![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
[حريّتنا في ظِلّ النّظام الإسلامي]
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 46 | ||||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 47 | |||
|
![]() السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة: عبد القادر فتحون المهاجر إلى الله أشكُر إضافتكم القيّمة، وأسأل الله أن نكون ممّن يستمعون القولَ فيتّبعونَ أحسنَه |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 48 | |||
|
![]() بارك الله فيكم جزاكم الله كل الخير على المبادرات |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 49 | |||
|
![]() "أن تكون حريّتنا في ظلّ النّظام الإسلامي" هل شرحت لنا ما هو هذا النظام وكيف ينظم العلاقات بين الافراد |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 50 | |||
|
![]() السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ مُقتبس من مشاركة/ sami_yougourthen العلمانية ليست دين وليست ضد اي دين بالعكس العلمانية تدافع عن الممارسات الدينية التي لا تنتهك حريات الاخرين ولا تدعو الى الارهاب والمدافعون عن القيم العلمانية في فرنسا اليوم يدافعون عن حق العبادة وحق الاعتقاد لدى المسلمين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ ومن قال أنّ العلمانية دين؟ وهي في الأصلِ أفكار ضدّ الدّين حركة ترفُض الدّين كمرجع في تعاملات الفرد اليوميّة وكلّ التعريفات الصاّدرة بشأنها في مصادر غربيّة تفضح حقيقة توجّهها بدءا بتعريفها اللّاديني، الدّنيوي.. فمعجم أكسفورد مثلا تضمّن أنّها الرّأي الذي يقول إنّه لا ينبغي أن يكون الدّين أساساً للأخلاق والتربية وأنّ لفظتها تعني : (دُنيوي أو مادّي) ليس دينيّا ولا روحيّا وبقاموس العالم الجديد (لوبستر) ورد أنّها تعني الرّوح أو الاتّجاهات الدُنيويّة ، وأنها نظام من المبادئ والتطبيقات الذي يرفض أي شكوى من أشكال الإيمان والعبادة وأنّها الاعتقاد بأنّ الدّين والشّؤون الكنسيّة لا دخل لها في شؤون الدّولة خاصّة التّربية العامّة وورد بالمعجم الدّولي الثّالث أنّها نظام اجتماعي في الأخلاق مؤسّس على فكرة وجوب قيام القيم الخلقيّة والسّلوكيّة على اعتبارات الحياة المعاصرة والتّضامن الاجتماعي دون النّظر إلى الدّين بمصادر مختلفة ينكشفُ غرضُها، وما بيّنه علماؤُنا بفتاويهم لهو الأمر القاطع على مكْر العلمانيّة مهما سعى أهلُها لتنميق معانيها تحت مختلف المُسمَّيات من: حريّة ومبدأ للعدالة ودعوة للمساواة وغير ذلك ونحن كمسلمين -نوحّد الله ونثق بأحكامه- لا نحتاج لمن ذكرتَ ممّن يدافعون بفرنسا على قيم العلمانية ويدافعونَ بدورهم عن حقّ العبادة والاعتقاد لدى المسلمين فأيّ تناقُضٍ هذا يحمله هذا الفكر العلماني السّقيم؟ أما قولك بأنّ التّعايش السّلمي لا يكون إلاّ في ظلّ العلمانيّة ففيه انتقاصٌ صريحٌ منك لأحكام الله المُشرَّعة لكافّة الأمّة المحمديّة، التي أتت بكلّ ما يهمّ حياة الفرد والمجتمع والحضارات.. إلاّ من غشي الجهلُ فكرَه فأقعَدَه كفيفا بين مخالبِها. فاحذر يا هداك الله ممّا يُسمّم العقول، والْزمِ الحقَّ على نهْجِ الدّينِ وحَدَه في زمنٍ كثُرت فيه الفِتن ،،،،،،، روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للعرب من شر قد اقترب، فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر، أو قال على الشوك. صححه الأرناؤوط، وفي رواية الترمذي: يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر. وصححه الألباني. اللهم ثبّتنا على دينِك واهدِنا وكلّ المسلمين سبيل الرّشاد آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2016-10-07 في 16:04.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 51 | |||
|
![]() السّلام عليكم
مقتبس لمشاركة الأخت: أمّ سميّة الأثريّة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرنسا دولة علمانية فقد صدعوا رؤوسنا بأن فرنسا دولة علمانية والعلمانية ركيزتها ولكل من يقول أن العلماني يسمح للمسلم بالإدلاء برأيه و تطبيق الشريعة أقول مسئولوا فرنسا ومن بينهم ساركوزي يقول لا مكان لمن أراد تطبيق الشريعة ففرنسا لا ترحب بالإسلام فيها بل تريد دينا مفرنسا آي إسلام فرنسي هل تعلم أن الحرية التي يتباهى بها هؤلاء ما هي إلا وسيلة للعيش كالبهائم بل هم أضل فإن كان حقا عندهم حرية واحترام حرية الآخرين فلما قاموا و يقومون بغلق- المدارس الإسلامية-عدوانا وظلما- التي تدعو إلى المنهج الحق و لحد علمي تم غلق 3 مدارس -نفس الحجج و الأسلوب- و لا أحكي لكم على ما تعرض له أصحاب هذه المدارس من ظلم وإهانة وذل و حبس لمدة 48سا أو 36سا و كذا تفتيش البيوت بدون سابق إنذار و لا أحكي لكم رعب الأطفال وخوفهم من هذا الاكتساح ! وا أسفاه على من رأى في العلمانية والديمقراطية حلا لما عليه المسلمون اليوم لي نظرة مختلفة عن البعض فأنا أرى الغرب بصورة قارون و أظن أنكم تعرفون قصة قارون من قوم موسى عليه السلام والله وتالله وبالله إن الذي يعيش وسطهم و يعرفهم حق المعرفة علم أن الشريعة السمحاء حل للبشرية جمعاء فليحرص المسلم على عقيدته أشد الحرص فالعلمانية كفر أيصح أن تقول هو مسلم يهودي! كذلك مسلم علماني غريب حقا سماعنا لمثل هذا ! الجهل داء قاتل لذا وجب التحذير منها ومن خطرها لأن هناك من يجهل حقيقتها حقيقة واحدة أأكدها لكم ليعلم أن للعيش بين أظهرالكفار ضريبة بل ضرائب علمها من علمها وجهلها من جهلها -من حيث تدري أو لا تدري - فأنت تدفعها شعرت أو لم تشعر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أشكر مداخلتك القيمة وأوافق أفكارك وبعد، ابتعدنا عن دينِنا وأخللْنا بقيمنا وانسقْنا خلف حضارةٍ تبهِرُنا فتعالت أصواتٌ حاقدة طعناً في إسْلامِنا وانتقاصاً من حضارتِنا.. بل تمادت عقولُ العلمانيين الماكرين في طمس الحقائِق بفكرٍ عليلٍ فاسِق فلتسقُط علمانيّة كلّ بلدٍ اتّخذها مصدرا لأحكامه متناسيا أنّ الحُكمَ للهِ وحده وأخُصّ البلدان العربيّة المسلمة التي يُفترض أن تكون من حُماة الدّين انطلاقا من تطبيق شرْعة الخالِق تطبيقاً يُؤكّد للعالم الغربيّ أنّها السّبيل الحقّ الذي يجب النّهْجُ عليه. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2016-10-08 في 15:27.