ابحث عن نسب عرش اولاد عبد النور

[امير حريش]

للمرة الالف بعد المليار نقول لك يا علام
المصادر والمراجع اجبارية في المقالات التاريخية وانت لا تقدم ابدا مصادر ومراجع كتب ولا ارقام الصفحات وانا اعتبر ذلك غياب الدليل والحجة
واعلم ان هناك من سيقرا هذه المقالات التي تتعلق بالاصول والانساب وهي مواضيع حساسة ومهمة لا يجب التلاعب فيها او التهوين من شانها

كيف تريد من الناس ان يصدقوا كلامك اوكلامي ان لم يكن مدعم بالادلة التاريخية وغيرها


كيف تقول يا علام ان اولاد عنان موجودين في عين اسمارة دون دليل وانت لا تعرف اصلا عين اسمارة ولا تركيبة سكانها ولا تاريخها والكارثة انك تتكلم عن المدن واصولها بغير دليل ولا مرجع وتجادل سكان المنطقة في اصولهم وتاريخهم
فكيف تناقشني في بلدة (عين السمارة )عشت فيها يوم كان سكانها لا يتجاوزون بضعة منازل وانا اعرفهم واحد واحد واعرف تاريخهم وكنت مسؤول فيها

كيف تقول لنا ان هناك دوار او قرية في عين اسمارة يسكنها اولاد عنان من اين لك هذا الباطل والله هذا منكر القول واسمحلي ان اقول لك
تب يا راجل من هذه الادعاءات والتخلاطى فانها تدليس على الناس وتزييف للحقائق والتاريخ والجغرافيا بدون بينة ولا علم بالمناطق التي تتكلم عنها ولم تراها يوما

وليس لي القول الا انك اقسم بالله العليى العضيم مخطا في كلما قلته ولا وجود لاولاد عنان فيى عين اسمارة ولا لعرش اسمه اولاد عنان فيها

و تسمية عين اسمارة والله لا علاقة لها بالسمارنة كما تدعي ولا يوجد احد من اهل السمارة من يقول هذا ولا وجود للسمارنة ولا لاولاد عنان

كيف يا علام يصدقك الناس و القراء وانت لم تستطع ان تقدم دليل على وجود اولاد عنان بناحية عين اسمارة وقسنطينة ولا تعرف اصلا اين هم لا في السمارة ولا غيرها
لماذا لم تستطع ان تقدم دليل على وجود منطقةاو عرش اسمه اولاد عنان (الجواب) لانهم غير موجودون اصلا ولم يحدث ان سكن في عين اسمارة عرش اسمه اولاد عنان

وهنا اشهد عليك القراء انك لا تملك دليل على ما تقول وان كنت من الصادقين قدم لهم دليل وجود اولاد عنان في عين اسمارة او نواحي فرجيوة كما تزعم

اما قصة الاطالة في المواضيع فلا تهمني شخصيا اكتب ما تشاء المهم بالدليل والمرجع فهذا تاريخ امة وقضية اصول وانساب فلا تتحجج بطول المواضيع
لان اهم شيء في المقال هو الدليل والمرجع و ان لم يكن لك دليل فلا تخلط الامور و الانساب وتاريخ ولا تقفوا ما ليس لك به علم ولا تضع تخميناتك واعتقاداتك الخاصة في مثل هذه المواضيع الحساسة واتركنا من روايات العجائز

وفي هذا الخصوص ان كنت حقا تريد ان تفهم تاريخ منطقة قسنطينة في عهد البيلك التركي والعهد الفرنسي ومن هم سكان هذه المنطقة ما عليك سوى البحث في الكتب التالية وهي متوفرة عندي ككتب وبعضها متوفر pdf
و جميعها كانت لي نسخ منها على شكل PDF سابحث عنها و اقدمها للمنتدى لتوضيح اصول اولاد عبد النور
واهم هذه الكتب :

1. HI 228 : Renseignement sur l’organisation administrative du Beylik de Constantine
avant la prise de Constantine, rédigé en 1840.
2. HI 226 : Rapport Rousseau sur le système monétaire de Constantine, 29 septembre
1838
3. La prise de Constantine par l’armée française, Rapport rédigé en 1840, sans nom

4. monographie des ouled abd nour
5. R.S.A.C : Recueil de la Société Archéologique de
la province de Constantine.


