أعمى يقود پصير

[tassnim5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزه أبو مريم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بعض العزاب هداهم الله لهم من العلاقات " غير الشرعية " ما لا يحصى ومن خلال هذه التجارب العديدة يكتسب الواحد منهم من الخبرة ما يمكنه أن ينصح غيره بخصوص طبائع النساء وطريقة تفكيرهن " الغريبة " ونحو ذلك ، ربما بهذا الإعتبار يمكن أن ينصح العازب المتزوج الذي ليس له من الخبرة غير زواجه .

الخبرة التي يكتسبها العازب من العلاقات غير الشرعية هي خبرة مشوهة منحرفة ولا يجدر بهذا الشخص ان يقدم للشخص المتزوج المحصن نصيحة لأنه من الأحسن أن ينصح نفسه و يبتعد عن هذه العلاقات و لأن الصنف من النساء الذي يعرفه و الذي كما قلت له طريقة تفكير غريبة ليس في الغالب نفسه هو صنف النساء اللاتي نأين بأنفسهن عن تلك العلاقات المحرمة و اخترن الحلال.
لذك على الانسان أن يتحرى النصيحة من انسان سوي الاخلاق حتى و ان كان عازبا فالعازب قد يكتسب خبرة من مسيرة حياة اخوته و اقاربه أو من تكوينه الاكاديمي أو من ثقافته.

[الطيب2]

من يريد الحياة الزوجية الناجحة السعيدة فلينظر إلى حياة اسلافنا

[جزائرية وكفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب2

من يريد الحياة الزوجية الناجحة السعيدة فلينظر إلى حياة اسلافنا

برأيي حياة اسلافنا لها وعليها
أحياناً أقول ربما زيجات اسلافنا في مجملها توصف
بالناجحة لانه لم يكن الطلاق مستسهل كما اليوم
كما كان هناك كثير من الصبر وكثير من التنازل

[جزائرية وكفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tassnim5

الخبرة التي يكتسبها العازب من العلاقات غير الشرعية هي خبرة مشوهة منحرفة ولا يجدر بهذا الشخص ان يقدم للشخص المتزوج المحصن نصيحة لأنه من الأحسن أن ينصح نفسه و يبتعد عن هذه العلاقات و لأن الصنف من النساء الذي يعرفه و الذي كما قلت له طريقة تفكير غريبة ليس في الغالب نفسه هو صنف النساء اللاتي نأين بأنفسهن عن تلك العلاقات المحرمة و اخترن الحلال.
لذك على الانسان أن يتحرى النصيحة من انسان سوي الاخلاق حتى و ان كان عازبا فالعازب قد يكتسب خبرة من مسيرة حياة اخوته و اقاربه أو من تكوينه الاكاديمي أو من ثقافته.

بارك الله فيك
أوافقك

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tassnim5

الخبرة التي يكتسبها العازب من العلاقات غير الشرعية هي خبرة مشوهة منحرفة ولا يجدر بهذا الشخص ان يقدم للشخص المتزوج المحصن نصيحة لأنه من الأحسن أن ينصح نفسه و يبتعد عن هذه العلاقات و لأن الصنف من النساء الذي يعرفه و الذي كما قلت له طريقة تفكير غريبة ليس في الغالب نفسه هو صنف النساء اللاتي نأين بأنفسهن عن تلك العلاقات المحرمة و اخترن الحلال. هل هناك صنفان فقط من اخترن الحلال ومن اخترن الإنحلال ؟ ألا يوجد من سبق لها وله علاقات غير شرعية قبل زواجها وزواجه ؟ وعليه هناك صنف آخر خاض الانحلال ثمّ آب إلى الحلال ونِعمّا المآل وأظنّ أنّ هذا صنف له نصيب وافر من البشر المسلمين وبالتالي ألا يحقّ لهذا الصنف أن يقدّم النُّصح بناءً على ما مرّ عليه من تجارب داخل المستنقع وخارجه ولكن قد تعترضين فتقولين هذا متزوّج وحديثنا على العازب وهذا يصبّ في مقصدي من أنّ المتزوّج هو الأجدر بالنّصح والإرشاد للتّجربة الّتي منها يُستفاد ، وقد سبق الردّ على مسألة كون الخبرة مشوّهة ومنقوصة في ردّي على صاحبة الموضوع ، ثمّ إنّ النّساء يتشابهن في الغالب " على مستوى التفكير والكيد والطبيعة " قيُقوّم هذه تديّنها والأخرى ما تربّت عليه من الخصال الحسنة وأخرى خوفها وما إلى ذلك .
لذك على الانسان أن يتحرى النصيحة من انسان سوي الاخلاق حتى و ان كان عازبا فالعازب قد يكتسب خبرة من مسيرة حياة اخوته و اقاربه أو من تكوينه الاكاديمي أو من ثقافته.

في اعتقادي لا يطلب المتزوّج النّصيحة من العازب إلّا إذا بادر الأخير بإسدائها في حديث عام يدور بينهما حين تشكٍّ من الأول أو في جمعٍ يتسامرون وما أشبه