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 52 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستسمحكم بهذا النقل لما له صلة بموضوعنا الطيب جزى الله صاحبته خيرا في الدنيا والآخرة و جعلها مفتاحا لكل خير مغلاقا لكل شر .. كل منا يحب التقدم ويحب التطور . كل منا يحب الحضارة . نريد الحضارة المبنية على أسس دينية و أخلاقية . الحضارة التي تخاطب العقل و تزيدنا عزة ورفعة ومكانة . لا نريد حضارة تافهة ومملة ، حضارة سافرة وحقيرة ، مبنية على الذل و الخوف . نريد حضارة بمعنى الحضارة . عندما نتحدث عن الحضارة ، تقفز أمام أعيننا الحضارة الإسلامية الراقية . حضارة صالحة لكل زمان ومكان ، تكفل للفرد العيش في طمأنينة وأمان وراحة نفسية . تضمن لنا عزتنا وكرامتنا . حضارة مبنية على أسس أخلاقية عظيمة . وفي الجهة المقابلة ( المظلمة ) الحضارة الغربية . الحضارة الساقطة في براثين المجون والشهوات والذل والخوف . حضارة بعيدة عن أي منهج أخلاقي أو ديني . حضارة مبنية على التلذذ بكل شي حولك ، دون أن يكون هناك رادع أو محاسبة . فقط عيش يومك ومتع نفسك و لا تفكر في غيرك . انغمس في ملذاتك وشهواتك . رغم التطور العلمي والتقني العالي ، يوجد لديهم فراغ روحي . هناك ملل ، هناك خوف ، هناك اضطرابات نفسية ، هناك حالات انتحار كثيرة . هناك الكثير من الأبناء الذين وجدوا في هذه الحياة دون أب وأم ، أقصد دون الاهتمام من العشيق والعشيقة . يا ويلهم ، من ربنا وربهم ، كفر واضح وزندقه متعددة . فسوق ومجون ، دعوات للتحرر ، تحرر كل شيء . تحرير المرأة من كل شي . المرأة أصبحت سلعة رخيصة في سوق الدعارة ، في سوق اللذة ، في سوق الشهوة ، عفواً في سوق الحضارة . حالات الاغتصاب تزداد ، أبناء غير شرعيين ، يملؤون الشوارع . خوف و رعب و حضارة . عند القوم : حضارة المرأة يا سادة ن خلع الحجاب و السفور و لبس كل ما هو مغري .. حضارة المرأة العمل بجانب الرجل والجلوس معه ومحادثته وملاطفته .. حضارة المرأة ، الحرية التامة في مصادقة من تشاء بل ومعاشرة من تشاء حتى وإن كانت متزوجة . عالم غريب و مريب . الحضارة باختصار إستمتع بكل ماحولك ! عندها باسم الحضارة ، سيتخلى عنك كل من حولك . وأعز هؤلاء و أحبهم إلى قلبك وأقربهم إلى نفسك أبناءك . وان كانوا في قمة البر ، ألقوا بك في دار للعجزة أو تركوك وحيداً في المنزل دون أن يسألوا عنك ، حتى يأتيك الموت . عندها باسم الحضارة ، ابحث عن كلب – أكرم الله كل مسلم ومسلمة -ليواسيك ويسليك . وعندها يحق لهم أن يبحثوا عن حقوق الحيوان وهم ضيعوا حقوق الإنسان . لآن الحيوان هو الابن البار لهؤلاء ، حينما يتخلى عنهم كل شيء. فلننظر جميعاً إلى السماء ونتأمل عظمة الله في خلقه . ولنقول بصوت واحد الحمد لله الذي هدانا لهذا الدين وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله . الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام والحمد لله على كل حال . |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 53 | |||
|
![]() الاخت صمت الامل |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 54 | |||
|
![]() السّلام عليكم
أعتذر على التّأخير في الردّ على بعض الإخوة..نظرا لانشغالي ولي عودة قريبة إن شاء الله. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 55 | |||
|
