ماذا تعني هذه المادّة في الدستور

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

بالنسبة للسؤال الثاني : العلماني كافر مثلما اليهودي كافر مثلما الملحد كافر ...الخ .
فهل العلماني مثلا يؤمن بالقرآن كله ؟؟؟ الجواب لا
فمثلا آيات الحدود و آيات الجهاد لا يؤمن بها العلماني .
و الكفر ببعض الكتاب كفر بالكتاب كله .

قال الله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150)
أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (151)

كما قال الأخ Djelfa21 بما أن الشريعة غير مطبقة في هده البلاد مع أن قانون الأسرة و قانون المواريث في بلادنا مصدرهما الشريعة الإسلامية و جرم الزنا و القدف و التشهير مجرمان بالقانون ، مع يشوبهما من نقائص يعلمهم المشتغلين بالقانون

ادن ما دوري أنا كمسلم ، هل أؤسس تنظيما يحارب هده الدولة لأطبق الشريعة بحسب مفهومك أم أهاجر و الحركة بين الدول في هدا العالم ليست بالبساطة التي تعتقدها ، كدالك المجتمعات البشرية ليست بالتجانس التي تتصوره و المسلمون الحاليون ليسوا الصحابة رضوان الله عليهم

الجهاد هو أمر سيادي للدولة و ليس بيد الأفراد و التنظيمات ، إدا أردت تغيير شيئا فاسلك طريفا منهجيا ، اسعى إلى الحكم برضى الناس ثم التغيير يكون منهجيا و على أسس علمية و تدريجيا و حسبما يدور حولك في العالم فلست تعيش وحدك في هده الدنيا

فإن كنت ضعيفا كضعف العنكبوت و تتحدي دولا لو غضبت عليك لمت جوعا ، تريد أن تعلن الجهاد ضدها ، صر قويا حتى يصبح مصيرك بين يديك ثم أنت سيد في يلدك و المواثيق بين و غيرك من البلدان إدا جنحوا إلى السلم

أنا أو أنت ليست لدينا سلطة تغيير الواقع السياسي للعالم إلا سلطة واحدة هي سلطة على نفسي و على من أعول ثم محيطي الصغير الدي سلطتي عليهم هي النصيحة ليس إلا و رسول الله يقول : "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته "

و أنا أنصحك – و إن لم تقبل تصيحتي – بأحاديث لرسول الله –صلى الله عليه و سلم - :

إذا قال الرجل : هلك الناس فهو أهلكهم )
من قال لأخيه يا عدو الله أو قال: يا كافر فقد باء بها أحدهما
يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا».
ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه، ولا كان الخرق في شيء قط إلا شانه، وإن الله رفيق يحب الرفق)

[

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

كما قال الأخ djelfa21 بما أن الشريعة غير مطبقة في هده البلاد مع أن قانون الأسرة و قانون المواريث في بلادنا مصدرهما الشريعة الإسلامية و جرم الزنا و القدف و التشهير مجرمان بالقانون ، مع يشوبهما من نقائص يعلمهم المشتغلين بالقانون

ادن ما دوري أنا كمسلم ، هل أؤسس تنظيما يحارب هده الدولة لأطبق الشريعة بحسب مفهومك أم أهاجر و الحركة بين الدول في هدا العالم ليست بالبساطة التي تعتقدها ، كدالك المجتمعات البشرية ليست بالتجانس التي تتصوره و المسلمون الحاليون ليسوا الصحابة رضوان الله عليهم

الجهاد هو أمر سيادي للدولة و ليس بيد الأفراد و التنظيمات ، إدا أردت تغيير شيئا فاسلك طريفا منهجيا ، اسعى إلى الحكم برضى الناس ثم التغيير يكون منهجيا و على أسس علمية و تدريجيا و حسبما يدور حولك في العالم فلست تعيش وحدك في هده الدنيا

فإن كنت ضعيفا كضعف العنكبوت و تتحدي دولا لو غضبت عليك لمت جوعا ، تريد أن تعلن الجهاد ضدها ، صر قويا حتى يصبح مصيرك بين يديك ثم أنت سيد في يلدك و المواثيق بين و غيرك من البلدان إدا جنحوا إلى السلم

أنا أو أنت ليست لدينا سلطة تغيير الواقع السياسي للعالم إلا سلطة واحدة هي سلطة على نفسي و على من أعول ثم محيطي الصغير الدي سلطتي عليهم هي النصيحة ليس إلا و رسول الله يقول : "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته "

و أنا أنصحك – و إن لم تقبل تصيحتي – بأحاديث لرسول الله –صلى الله عليه و سلم - :

إذا قال الرجل : هلك الناس فهو أهلكهم )
من قال لأخيه يا عدو الله أو قال: يا كافر فقد باء بها أحدهما
يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا».
ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه، ولا كان الخرق في شيء قط إلا شانه، وإن الله رفيق يحب الرفق)

[

ليس غريبا عنكم مغالطة رجل القش حيث تتكلف بنسبة أشياء إلي أنا لم أقلها و لم أعتقدها يوما ، فضلا عن التخليط الأعمى الذي تخلطه نتيجة الإجترار و رحم الله من عرف قدر نفسه .
ثم تأتي لتزعم أني حكمت على الناس بالهلاك رغم أن مفهوم الحديث ليس كما تعتقد و سأنشر شرحه لأهل العلم بإذن الله .
و النقاش أصلا لم يكن معك و حسبنا الله و نعم الوكيل