6. C. Bentems : Manuel des institutions de la domination turque à l’indépendance, T1,
Paris, édu Cujac, 1976, pp.51, 52
7. C.A.O.M. : HI 228 : Renseignement sur l’organisation administrative du Beylik de
Constantine avant la prise de Constantine, rédigé en 1840, sans nom d’auteur, p.10

8.André Nouschi : Enquête sur le niveau de vie des populations rurales de constantinoises

ملاحظة :
يا علام انا كنت اريد ان استغل موضوع اولاد عبد نور لاثراء القراء بمعلومات كبيرة وكثيرة مع المراجع توضح بما لا يدعو مجالا للشك او للتدليس الاصول الحقيقية لهذه المنطقة (اولاد عبد النور)
وتدخلاتك في الموضوع بالطريقة الغير بنائة والتي لا تهدف سوى الى المجادلة من اجل المجادلة والكلام بدون دليل ولا مرجع افسدت علينا الموضوع واخرجته عن مضمونه
فلهذا رجاءا تكلم بمراجع وكفانا من الاراء والتخمينات وتشبيه الاسماء والقول دون علم لا بالمنطقة ولا بالتاريخ فرجاء لا تعطل المواضيع بمثل هذه التدخلات العقيمة

ملاحظة :
للاخوة القراء والمهتمين بتاريخ اولادى عبد النور نعلمكم اننا سنوفر لكم معلومات قيمة عن تاريخ المنطقة و كيفية تكون هذه الساكنة الحالية لاولاد عبد النور (مواضيع بالمراجع والادلة)
وشكرا للجميع

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

للمرة الالف بعد المليار نقول لك يا علام
المصادر والمراجع اجبارية في المقالات التاريخية وانت لا تقدم ابدا مصادر ومراجع كتب ولا ارقام الصفحات وانا اعتبر ذلك غياب الدليل والحجة
واعلم ان هناك من سيقرا هذه المقالات التي تتعلق بالاصول والانساب وهي مواضيع حساسة ومهمة لا يجب التلاعب فيها او التهوين من شانها

كيف تريد من الناس ان يصدقوا كلامك اوكلامي ان لم يكن مدعم بالادلة التاريخية وغيرها


كيف تقول يا علام ان اولاد عنان موجودين في عين اسمارة دون دليل وانت لا تعرف اصلا عين اسمارة ولا تركيبة سكانها ولا تاريخها والكارثة انك تتكلم عن المدن واصولها بغير دليل ولا مرجع وتجادل سكان المنطقة في اصولهم وتاريخهم
فكيف تناقشني في بلدة (عين السمارة )عشت فيها يوم كان سكانها لا يتجاوزون بضعة منازل وانا اعرفهم واحد واحد واعرف تاريخهم وكنت مسؤول فيها

كيف تقول لنا ان هناك دوار او قرية في عين اسمارة يسكنها اولاد عنان من اين لك هذا الباطل والله هذا منكر القول واسمحلي ان اقول لك
تب يا راجل من هذه الادعاءات والتخلاطى فانها تدليس على الناس وتزييف للحقائق والتاريخ والجغرافيا بدون بينة ولا علم بالمناطق التي تتكلم عنها ولم تراها يوما

وليس لي القول الا انك اقسم بالله العليى العضيم مخطا في كلما قلته ولا وجود لاولاد عنان فيى عين اسمارة ولا لعرش اسمه اولاد عنان فيها

و تسمية عين اسمارة والله لا علاقة لها بالسمارنة كما تدعي ولا يوجد احد من اهل السمارة من يقول هذا ولا وجود للسمارنة ولا لاولاد عنان

كيف يا علام يصدقك الناس و القراء وانت لم تستطع ان تقدم دليل على وجود اولاد عنان بناحية عين اسمارة وقسنطينة ولا تعرف اصلا اين هم لا في السمارة ولا غيرها
لماذا لم تستطع ان تقدم دليل على وجود منطقةاو عرش اسمه اولاد عنان (الجواب) لانهم غير موجودون اصلا ولم يحدث ان سكن في عين اسمارة عرش اسمه اولاد عنان

وهنا اشهد عليك القراء انك لا تملك دليل على ما تقول وان كنت من الصادقين قدم لهم دليل وجود اولاد عنان في عين اسمارة او نواحي فرجيوة كما تزعم

اما قصة الاطالة في المواضيع فلا تهمني شخصيا اكتب ما تشاء المهم بالدليل والمرجع فهذا تاريخ امة وقضية اصول وانساب فلا تتحجج بطول المواضيع
لان اهم شيء في المقال هو الدليل والمرجع و ان لم يكن لك دليل فلا تخلط الامور و الانساب وتاريخ ولا تقفوا ما ليس لك به علم ولا تضع تخميناتك واعتقاداتك الخاصة في مثل هذه المواضيع الحساسة واتركنا من روايات العجائز

