||~ الدرس الأول ~||من دورة •.¸و رَتّل القُرْءآنَ تَرْتيلاً ¸¸.•

[radia rara]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية العدالة

و عليكم و السلام ورحمة الله و بركاته

لا عليك أخية ...فَتَحَ الله عَليْكِ ..ممتازة ...سيتم تَقْييمك ...و إليك بعض من الملاحظات عليك الانتباه إليها

لا نقول الإمام ورش و إنما نقول الرّاوي ورش يجب ضبط المصطلحات بما يوافق علم القراءات

فمصطلح الإمام تُنسب للقارئ لا للرّاوي ..بالإضافة الى تعريف الاحرف السبعة يجب ان تضعي سنده أي تُنسبيه الى صاحبه (أبو الفضل الرازي ) لأن تعريف الاحرف السبعة فيه اختلافات كثيرة و هذا التعريف هو الراجح و المعمول به ...و الله اعلم

بارك الله فيك تَسْتَحِقين منّي زهرة اِقتطفتها لكِ من المنتدى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية العدالة

و فيكِ بارك الله نحن في الخدمة إن شاء الله
بخصوص المصطلحات
فالإختلاف : عكسه التشابه
و عندنا نوعان قد يكون واجب أي أنك ملزمة بالإتيان به... لأنه يتعلق بأصل القراءة أو الرواية
مثال ذلك : صلة ميم الجمع واجب عليكِ أن تمديها 6 حركات عند ورش لأن أصل الرواية يتطلب منكِ ذلك
فإذا أسقطْتِها و لم تُمِدي 6 حركات يعني أن قراءتك خاطئة
وعندنا الجائز وهو عكس الواجب بمعنى انكِ ومُخيّرة وهي لا ترتبط بأصل الرواية و إنما مُرتبطة بالخبرة و الدراية و العلم ..مثال ذلك : مد البدل فيه 2 أو 4 أو 6 أنتِ حُرة و مخيرة في الإتيان بأي حركة منها و مثال آخر الإتيان باي وجه تشائين من أوجه الوقف ..الخ
الوجه : بمعنى الكيفية أو الاساليب المخيّرة أمامك أثناء القراءة التي تُنْسب للقارئ
مثال ذلك : لفظ هُدى ..في هذه اللفظة عند ورش فيها وجهان أي أُسلوبان في القراءة إما الفتح أو التقليل و الوجهان في هذه اللفظة هما الفتح او التقليل
المقدم في الأداء بمعنى إن كنـتِ مخيرة في وجه ما فتأتي بالمشهور عادة في التطبيق مثال ذلك المد العارض للسكون فيه 2 او 4 او 6 و لكن المشهور هو 4 و بالتالي نقول المقدم في الاداء عند ورش هو 4
أي استفسار انا في خدمتك أخيتي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك على الشرح الوافي و جزاك المولى كل كل خير
تم تصحيح الأخطاء
و لك مني باقة من الزهور