم الأمين و منهم الخائن ، و نحن لم ننكر أنه في التاريخ الإسلامي كان هناك ظلم و فساد و إستأثار بالمال وووووو ...الخ مما تشاء و لكن الأصول كانت محفوضة ، فمصدر التشريع محفوظ في الدولة و القائد السياسي للمسلمين موجود بغض النظر عن صلاحه من فساده .
أما الدولة التي في رأسك العنيد الذي يزعم زورا نبل الأخلاق فهي الدولة العلمانية التي أسسها الإستعمار الغربي بغزوه لديار الإسلام و التي من أصوله فصل الدين عن الدولة و إلغاء مصادر التشريع الإسلامية و إستبدالها بقوانيين وضعية و تفريق الدولة المسلمة إلى كيانات قومية الرابطة بين أفرادها هي الحدود التي رسمها أعداء الملة .

فإن لم تستطع التفريق بين الحالتين فإضرب رأسك مع الحيط لعله يلين و يتخلص من تعصبه ، و لو كنت تستشهد بالقرآن حقا لرأيت الآيات البينات التي تتكلم عن الحكم بما أنزل الله و عن شكل الدولة في الإسلام و لكنها لا تعمى الأبصار و إنما تعمى القلوب التي في الصدور

الله هو الرحمن الرحيم ، و شرعه هو العدل و الحكمة المطلقتان ،

لكن المشكلة فيمن يتمسح في شرع الله ليمكن لهواه ، شرع الله يؤخد من العلماء الثقات ، و هم من يمكن لشرع الله لا من هب و دب

و مصدر التشريع في بلادنا هو الإسلام بمقتضى الدستور ، مع ما يشوب التطبيق من نقائص ، و المشكلة فيمن يطبق القانون و ليس في القانون عموما

مكن لشرع الله في نفسك و من تعول على بصيرة ، ما دمت لست مسؤولا عن غيرهما

و أنت بين أظهر مسلمين تسمع الآدان بينهم خمس مرات في اليوم ـ و أكرم بها من نعمة

و لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

أما عن الحدود و القوميات ، فإليك الآيات التالية :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9)


فالآية تقر بأن هناك طائفتان من المؤمنين كما ترى

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

الله هو الرحمن الرحيم ، و شرعه هو العدل و الحكمة المطلقتان ،

لكن المشكلة فيمن يتمسح في شرع الله ليمكن لهواه ، شرع الله يؤخد من العلماء الثقات ، و هم من يمكن لشرع الله لا من هب و دب

و مصدر التشريع في بلادنا هو الإسلام بمقتضى الدستور ، مع ما يشوب التطبيق من نقائص ، و المشكلة فيمن يطبق القانون و ليس في القانون عموما

مكن لشرع الله في نفسك و من تعول على بصيرة ، ما دمت لست مسؤولا عن غيرهما

و أنت بين أظهر مسلمين تسمع الآدان بينهم خمس مرات في اليوم ـ و أكرم بها من نعمة

و لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

أما عن الحدود و القوميات ، فإليك الآيات التالية :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9)


فالآية تقر بأن هناك طائفتان من المؤمنين كما ترى

اعوذ بالله من هذا الجهل الفضيع الذي سيطر عليك و لكن ليس بغريب من إعتاد على أن يتقول على الله بغير علم فسيقع في التحريف .

أما قولك أن الإسلام مصدر التشريع في بلادنا فهو مثل الذي ينكر أن السماء زرقاء و مثل هذا لا يناقش ، فالذي ينكر الأمور البديهية لا يناقش أبدا .

أما العلماء الثقات فهم الصحابة رضوان الله عليهم و التابعين و تابعي التابعين ، فمن أخذ العلم من عندهم و سلك مشربهم فهو من الثقات أما الذي اخذ العلم من مصدر آخر فهو صاحب هوى و من دعاة الضلال.

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

اعوذ بالله من هذا الجهل الفضيع الذي سيطر عليك و لكن ليس بغريب من إعتاد على أن يتقول على الله بغير علم فسيقع في التحريف .

أما قولك أن الإسلام مصدر التشريع في بلادنا فهو مثل الذي ينكر أن السماء زرقاء و مثل هذا لا يناقش ، فالذي ينكر الأمور البديهية لا يناقش أبدا .

أما العلماء الثقات فهم الصحابة رضوان الله عليهم و التابعين و تابعي التابعين ، فمن أخذ العلم من عندهم و سلك مشربهم فهو من الثقات أما الذي اخذ العلم من مصدر آخر فهو صاحب هوى و من دعاة الضلال.

يا أخ العرب إن كان صدرك يضيق من النقاش ، فلم تكتب هنا ، فأنت رميتني بأنني أتقول على الله ، و أنا ارميك بالتعالم و أنك تنقل الغث و السمين و لا تراجع ما تنقل

أما أن الإسلام من مصادر التشريع في الجزائر ، فربما هده مع معلومة لا يعلمها إلا أنت ، و راجع قانون الأسرة ، و قانون المواريث و قارن بين ما يقول الشرع و ما جاء فيهما

أما العلم ما وصلنا عن الصحابة و التابعين ، فهو كلام فضفاض ، أنت بحسب نقولاتك عن مواقع مختلفة المنهج في القسم الإسلامي
تنقل عن علماء من هدا العصر ، و أنت تنقل من هناك بلا تحقق ، و لا تقل لي أنك تتقصى وراء ما تكتب ، أنت باختصار من تلاميد الشيخ قوقل ، أنت ترميني بالجهل و أنا أرميك بالتعالم

القسم الإسلامي في هدا المنتدى ، أين كان ، و كيف أصبح ، و كأنه بلا إشراف ، إلى الله المشتكى

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

يا أخ العرب إن كان صدرك يضيق من النقاش ، فلم تكتب هنا ، فأنت رميتني بأنني أتقول على الله ، و أنا ارميك بالتعالم و أنك تنقل الغث و السمين و لا تراجع ما تنقل

أما أن الإسلام من مصادر التشريع في الجزائر ، فربما هده مع معلومة لا يعلمها إلا أنت ، و راجع قانون الأسرة ، و قانون المواريث و قارن بين ما يقول الشرع و ما جاء فيهما

أما العلم ما وصلنا عن الصحابة و التابعين ، فهو كلام فضفاض ، أنت بحسب نقولاتك عن مواقع مختلفة المنهج في القسم الإسلامي
تنقل عن علماء من هدا العصر ، و أنت تنقل من هناك بلا تحقق ، و لا تقل لي أنك تتقصى وراء ما تكتب ، أنت باختصار من تلاميد الشيخ قوقل ، أنت ترميني بالجهل و أنا أرميك بالتعالم

القسم الإسلامي في هدا المنتدى ، أين كان ، و كيف أصبح ، و كأنه بلا إشراف ، إلى الله المشتكى

إذا نطق السفيه فلا تجبه
فخير إجابته السكوت

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

إذا نطق السفيه فلا تجبه
فخير إجابته السكوت

و لك بالمثل