وفي هذا الخصوص ان كنت حقا تريد ان تفهم تاريخ منطقة قسنطينة في عهد البيلك التركي والعهد الفرنسي ومن هم سكان هذه المنطقة ما عليك سوى البحث في الكتب التالية وهي متوفرة عندي ككتب وبعضها متوفر pdf
و جميعها كانت لي نسخ منها على شكل pdf سابحث عنها و اقدمها للمنتدى لتوضيح اصول اولاد عبد النور
واهم هذه الكتب :

1. Hi 228 : Renseignement sur l’organisation administrative du beylik de constantine
avant la prise de constantine, rédigé en 1840.
2. Hi 226 : Rapport rousseau sur le système monétaire de constantine, 29 septembre
1838
3. La prise de constantine par l’armée française, rapport rédigé en 1840, sans nom

4. Monographie des ouled abd nour
5. R.s.a.c : Recueil de la société archéologique de
la province de constantine.


6. C. Bentems : Manuel des institutions de la domination turque à l’indépendance, t1,
paris, édu cujac, 1976, pp.51, 52
7. C.a.o.m. : Hi 228 : Renseignement sur l’organisation administrative du beylik de
constantine avant la prise de constantine, rédigé en 1840, sans nom d’auteur, p.10

8.andré nouschi : Enquête sur le niveau de vie des populations rurales de constantinoises

ملاحظة :
يا علام انا كنت اريد ان استغل موضوع اولاد عبد نور لاثراء القراء بمعلومات كبيرة وكثيرة مع المراجع توضح بما لا يدعو مجالا للشك او للتدليس الاصول الحقيقية لهذه المنطقة (اولاد عبد النور)
وتدخلاتك في الموضوع بالطريقة الغير بنائة والتي لا تهدف سوى الى المجادلة من اجل المجادلة والكلام بدون دليل ولا مرجع افسدت علينا الموضوع واخرجته عن مضمونه
فلهذا رجاءا تكلم بمراجع وكفانا من الاراء والتخمينات وتشبيه الاسماء والقول دون علم لا بالمنطقة ولا بالتاريخ فرجاء لا تعطل المواضيع بمثل هذه التدخلات العقيمة

ملاحظة :
للاخوة القراء والمهتمين بتاريخ اولادى عبد النور نعلمكم اننا سنوفر لكم معلومات قيمة عن تاريخ المنطقة و كيفية تكون هذه الساكنة الحالية لاولاد عبد النور (مواضيع بالمراجع والادلة)
وشكرا للجميع

يا خالى حريش


انا اقصدلك هناك عرش قديم يسمى اولاد عنان

تكلم عليه المؤرخ الفرنسي شارل فيرو

و نقل تاريخه و تاريخ المجاعه التى اصابتهم فى بلادهم الصحراويه الزاب و الحضنه

و كيف فضلوا الاستقرار فى المنطقه التليه بين قسنطينه و فرجيوه

بعد ان تركوا حياة البداوه و الخيمه

و ذكر ان لهم فرعين استطونوا اقليم السماره و ان احد بطونهم اخذ اسم دشرة عين السماره

يعنى افهم انا لم اقل مدينة عين السماره الحديثه المختلطه من كل الاجناس انهم من عرش اولاد عنان

اصلا فى كل قسنطينه و ماجاورها لا يوجد انتماء قبلى كلها مناطق مختلطه بين العرب و البربر

منذ عشرات القرون


افهم خالى حريش هناك فرق بين اقليم السماره و جنوب جبال شطابه بالأحرى و بين مدينة السماره الحديثه

وعندى سؤال

هل عايلة حريشه فى السماره من اصول نايليه او صحراويه و شكراا

خالى حريش

[امير حريش]

عندى سؤال

هل عايلة حريشه فى السماره من اصول نايليه او صحراويه و شكراا

خالى حريش

لقب حريشه يا علام فيى عين اسمارة هو يعود الى اسم حي من احياء عين اسمارة نسبة الى الشهيد حريشة عمار


هذا الحي بدا يظهر حوالي 1988 عندما اعطت بلدية عين اسمارة قطع ارضية لشباب من عين اسمارة في اطار السكن الريفي الترقوي (evolutif)
ثم جائت مشاريع بناء العمارات في حي حريشة ومازالتالى اليوم
قبل ذلك لميكنفي منطقة حريشة عمار اي بناية ولا اي بيت اودار كانت منطقة زراعية (زراعة الحبوب) و هي منطقة صغيرة نوعا ما لانها محصورة بين غابتين ولا يتجاوز عرض حي حريشة عمار 1 كلم على طول 2 كلم

واغلب سكان حريشة عمار نصفهم من الذينكانوا يسكنون في عين اسمارة ونصفهم من قسنطينة المدينة اشتروا قطع ارضية فيها وبنوا الفيلات والمنازل



المهم لم يكن قبل 1988 اي سكن اوعائلة تسكن حي حريشة عمار والساكنة الحالية في حريشة هي قادمة من كل مناطق قسنطينة وضواحيها

اما لقب حريشة وباعتباري كنت في عديد من السنوات مسؤول في عين اسمارة ومطلع على بيانات اهلها انا ااكدلك انه الى غاية 1996 لم تكن هناك اي عائلة في عين اسمارة ولا في حي حريشة عمار لقبها حريشة

الالقاب التي تشبه لقب حريشة المتواجدة في عيناسمارة هي (لقب حريش) (لقب حيرش) (لقب بلحرش) وهذه العائلات الثلاث متزاوجة مع بعضها البعض منذ عشرات السنين وكلهم ليسوا اصليين من عين اسمارة امالقب حريشة كعائلة في عين اسمارة فانا لم اسمع به وهوغير معروف هناك واذا توفرت لدي معلومات عن عائئلة اسمهااولقبها حريشة ساخبرك


ملاحظة1:
فقط هناك هذا القب في عدةاماكن من الجزائر وخارج الجزائر مثل مصر مثلا والاكيد انهم لا علاقة لهم ببعضهم البعض (تشابه القاب فقط)



ملاحظة 2

لا يوجد اي سكان او دوار بين جبل شطابة الى غاية عين اسمارة كلها ارض زراعية للدولة و الباقي ملك لعائلة بلبجاوي (انظر جوجل ارض)

ولا يوجد اي عرش في عين اسمارة لا قديما ولا حديثا لا عنانولا غيره

عين اسمارةالى غاية 1983 لم تكن سوى بضعة بيوت على يمين ويسار الطريق ا لوطني رقم 05 وكانت تعتبرحيتابع لوادي العثمانية
واغلب تلك البيوت هي عبارة عن محلات مطاعم وشوائين وفقط اضافة مسجد كان في الاصل كنيسة ثمفي الاستقلال تحولالى مسجد وبجانب المسجد مركزللشرطة من العهد الفرنسي وورائه (فيرمة تابعة للكولون) وبعيدا عنهم بحوالي 200 متر شمالا يوجد محطة للقطار تعود للعهد الاستعماري ولم اتعد في الخدمةالى اليوم ولا يوجد سكة حديدية تقطع عين اسمارة منذ الاستقلال

هذه المحطة تحولت بعد الاستقلال الى ادارة من ادارات (مديرية الحبوب والبقول) ( الدوك) وكان عمي (حريش عمار) رحمه الله هو مدير الدوك منذ الاستقلال الى الثمانينات في عين اسمارة


ملاحظة03
لا يوجد اي عرش اسمه عنان بين قسنطينة وفرجيوة هذه منطقة معروفة لدينا للعلم يا علام اكبر حي في فرجيوة اسمه حي االشهداء الاخوة حريش
وهؤلاء ابناء عم والدي رحمهم الله سقطوا هناك في العهد الفرنسي و هناك العديد من العائلات بفرجيوة لقبها حريش الى يومنا هذا الا انهمليسوا اصليين من فرجيوة بل هم وافدين منذ 1871 فقط

وبين فرجيوة وجميلة هناك دائرة عين البيضا حريش وهي مسمات على والدي الذي ادى واجبه في محاربة الاحتلال الفرنسي وسنويا تقريبا نذهبالى تلك المنطقة التي تقام فيها تكريمات لشهداء المنطقة ومنهم الوالد
ولهذا اقول انهذه المناطق معروفة عندنا ولا يوجد بها اي عرش اسمه عنان




ملاحظة 04:

مدينة قسنطينة وضواحيها اغلب سكانها يقسمون انفسهم الى التسميات التالية قبايلي اوالحرايك 2: شاوي 3: بلدي


البلدية يقصد بها عندنا بقايا الاتراك و الوافدين من الاندلس بعد سقوطها اما اليهود فلا وجود لهم حاليا في قسنطينة بل الموجود هو بعض العائلات لا تتعدى اصبع اليد التي كانت اصلها من اليهود لكنهم كلهم دخلوا في الاسلام جميعهم ومنهم حتى من هو سلفي في ايامنا هذه