![]() السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الحقّ جلّ وعلا في مُحكم تنزيلِه: [مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ] (الأنعام: 38)
وقال سبحانه: [ونزّلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء] (النّحل: 89) وهذا ما يبيّن شموليّة الإسلام المتضمّنة لكلّ الدّلائل المتعلّقة بأمورِ ديننا، والتي تتجلّى في نظامه المُحْكَم في تسيير أمور العباد سواء ما تعلّق بحياة الفرد الأسريّة أو العلاقات بين فردٍ وآخر وبين الفردِ ودولته وبين دولة وأخرى.. وبيّن الحدود الشّرعيّة في مجال التّجارة عامّة والطّعام والشّراب والزّواج.. وأهمّ أسس الحكم والسّياسة من عدلٍ ومساواةٍ ومبدأ الشّورى وأسس التعامل غير العنصري مع النّاس على اختلاف أجناسهم.. حيث أنّ مصادر التّشريع في الإسلام هي القرآن، سنّة الرّسول الكريم، إجماع علماء الأمة والقياس. قال الإمام الشافعي رحمه الله : " ولا يلزم قول بكل حال إلا بكتاب الله ، أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وما سواهما تبع لهما " انتهى. "جماع العلم" (11) . ثم استنبط العلماء من هذين المصدرين أصولا أخرى يمكن بناء الأحكام عليها ، أطلق عليها بعض العلماء - تجوزا - اسم " مصادر الشريعة " أو " مصادر التشريع الإسلامي" ، وهي : الإجماع والقياس . قال الإمام الشافعي رحمه الله : " وليس لأحد أبداً أن يقول في شيء : حَلَّ ولا حَرُم إلا من جهة العلم ، وجهة العلم : الخبر في الكتاب أو السنة ، أو الإجماع ، أو القياس " انتهى . "الرسالة" (39) . وقال ابن تيمية رحمه الله : "إذا قلنا الكتاب والسنة والإجماع ، فمدلول الثلاثة واحد ، فإن كل ما في الكتاب فالرسول موافق له ، والأمة مجمعة عليه من حيث الجملة ، فليس في المؤمنين إلا من يوجب اتباع الكتاب ، وكذلك كل ما سنَّه الرسول صلى الله عليه وسلم فالقرآن يأمر باتباعه فيه ، والمؤمنون مجمعون على ذلك ، وكذلك كل ما أجمع عليه المسلمون ، فإنه لا يكون إلا حقا موافقا لما في الكتاب والسنة" انتهى . "مجموع الفتاوى" (7/40). وقال الدكتور عبد الكريم زيدان : "المقصود بمصادر الفقه : أدلته التي يستند إليها ويقوم عليها ، وإن شئت قلت : المنابع التي يستقي منها ، ويسمي البعض هذه المصادر بـ " مصادر الشريعة " أو " مصادر التشريع الإسلامي "، ومهما كانت التسمية فإن مصادر الفقه ترجع كلها إلى وحي الله ، قرآناً كان الوحي أو سنة ، ولهذا فإننا نرجح تقسيم هذه المصادر إلى : مصادر أصلية ، وهي : الكتاب والسنة . ومصادر تبعية أرشدت إليها نصوص الكتاب والسنة ، كالإجماع والقياس " انتهى . "المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية" (ص/153). ولي عودة إن شاء الله للحديث عن كيفيّة تنظيم الإسلام للعلاقات بين الأفراد استدلالاً من كتاب الرّحمن.. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2016-10-11 في 22:37.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 56 | |||
|
![]() شكرا لك بارك الله فيك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 57 | |||
|
![]() جيد وممتاز شكرا على هذا الموضوع |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 58 | ||||
|
![]() اقتباس:
