من مخاطر معارضة النصّ بالرأي والعقل

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس ياسين

من مخاطر معارضة النصّ بالرأي والعقل

:
[/color]

السلام عليكم
طيب يا صاحب الموضوع .معارضة النص بالعقل والرأي خطر ..
هل يمكنك أن توضح لنا وتفهمنا ما غمض علينا فهمه ..
هل تقصد أن المعارضة كانت للنص أم كانت معارضة لفهم للنص ؟؟
فكما تعلم فالنص واحد ولكن تختلف الأفهام بين الفقهاء والمفسرين ..ثم سؤال أخير ..
أليس يُدركُ مفهوم النص بالرأي والعقل ؟؟؟لاأظن أنك تختلف معي في هذه ..
فإن توصل أحدهم الى ادراك مفهوم النص من خلال منطوقه وطعبا ذلك يدركه مستخدما العقل ..أفلا يكون مباحا لغيره الإعتراض على ما استنبطه ..ونستنتج في هذه الحالة أن المعارضة لم تكن للنص بحد ذاته إنما لفهم أحدهم غيره للنص ..فهل لديك ما تعلق به ؟؟؟

[DZ$N!P3R]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم
طيب يا صاحب الموضوع .معارضة النص بالعقل والرأي خطر ..
هل يمكنك أن توضح لنا وتفهمنا ما غمض علينا فهمه ..
هل تقصد أن المعارضة كانت للنص أم كانت معارضة لفهم للنص ؟؟
فكما تعلم فالنص واحد ولكن تختلف الأفهام بين الفقهاء والمفسرين ..ثم سؤال أخير ..
أليس يُدركُ مفهوم النص بالرأي والعقل ؟؟؟لاأظن أنك تختلف معي في هذه ..
فإن توصل أحدهم الى ادراك مفهوم النص من خلال منطوقه وطعبا ذلك يدركه مستخدما العقل ..أفلا يكون مباحا لغيره الإعتراض على ما استنبطه ..ونستنتج في هذه الحالة أن المعارضة لم تكن للنص بحد ذاته إنما لفهم أحدهم غيره للنص ..فهل لديك ما تعلق به ؟؟؟

ها أنت أخي لم تفهم الموضوع و حذفت ردي
اعلم أخي أن الله تعالى أنزل القرآن و أنزل على نبيه صلى الله عليه و سلم السنة و هي كذلك وحي من عند الله. أما المراد من كلام الله فقد جاء في سنة النبي صلى الله عليه و سلم القولية و العملية و كذلك في تطبيقات الصحابة العملية مع إقرار النبي صلى الله عليه و سلم لها.
و كذلك كلام الصحابة و شرحهم لمعاني الآيات و الأحاديث مثل عبد الله بن عباس الذي لقبه النبي صلى الله عليه و سلم بترجمان القرآن و كذلك معاذ بن جبل أعلم الصحابة بالحلال و الحرام و كذلك أكثر من حفظ الحديث من الصحابة مثل أبي هريرة و غيره. زد على ذلك من تتلمذ على يدهم من التابعين و هكذا.
و قد وجهنا النبي صلى الله عليه و سلم عمن نأخذ عليهم فهم الإسلام فقال (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) أي أن القرون الثلاثة المفضلة هي المصدر الذي نأخذ منه فهم ديننا. و كل ما عداه من المصادر فإنها سبل تضل من يسلكها و تصل به إلى النار إلا من عصم الله.
إذا فهو فهم واحد يا أخي و ليست فهوما مختلفة، و هذا من رحمة الله تعالى حتى تجتمع الأمة و لا تفترق.
أما عقلي و عقلك فهو نعمة من الله حتى ندرك بها مراد الله تعالى و مراد رسوله صلى الله عليه و سلم ونفهم. و ليس وسيلة نشرع بها و نبحث بها عن مناهج جديدة في حياتنا. الله كفانا عناء ذلك، فالشرع موجود و المنهج الصحيح موجود، علينا فقط أن نفهمه فهما صحيحا ثم نطبق.

أرجو أن يفهمني الإخوة.
و من لم يكفه الدليل فليس لنا إلا الدعاء له بالهداية.
و ليعذرني صاحب الموضوع على تطفلي.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dz$n!p3r

إذا فهو فهم واحد يا أخي و ليست فهوما مختلفة، و هذا من رحمة الله تعالى حتى تجتمع الأمة و لا تفترق..

هذا كلام غير صحيح ..
لو كان الفهم واحد لما اختلف الصحابة .ولما اختلف المفسرون في فهمهم للنص القرآني والحديث الصحيح .ولما وجد أربع مذاهب فقهية ولا وُجد غيره من المذاهب العقدية ..
أليس هناك من صحح أحاديث وآخر ضعفها أو ردها ؟؟؟
من يقرأ كلامك سيفهم أن هناك عقل مركزي متصل بكل الصحابة والتابعين واللاحقين من علماء الأمة وفقهائها ..ولايصدر عنهم سوى رأي واحد فهم واحد تأويل واحد ..
خاطبوا الناس بما يتقبله الفهم يا سيد ..