اغلبىالاتراك هربوا ايام الاحتلال الفرنسي ولم يبقى منهم الا العائلات المستضعفة والتي في حقيقتها ليسوا اتراك حقيقيين بل هم اغلبهم من الخدم ا لذي جاء بهم الاتراك من قوميات في منطقة الاناضول وغيرها اجبرتهم الدولة التركية على العمل في الجزائر

على سبيل المثال :

يوجد حاليا لقب كتشوكالي الاصل هو كوتشوك علي (كتشوك تعني بناء) يعني ان اصل التسمية جاء كون صاحبه كان يعمل بناء في البيلك القسنطيني

يوجد لقب باسطانجي الاصل في الكلمة هي قريبةمن العربية (بستاني) صاحبهذا القب كان مكلف بتسيير بساتين البيلك

يوجد لقب باش خزناجي وصاحب اللقب كان مسؤول على خزينة الطعام وغيره

والامثلة عديدة

المهم اغلب سكا ن قسنطينة حاليا هم من قبائل الحضرة من شمالها مناولاد تيفوت واولاد عيدون وبني ولبان و بني تليلان ومن نواحي ميلة واخرين ايضا نسبة القبايل الحضرة او كما نسميهم (الحرايك) هم لا يقلون عن 60 بالمئة وهؤلاء جميعا هم من بطون كتامة وصنهاجة
ولا احد من هذه العائلات يرى نفسه من اصل عربي اوهلالي




والسلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

لقب حريشه يا علام فيى عين اسمارة هو يعود الى اسم حي من احياء عين اسمارة نسبة الى الشهيد حريشة عمار


هذا الحي بدا يظهر حوالي 1988 عندما اعطت بلدية عين اسمارة قطع ارضية لشباب من عين اسمارة في اطار السكن الريفي الترقوي (evolutif)
ثم جائت مشاريع بناء العمارات في حي حريشة ومازالتالى اليوم
قبل ذلك لميكنفي منطقة حريشة عمار اي بناية ولا اي بيت اودار كانت منطقة زراعية (زراعة الحبوب) و هي منطقة صغيرة نوعا ما لانها محصورة بين غابتين ولا يتجاوز عرض حي حريشة عمار 1 كلم على طول 2 كلم

واغلب سكان حريشة عمار نصفهم من الذينكانوا يسكنون في عين اسمارة ونصفهم من قسنطينة المدينة اشتروا قطع ارضية فيها وبنوا الفيلات والمنازل



المهم لم يكن قبل 1988 اي سكن اوعائلة تسكن حي حريشة عمار والساكنة الحالية في حريشة هي قادمة من كل مناطق قسنطينة وضواحيها

اما لقب حريشة وباعتباري كنت في عديد من السنوات مسؤول في عين اسمارة ومطلع على بيانات اهلها انا ااكدلك انه الى غاية 1996 لم تكن هناك اي عائلة في عين اسمارة ولا في حي حريشة عمار لقبها حريشة

الالقاب التي تشبه لقب حريشة المتواجدة في عيناسمارة هي (لقب حريش) (لقب حيرش) (لقب بلحرش) وهذه العائلات الثلاث متزاوجة مع بعضها البعض منذ عشرات السنين وكلهم ليسوا اصليين من عين اسمارة امالقب حريشة كعائلة في عين اسمارة فانا لم اسمع به وهوغير معروف هناك واذا توفرت لدي معلومات عن عائئلة اسمهااولقبها حريشة ساخبرك


ملاحظة1:
فقط هناك هذا القب في عدةاماكن من الجزائر وخارج الجزائر مثل مصر مثلا والاكيد انهم لا علاقة لهم ببعضهم البعض (تشابه القاب فقط)



ملاحظة 2

لا يوجد اي سكان او دوار بين جبل شطابة الى غاية عين اسمارة كلها ارض زراعية للدولة و الباقي ملك لعائلة بلبجاوي (انظر جوجل ارض)

ولا يوجد اي عرش في عين اسمارة لا قديما ولا حديثا لا عنانولا غيره

عين اسمارةالى غاية 1983 لم تكن سوى بضعة بيوت على يمين ويسار الطريق ا لوطني رقم 05 وكانت تعتبرحيتابع لوادي العثمانية
واغلب تلك البيوت هي عبارة عن محلات مطاعم وشوائين وفقط اضافة مسجد كان في الاصل كنيسة ثمفي الاستقلال تحولالى مسجد وبجانب المسجد مركزللشرطة من العهد الفرنسي وورائه (فيرمة تابعة للكولون) وبعيدا عنهم بحوالي 200 متر شمالا يوجد محطة للقطار تعود للعهد الاستعماري ولم اتعد في الخدمةالى اليوم ولا يوجد سكة حديدية تقطع عين اسمارة منذ الاستقلال

هذه المحطة تحولت بعد الاستقلال الى ادارة من ادارات (مديرية الحبوب والبقول) ( الدوك) وكان عمي (حريش عمار) رحمه الله هو مدير الدوك منذ الاستقلال الى الثمانينات في عين اسمارة


ملاحظة03
لا يوجد اي عرش اسمه عنان بين قسنطينة وفرجيوة هذه منطقة معروفة لدينا للعلم يا علام اكبر حي في فرجيوة اسمه حي االشهداء الاخوة حريش
وهؤلاء ابناء عم والدي رحمهم الله سقطوا هناك في العهد الفرنسي و هناك العديد من العائلات بفرجيوة لقبها حريش الى يومنا هذا الا انهمليسوا اصليين من فرجيوة بل هم وافدين منذ 1871 فقط

وبين فرجيوة وجميلة هناك دائرة عين البيضا حريش وهي مسمات على والدي الذي ادى واجبه في محاربة الاحتلال الفرنسي وسنويا تقريبا نذهبالى تلك المنطقة التي تقام فيها تكريمات لشهداء المنطقة ومنهم الوالد
ولهذا اقول انهذه المناطق معروفة عندنا ولا يوجد بها اي عرش اسمه عنان




ملاحظة 04:

مدينة قسنطينة وضواحيها اغلب سكانها يقسمون انفسهم الى التسميات التالية قبايلي اوالحرايك 2: شاوي 3: بلدي


البلدية يقصد بها عندنا بقايا الاتراك و الوافدين من الاندلس بعد سقوطها اما اليهود فلا وجود لهم حاليا في قسنطينة بل الموجود هو بعض العائلات لا تتعدى اصبع اليد التي كانت اصلها من اليهود لكنهم كلهم دخلوا في الاسلام جميعهم ومنهم حتى من هو سلفي في ايامنا هذه

اغلبىالاتراك هربوا ايام الاحتلال الفرنسي ولم يبقى منهم الا العائلات المستضعفة والتي في حقيقتها ليسوا اتراك حقيقيين بل هم اغلبهم من الخدم ا لذي جاء بهم الاتراك من قوميات في منطقة الاناضول وغيرها اجبرتهم الدولة التركية على العمل في الجزائر

على سبيل المثال :

يوجد حاليا لقب كتشوكالي الاصل هو كوتشوك علي (كتشوك تعني بناء) يعني ان اصل التسمية جاء كون صاحبه كان يعمل بناء في البيلك القسنطيني

يوجد لقب باسطانجي الاصل في الكلمة هي قريبةمن العربية (بستاني) صاحبهذا القب كان مكلف بتسيير بساتين البيلك

يوجد لقب باش خزناجي وصاحب اللقب كان مسؤول على خزينة الطعام وغيره

والامثلة عديدة

المهم اغلب سكا ن قسنطينة حاليا هم من قبائل الحضرة من شمالها مناولاد تيفوت واولاد عيدون وبني ولبان و بني تليلان ومن نواحي ميلة واخرين ايضا نسبة القبايل الحضرة او كما نسميهم (الحرايك) هم لا يقلون عن 60 بالمئة وهؤلاء جميعا هم من بطون كتامة وصنهاجة
ولا احد من هذه العائلات يرى نفسه من اصل عربي اوهلالي




والسلام

سلام عليكم خالى حريش


مازالك مصر على اقوالك ههههههههههههههه

قال ماكانش عرب فى قسنطينه هههههههههههههههههههههه

انت مضحك خالى حريش

انا فقط لى اعرفهم الاف من عرب بسكره و واد سوف و المسيله و لمغير و ورقله ساكينن فى مدينة قسنطينه

و من عرشى عشرات العائلات من رحمان ساكنين فى الخروب و على منجلى و كل احياء قسنطينه


و انت تقلى ماكانش عرب هههههههههههههههههه

كلام لا يقبله المنطق و العقل


كاين احد اغنياء عرشنا بانى فيلا ضخمه فم هههههههه و انت تقولى ماكانش عرب ههههههههه


زيد


انا قتلك ان عرش اولاد عنان عرش عربى صحراوى بسكرى كبير انتقل الى بين قسنطينه و فرجيوه و تناثروا فى كامل هاته البقعه و لقد ذكر المؤرخ الفرنسي شارل فيرو المتخصص فى تاريخ اعراش و قبائل الشرق الجزائرى من سكيكده الى تقرت

هو الذى ذكر هذا فى كتاب تاريخ قبائل مقاطعه قسنطينه

وهو الذى قال

ان عين سماره سميت على بطن السماره من عرش اولاد عنان و استطونوا فيها

انا مانجيبش حاجه من راسي خالى حريش


افهم هذا انا مانجيبش من راسى


كذالك شكراا على المعلومات الدقيقه حول احياء مدينة سماره


يعنى حريشه لقب غير موجود فى سماره

اذا هو فى الخروب

لأان فى عرش الدرايسه يوجد لقب حريشه وهم نوايل دخلاء فى هذا العرش و لهم فرع استوطن الخروب و السماره

حسب شيوخ هذا اللقب عندنا و ان اولاد عمهم رحلوا الى قسنطينه و سكنوا فيها

لذالك سألتك على هذا اللقب حتى اتأكد من هذا

نتمنى ان تبحثلى حول هذه المعلومه

ومشكور مسبقا

و الله يهديك


و سلام عليكم

[امير حريش]

كذالك شكراا على المعلومات الدقيقه حول احياء مدينة سماره


يعنى حريشه لقب غير موجود فى سماره

انا لا اجزم ان لقب حريشة غير موجود تماما في عين اسمارة في 2017 لان عين اسمارة يدخلها ساكنة جدد كل شهر تقريبا ومنذ 20 سنة

لكن الاكيد انهم الى غاية 1996 لم يكن اللقب (حريشة ) موجود فيها لان بيانات سكان عين اسمارة وعائلاتها كانت تحت يدي في تلك الفترة


وان وجد احد العائلات لقبه حريشة في 2017 فهذا محتمل لان عين اسمارة كلها خليط من الوافدين بنسبة 90 بالمئة

اما لقب حريشة فهو موجود في قسنطينة وضواحيها وكنت اعرف احدهم بهذا اللقب واذا اتيحت لي فرصة ساتاكد منهم اماكن سكنهم والاكيد ان كحل سكان قسنطينة لا يوجد فيهم اعراش متكتلين


ملاحظة :

حي حريشة عمار بعين اسمارة كان اسمه في الاول (جيريك) نسبة الى المقاول الاول الذي بدا بناية المنازل الاولى في هذه المنطقة ثم اطلق عبيه اسم (حي غيموز) عندما بني فيه العماراتا لاولى وبعد ان كبر الحي واستطال اطلق عليه رسميا اسم حريشة عمار (الشهيد)

[امير حريش]

انا قتلك ان عرش اولاد عنان عرش عربى صحراوى بسكرى كبير انتقل الى بين قسنطينه و فرجيوه و تناثروا فى كامل هاته البقعه و لقد ذكر المؤرخ الفرنسي شارل فيرو المتخصص فى تاريخ اعراش و قبائل الشرق الجزائرى من سكيكده الى تقرت

هو الذى ذكر هذا فى كتاب تاريخ قبائل مقاطعه قسنطينه

وهو الذى قال

ان عين سماره سميت على بطن السماره من عرش اولاد عنان و استطونوا فيها

انا مانجيبش حاجه من راسي خالى حريش

انا يا علام قرات مقالات ونشريات شارل فيرو منذ اكثر من 30 سنة واغلبها متوفر عندي على شكل نسخ كتابات ومجلات وعلى شكل pdf

المهم اذكرلي يا علام في اي مقال اوفي اي نشرة اومجلة ذكر شارل فيرو ان عين اسمارة اصلها من عرش السمارنة واين ذكر فيرو عرش اولاد عنان في عين اسمارة

على الاقل قدم بالتفصيل اسم المقال والمجلة اوالكتاب لشارل فيرو (لانه لدي تعليقات وتوضيحات لك)


انا انتظر اسم المقال اوالمجلة الشارل فيرو يا علام


رجاء رجاء رجاء رجاءااااااا لا تكتب بدون ذكر الدليل والمراجع مع بيان رقم الصفحة ورقم الاجزاء واسم الكتاب

بعد ان تقدم المرجع لشارل فيروا نواصل الحديث

شكرا

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

انا يا علام قرات مقالات ونشريات شارل فيرو منذ اكثر من 30 سنة واغلبها متوفر عندي على شكل نسخ كتابات ومجلات وعلى شكل pdf

المهم اذكرلي يا علام في اي مقال اوفي اي نشرة اومجلة ذكر شارل فيرو ان عين اسمارة اصلها من عرش السمارنة واين ذكر فيرو عرش اولاد عنان في عين اسمارة

على الاقل قدم بالتفصيل اسم المقال والمجلة اوالكتاب لشارل فيرو (لانه لدي تعليقات وتوضيحات لك)


انا انتظر اسم المقال اوالمجلة الشارل فيرو يا علام


رجاء رجاء رجاء رجاءااااااا لا تكتب بدون ذكر الدليل والمراجع مع بيان رقم الصفحة ورقم الاجزاء واسم الكتاب

بعد ان تقدم المرجع لشارل فيروا نواصل الحديث

شكرا

سلام عليكم

رانى قتلك خالى حريش ارجع

الى كتاب قبائل مقاطعة قسنطينه

ستجد هاته المعلومات حول اولاد عنان العرش المتناثر فى اقليم قسنطينه

شارل فيرو عنده الكثير من المقالات و الكتب حول تاريخ اقليم قسنطينه من سكيكده الى تقرت و ورقله


فهو متخصص فى دراسة تراث و تاريخ اعراش هاته المنطقه و مطلع على تقارير بايلك قسنطينه و على الكثير من المخطوطات

[امير حريش]

مازالك مصر على اقوالك ههههههههههههههه

قال ماكانش عرب فى قسنطينه هههههههههههههههههههههه

انت مضحك خالى حريش

انا فقط لى اعرفهم الاف من عرب بسكره و واد سوف و المسيله و لمغير و ورقله ساكينن فى مدينة قسنطينه

و من عرشى عشرات العائلات من رحمان ساكنين فى الخروب و على منجلى و كل احياء قسنطينه

ومن قال لك يا علام ان كل من يسكن بسكرة و ورقلة و واد سوف والمسيلة هويتهم عربية بالمفهوم القومي


حتى هؤلاء الذين ذكرتهم اصولهم الحقيقية هم امازيغ مستعربون


على ىسبيل المثال كل الاعراش والقبائل التي تدعي انها من احفاد نايل الخرشفي (اولاد نايل الاشراف) هؤلاء جميعا جينيا وتاريخيا امازيغ

أصبحت "أشجار النسب الشريف في بلاد المغرب الكبير " تشكل، لكثرتها، "غابة" كثيفة بالمغرب. وفي حقيقتها هي كذبة كثيفة


لهذا نقول ان وجود عائلة في قسنطينة او عشرات العائلات من اصول هلالية او عربية عدنانية هؤلاء جميعا وافدون على المدينة التي اسا س تركيبها هم قبائل الحضرة الكوتاميين والصنهاجيين وهم الاغلبية خاصة قسنطينة المدينة (المركز) و شمال المدينة مثل بلدية البكيرة والحامة وديدوش وزيغود والروفاك هلته المناطق القسنطينية قبايل حضرة

اما جنوب المدينة مثل الخروب وعين اعبيد والرحمونية فهؤلاء خليط بين قبايل الحضرة والشاوية وسبق وقلت لك يا علام انجزء كبير من جنوب قسنطينة انطلاقا من بلديةعيناعبيد الى مدينة تاملوكة هو اراضي ملك لقبيلة بني احمد التي انتمي اليها وهذا منذ 1876

ولا زلنا ابناء بني احمد نمتلك تلك المناطق الى اليوم ( عائلتي شخصيا نملك 35 هكتار)

هجر في 1871 الى 1876 12000 فرد من قبيلتي الى جنوب قسنطينة دون ذكر عدد عائلات قبيلة بني احمد التي سكنت قسنطينة قبل العهد التركي ورغم كل هذا لا يمكنني ان اقول اناليوم في 2017 ان 20 بالمئة من قسنطينة هم من بني احمد قبيلتي

لاني اعرف اننا اقلية في هذه المدينة مقارنة ب 2 مليون ساكن

وبطبيعت الحال هناك ما نسبته 20 بالمئة من سكان قسنطينة وافدين من كل ولايات الجزائر الشرقية ومن نواحي المدن الصحراوية مثل ورقلة اوبسكرة وخاصة العائلات الميزابية


لكن التركيبة الاساسية لقسنطينة هي 60 بالمئة من قبايل الحضرة وهم من يسكنون اقدم الاحياء التركية مثل السويقة ورحبة الصوف ورحبة الجمال والجزارين وسيدي جليس وغيرهم من اقدم احياء وسط قسنطينة
والداخل الى هذه الاحياء يسمع لساناولكنة خاصة بقبايل الحضرة ونسميها (الحريكا)