السّلام عليكم بل من المُجحف بحقِّ دينِنا أن نهلّل للانفتاح الذي تُفيضه علينا أفكار الغرب العلمانيّة التي نجحت في جعلكم ترونها قِبلة للنّجاة بأنواعه (رُقيّا وتحظّرا) من المجحِف بحقّ هويّتنا أن نتلبّسَ بأفكارٍ تطمسُها وتجعلنا عالة عليهم في كلّ أمورِنا كيف لا يعاملوننا بتسامُح ويفتحون لنا بوّابة أفكارهم وهذه الأخيرة مبنيّة على المكر؟ تلك حيلهم لبلوغ أهدافهم وذاك كمينهم وتزييفهم لمعنى ومبدأ الفكر العلماني الأصل لدليل على ذلك لأنّ أصل العلمانيّة كما سبق القول –مرارا- ووضّحته مصادرهم الغربيّة [هو فصل الدّين عن الدّولة..وعدم جعله مقوّما للمعاملات ولأخلاق الأشخاص] إنّها عدوّة الدّين الإسلامي الدّخيلة التي يلفّها بريق المعان من حريّة وعدل ومساواة.. ولن تنطلي حيلة العلمانيّين على شخصٍ يثق في خالقه ويسلّم بأنّ الحُكمَ له وحده. فتبصّر في قوله تعالى: (ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) سورة الجاثية/ 18 لا عجب في أنّ كلّ علماني يطرح هذا السّؤال: اعطني دولة واحدة من المسلمين تطبق الشريعة حتى السعودية ..؟؟؟ ظنّا أنّها حجّتهم لأجل تشكيكِنا وتشويه صورة المسلمين عامّة وكذا لإضعافِ حجّتنا ! باختصار لا تنسَ أنّ الدّول العلمانيّة (بما فيهم فرنسا وأمريكا..) بذلت جهدا كبيرا في سبيل تغيير وُجهة الشّعوب الإسلاميّة حيث عمدوا لبسط ما يعرقل تطبيق أحكام الدّين فروَّج دعاة العلمانيّىة مثلا لعجز الشّريعة عن التّماشي مع ما تتطلّبه الحياة العصريّة وكان ضعف الإيمان والانبهار بالحضارة الغربيّة والتّقصير في الدّعوة والتّعريف بالدّين الإسلامي في أحكامه وميزات العدل والتّسامُح التي يتّسم بها..من ضمن ما عذّر على تطبيق الشّريعة ......... وعليه فلم يأتِ على لساننا ما يقول أنّ الدّول الإسلاميّة كافّة تطبّق شِرْعة الله تطبيقا تامّا أو أنّها خالية من العلمانيّين العرب..، فقد يكون حُكّامُ دولة ما علمانيّين فيلجؤون تماشياً مع مصالحِهم للطّرق الملتوية في تطبيق الشّريعة دون لفت انتباه المواطنين لذلك.. على سبيلِ الذّكرِ/ وإثر حوادث اختطاف الأطفال بالجزائر بدأ النّاس يُطالبون بالقصاص من قتلة الأطفال وحكم القِصاص مذكورٌ في القرآن ولو تمّ تطبيقُه من الدّولة لقلّت هذه الحوادث ولارتدع حيث أنّ عقوبة القتل في الإسلام تختلف باختلاف نوع القتل..لأنّ القتل المُتعمَّد عقوبته القصاص إذا لم يعف ولي المقتول، وقتل الخطأ فيه الدية والكفارة.. وفي أحكام الشّريعة الإسلاميّة مصلحة كتكفير الذّنوب وإطفاء نار الانتقام والثّأر الذي قد يطول.. ودرء للمفاسد بالجزر عن الجرائم وبالتّالي تحقيق أمن الأفراد. -------------------------------------------------------------------------- - من يُكفَّر إخوانه المسلمين يتحمّل ذنب فعلته وله عند الله عقاب شديد فهل نُؤخذُ بذنبه؟ ثمّ أجل من المنطق –كمسلمة أعي جيّدا ثوابت ديني وعلى قناعةِ أنّ كرامتي كمسلمة لن تكون إلاّ وأنا في رحاب هذا الدّينِ فكرا وفعلاً.. ودعوتي للحذر من الأفكار العلمانية الخبيثة دعوة تقوّمها غيرتي على ديني واهتمامي بمصلحة غيري من المسلمين..وتدفعُني إليها قناعتي بآراء عُلمائنا الذين وجّهونا للوقوف ضدّ هذا التيّار وصدِّهِ صدّا لا رجوعَ عنه.. طبعا لن أستطيع فرض رأيي بقوّة على نطاقٍ أوسع ممّا يمكنني فيه تأدية صلاحيّات حماية والدّفاع عن مصالح المنتدى وأهله وما أستطيعُه على مستوى محيطي.. فما يربكُك من قوى الغرب العسكريّة؟ ألستَ مؤمنا باللهِ ومشيئته وتدرك أنّ الموت حقّ ..آتٍ لا محالة مهما اختلفت أسبابه؟ أمّا المجازر التي تتخيّل لو أنها حدثت ضدّ المسلمين فأسألك؟ والمجازر اليومية ضدّ شعب فلسطين؟ سوريا؟ العراق؟ أليسوا شعوبا مسلمة تُبادُ من طرف الدّول العلمانيّة التي تتباهى بها ! أين القيم الإنسانيّة الغربيّة التي تتحدّث عنها؟ أم أنّك تتحدّث فقط بما تودّ من خلاله الانتصار لأفكارك الخاطئة بالله عليك كفاك تخيّلاً لأمر لن أقتنع به في زمنٍ يلفُظُ مشاهِد الانحلال والفساد والوهَن من جرّاء انتهال الكثيرين من جرار العلمنة الماكرة التي تضرب عُمق ـــــــــــــ للاعتبار/ قدم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الجابية على طريق إيلياء على جمل أورق، تلوح صلعته للشمس، ليس عليه قلنسوة ولا عمامة، تصطفق رجلاه بين شعبتي الرحل بلا ركاب، وطاؤه كساء انبجاني ذو صوف هو وطاؤه إذا ركب، وفراشه إذا نزل، حقيبته نمرة أو شملة محشوة ليفاً، هي حقيبته إذا ركب ووسادته إذا نزل وعليه قميص من كرابيس قد رسم وتخرق جنبه. فقال: ادعوا لي رأس القوم، فدعوا له الجلومس، فقال: اغسلوا قميصي وخيطوه وأعيروني ثوباً أو قميصاً. فأتي بقميص كتان فقال: ما هذا؟ قالوا: كتان. قال: وما الكتان؟ فأخبروه فنزع قميصه فغسل ورقع وأتى به فنزع قميصهم ولبس قميصه. فقال له الجلومس: أنت ملك العرب وهذه بلاد لا تصلح بها الإبل، فلو لبست شيئاً غير هذا وركبت برذوناً لكان ذلك أعظم في أعين الروم. فقال: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فلا نطلب بغير الله بديلاً. فأتي ببرذون فطرح عليه قطيفة بلا سرج ولا رحل فركبه بها فقال: احبسوا احبسوا، ما كنت أرى الناس يركبون الشيطان قبل هذا فأتي بجمله فركبه. من كتاب البداية والنّهاية/ج4، ص55. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2016-10-13 في 15:03.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 59 | |||
|
![]() اختي الكريمة صمت الامل انا كعلماني مسلم لا اكن لكي الكره او الحقد انا انتمي الى المجتمع الذي تنتمين اليه والداي محافضان وانا من عائلة محافضة دعيك من نضرية المامرة والغزو الخارجي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 60 | |||
|
![]() مجموعة من المساهمات المنقولة التي ربما لم يطلع عليها اصحابها تثبت غياب الوعي والسماع للاخر....//////لا افهم لماذا البعض يفرق داخل شرنقة من الجهل والظلامية والتكفير وادعاء امتلاك الحقيقة....الحقيقة لها عدة وجوه والعلمانية تعني تقول رايك وتترك غيرك يقول رايه فالدين لله والوطن للجميع..... اي الوطن يمكن لجميع الطوائف ان تعيش فيه حتى المسيحي والملحد اما الحساب والجنة والنار فذلك امر يخص الله ولا افهم لماذا الكثير من الاعضاء هنا اخذو على عاتقهم محاكمة الاخرين... آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2016-10-17 في 11:18.
|
|||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc